Он
примкнул к восстанию в Пенджабе, начавшемуся в L563 г.
п возглавленному другими сепаратистскп настроенными вое-
начальниками Акбара. Мятежники взяли Лахор, провозгласив
правителем малолетнего брата Акбара, явившего в Кабуле.
К восставшим присоединились также влиятельные Боепачаль-
ники-узбеки из Самбхалы, так называемые мирзы. Все они бы-
ли противниками выдвижения при дворе Акбара раджпутскнх
князей-индусов. К счастью для Акбара, 'восставшие не смогли
установить связь между собой, и в 1567 г. этот мятеж феода-
лов был подавлен. <Мирзы> бежали в Гуджарат.
В Гуджарато неделе предательского убийства Б 1537 г. Ба-
хадур-шаха португальцами боролись за ^власть различные фео-
дальные клики, объединенные по признаку землячества,-тю-
рки, афганцы, абис-оинцы и т. д. <Мирзы> тоже включились
в борьбу, претендуя на власть. Против них в Гуджарат были
посланы войска Акбара, и в 1572 г. Гуджаратскоо государстао
было завоевано Моголами. Однако, как только могольская ар-
мия вернулась в Агру, <мирзы> снова восстали, и Гуджарат
пришлось Моголам отвоевывать вторично.
Па по,корение Бенгалии, .мусульманский правитель которой
(считавтийся вассалом Акбара) объявил себя незаписимым,
ушло больше двух лет. На этом завоевания времеппо прекра-
тились. На передний план выдвинулись вопросы лиутр^инсго
устройства огромной империи.
^ Главным ведомством в Могольоком госу-
(-истома управления " у "
дарстве было финансовое, во главе которо-
го стоял диван. Налоговыми чииэвниками были п осноппом ин-
дусы. В армии главный интендант и казначей мирп-^хши
осуществлял контроль над выдачей джаптров, а па смотрах
проверял воинов и снаряжение. Остальное ретиали отдольные
1юеначальники. командуя своими отрядами. Ведомство по ре-
лигиозным делам называлось садарат. Главный садр н. ). стачал
судей по уголовным и гражданским искам мусульман и ведал
раздачей суюргалов. В областях и округах действовали парал-
лельно гражданская п военная власти, которые должны были
контролировать друг друга п пресекать любые проявления
сепаратизма. В некоторых крупных областях !'>ыли также свои
областные садры.

Положение крестьян
Население, вошедшее в состав Моголь-
ской пмлерии, принадлежало к многочис-
ленным племенам ц народам, говорило на разных языках, на-
ходилось на разных уровнях общественного развития п было
разделено кастовыми перегородками и религиозными воззре-
ниями. Однако большинство жило в у^ком мирке сельской
обицты. Крестьяне уплачивали ренту государству в виде на-
лога с земли. Хотя правительство и было заинтересовано в
бесперебойном поступлении этой ренты-налога, но в хозяйст-
венную деятельность крестьян ни государство, ни феодалы не
вмешивались.
Долей государства была объявлена Уз урожая. В основном
такой налог воспринимался как <справедливый>, но порой
крестьяне не могли его уплатить. Тогда налог собирали с по-
мощью войск. В хрониках с-охранились упоминания о селени-
ях <непокорных разбойников>, где крестьяне, укрывшись за
стенами, защищались от акбаровских воинов. Однажды сам
Акбар &во'им слоном сокрушил глиняную стену н вошел в де-
ревню во главе карательных отрядов.
Обработка земли была государственной повинностью, п
сборщику налогов предписывалось строго следить за тем, что-
бы засевалась вся пригодная площадь. Для упорядочения сбо-
ра налога Акбар ввел ев центре своего государства обмер всех
пахотных земель, причем не веревкой, которую можно произ-
вольно сжимать и растягивать, а бамбуковым шестом.
Сельская община в Могольской Индии была сложным орга-
низмом. Как владелец земли, община распоряжалась неболь-
шой территорией обычно вокруг одной деревни, и общинная
верхушка ведала раскладкой и сбором налогов с обрабатыва-
емой земли на этой площади. Однако общинные ремесленни-
ки и слуги имели свою постоянйую клиентуру иногда в не-
скольких деревнях. Так, каждая деревня .практически имела
своего мохара - (дражника и охранителя полей, но один куз-
нец мог обслуживать две деревни, один ювелир - пять до-
ревень и т. п. Общее число разного рода ремесленников, об-
служивающих данную сельскую округу, могло быть в среднем
7-12 человек. Общинным ремесленникам, как правило, не
платили за каждую сделанную вещь, а предоставляли за рабо-
ту долю урожая или необлагаемый участок земли. Следует
также учесть, что общинник одной деревни мог дополнительно
приобрести участок земли в качестве неполноправного держа-
теля в соседнем поселении. Поэтому трудно точно определить
ареал расиространенля власти общины, однако крестьяне не-
скольких сел могли приобретать необходимые ремесленные
товары без помощи рынка.
Староста п писец, с одной стороны, были представителями
общины, а с другой - состояли на государственной службе.
За сбор налогов при полной уплате следуемых с деревни сумм
старосте полагался необлагаемый участок в размере ^/40 всех
тягловых земель данной общины.
Тяжким бременем для крестьян оказался осуществлявший-
ся Акбаром в центральных областях государства перевод на-
турального налога в денежный. Индийский крестьянпн для
получения денег вынужден был теперь сам пли при посред-
стве общинного старосты чаще обращаться к рынку для про-
дажи с.воих продуктов и попадал в большую зависимость от
купца и ростовщика. Хотя Акбар я отменил многие мелкпе на-
логи, но феодалы продолжали их взыскивать, при этом только
в свою пользу.
Кроме уплаты налога крестьянство вынуждено было еще
временами работать беоплатно на государство, главным обра-
зом на строительстве крепостей, городов и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181