, англи-
чанам не удалось полностью подавить движение ваххабитов,.
сыгравших видную роль в руководстве восстанием. В начале
60-х годов ваххабиты воссоздали свою тайную организацию с
центром в Патне (провинция Бихар) и стали активно готови-
ться к новому вооруженному выступлению против колониза-
торов. Организация охватывала не только крестьян и ремеслен-
ников: среди ее руководителей были мелкие чиновники, торгов-
цы, интеллигенты.
В Ситане, в районе независимых патанских племен, вах-
хаб^птамл еще раньше был создан крупный военный лагерь,
куда теперь стекались добровольцы, тайно переправлялось ору-
-жис и припасы. Снтана, по мысли руководителей секты, долж-
на была стать опорным пунктом восстания, которое будет про-
ходить под знаменом джихада-священной войны с неверны-
ми, т. е. англичанами.
Англичане в 1863 г. паправп.ш против Ситапы цолып ар-
менский корпус п лишь цоною больших потерь после того, как
^м уда.-юсь отколоть поддерживавшие ваххабцтов афганские
племена, сумели разгромить этот ппорный пункт восстания. В
1864 г. были разгромлены центры ваххаоптов в Патне п Дели,
iioc.ie чего движение постепенно пошло на убыль.
В Пенджабе антифеодальная u антпколонпальная борьба
разверну.чась в 60 - 80-е годы XIX в. в форме деятельности
основанной еще в первой трети XIX в. спкхской секты намл-
харп.
Секта активизировала свою деятельность после того, как
в 1846 г. во главе ее встал Рам Сингх, выходец из семьи плот-
ника. В 1863 г. Рам Сингх выступил с развернутым изложени-
ем учения намдхари, в котором выдвинул требования отказа
от пользования английскими товарами и службы в учрежде-
ниях колониальной администрации. Рам Сингх, в свое время
служивший в армии, провел реформу организационной струк-
туры секты, введя четкую военизированную организацию по
округам, волостям и деревням. Секта установила связи с сик-
хами, служившими в синайских частях колониальной армии.
Намдхари, насчитывавшие около 50 тыс. человек, хорошо орга-
пизованные, беспрекословно подчинявшиеся главе секты Рам
Сингху и прошедшие военное обучение, представляли серьез-
ную силу. Секта была поэтому поставлена под бдительный над-
зор полиции.
Во второй половине 60-х годов деятельность секты была
направлена против сикхской феодальной верхушки, присвоив-
шей права собственности на храмовые земли, ранее принадле-
жавшие всей сикхской общине. Однако несколько открытых
выступлений намдхари было подавлено англичанами при под-
держке местных сикхских феодалов.
В конце 60-х - начале 70-х годов деятельность секты ста-
ла все больше принимать религиозно-общинную окраску, по-
скольку намдхари несколько раз выступали против мусульман-
мясников, убивавших священное для сикхов, как и индусов,
животное - корову. Рам Сингх решительно возразил против
этой стороны деятельности секты, так как видел, что англича-
не ловко использовали налеты намдхари на мусульманские
скотобойни для разжигания спкхско-мусульманской розни и
подавления движения.
Однако внутри секты образовалась сильная оппозиционттая
группа, которая, несмотря на сопротивление Рам Сингха, в се-
редине января 1872 г. решила выступить против правителя
мелкого пенджабского княжества Малеркотла: оп был мусуль-
манином и незадолго перед этим велел убить быка.
По дороге на Малеркотлу более ста намлхари произвели
налет па крепость Малодх. резиденцию сикхского феодала, ра-
нее активно помогавшего англичанам в репрессиях против
секты. Они рассчитывали вооружиться имевшимся в крепос-
ти оружием. Однако их попытки захватить как Малодх, так и
Малеркотлу нотерполп провал. Намлхари были рассеяны от-
рядами войск соседних сикхских княжеств. Предателл-кня.зья
снова показали себя проданными помощниками англичан в тто-
давлении наролного движения.
Захваченные в плен намлхари по приказу англичан были
без суда n следствия расстреляны из пушек. Эта варварская
расправа изображена на картине великого русского художни-
ка Верещагина, побывавшего в Индии в 1875 г.
После неудачного выступления 1872 г. секта намдхарп
подверглась жестоким репрессиям. Ее руководители во главе с
Рам Спнгхом были пожизненно сосланы в Бирму. Деятельность
секты стала постепенно ослабевать.
Спустя некоторое время начались народные выступления
в Западной н Южной Индии.
Махараштра была районом, где процесс
^^^^ обезземеления крестьянства и переход
в Махараштре. земли в руки ростовщиков происходил
Выступление Васудева наиболее интенсивно. Это было связано с
Балванта Пхадке ^^ ^^ (. середины XIX в., особенно в пе-
риод хлопкового бума 60-х годов, районы Западной и Центра-
льной Индии быстро превращались в области экспортных куль-
тур, что влекло за собой развитие в деревне товарно-денежных
отношений и усиленное проникновение туда торгово-ростов-
щического капитала.
Крестьянское движение в Махараштре поэтому приняло
форму борьбы против ростовщиков. Крестьяне отбирали у рос-
товщиков и уничтожали долговые записи, а в случае сопротив-
ления изгоняли ростовщиков из деревень, громили их усадьбы.
Крестьянское движение в этой части страны переросло в воору-
женную борьбу. Во всех маратхских округах в 1873-1875 гг.
действовали вооруженные крестьянские отряды, крупнейшим
из которых командовал крестьянский вожак Кенглия. Крестья-
не называли его <другом должников>. После того как английс-
ким карателям в 1876 г. удалось захватить Кенглию и разгро-
мить основные отряды восставших крестьян, движение на неко-
торое время ослабело, но уже в 1878 - 1879 гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181