они иротестова.!и против проводившейся (английской админист-
рацией расовой дискриминации. В ходе забастовок железнодо-
рожников и текстильщиков с помощью представителей бенга-
льских мелкобуржуазных демократов были созданы местные
профессиональные союзы. Соедиыенпе оощедемократпческого
антппмперпалпстпческого двыжеяпя с борьбой рабочего класса
означало новый качественный сдвиг в нацнонально-освободп-
тельном двц^кенпц Индии.
Одновременно крайние; в особенности в Бенгалнн н Пенджа-
бе. стали проводить агитацию среди крестьян. В деревнях уча-
стились митинги и выступления в поддержку бойкота англий-
ских товаров. Агитаторы-крайппе распространяли среди кресть-
ян листовки революционного содержания. В одной такой листо-
вке говорилось: <Разве могут быть нашими правителями эти
воры. которые разрушили наши ремесла, отняли работу у на-
ших ткачей и кузнецов, которые ввозят бесчисленное количест-
во товаров, произведенных у них в стране, продают их через
наших людей на наших базарах 'п те'м самым воруют наше 'бо-
гатство, отнимают жизнь у нашего народа? Разве могут быть
нашими правителями те, кто грабит урожай наших полей и об-
рекает нас на голод, лихорадку и чуму?.. Разве могут быть на-
шими правителями эти чужеземцы, которые облагают нас все
новыми и новыми налогами... Братья, чем дальше вы будете
терпеть, тем сильнее эти коварные люди будут угиетатьвас.Мы
должны 'встать на собствеиные ноги п посмотреть: ист ли
средств для избавле'ння. Б1ратья, мы - это вое на земле. На на-
ши деньги они жирнеют гне трудясь. Нашу (ировь они пьют. По-
чему мы должны терпеть?!.. Братья-индусы, поклянитесь име-
1на:ми Кали, Дурги, Махадевы и Шри Кришны, оратья-мусуль-
'маие, покляяитесь именем Аллаха и объяв.ите в ^каждой дерев-
не, что ивдусы и мусульмане будут вместе служить Родине...
Вставайте, братья! Покажем себя достойными сыновьями Ма-
тери, отважно сражаясь н жертвуя собою для нее!>
Этот призыв к единству индусов u мусульман был не слу-
чайным. Английские колониальные власти наряду с прямым по-
давлег^ием народных выступлений-'разгоном н запрещением
митингов и демонстраций, запрещением пения ruiMiHa <Банде
<матарам> u т. д.-делали основную ставку на раскол движения
и шшроко нспользовалгн <для этого разжигание <ишдусско^мусуль-
тте удалось спровоцировать индусско-мусульманские столкнове-
ния. Тогда в обстановке нараставшей революционной борьбы
были спешно мобилизованы ироанглийские мусульманские
деятели из верхушки феодальных помещиков и компрадорской
буржуазии.
Осенью 190() г. было инспирировано посещение нового вице-
короля Индии Минто (1906-1910 гг.) делегацией <ведущих
мусульман>. Ц переданном меморандуме делегация просила, в
частности, введения для мусульман специальной курии на вы-
борах в мунипнпалитеты д законодательные с-о^ра-ция. Претен-
зии мусульманской феодальной верхушки нстретили благо-
склонное отношение со стороны английской колониальной бю-
рократип. Было объявлено, что мусульмане в Восточной Бенга-
лпи при занолненни вакансий в административном аппарате
пользуются привилегиями.
В декабре того же года в Дакке была создана реакционная
проанглийская организация Мусульманская лига, которая ста-
вила своей целью <содействовать развитию у мусульман Индии
чувства лояльности к английской власти>.
В том же году индусокая реакция при поддержке властей
создала свою религиозно-общинную организацию <Шри Бхарат
дхарма мандал> (<Общество славной религии Индии>).
Однако на первом этапе движения англичанам не удалось ис-
пользовать разногласия внутри индийских националистов. Уме-
ренные. хотя ц с оговорками, продолжали поддерживать движе-
ние свадеши. которое дало импульс развитию национального ка-
питалистического предприпимательства. Именно на этой волне
в кратчайший срок были распространены акции металлурги-
ческого комбината Тата среди 7 тыс. акционеров. Крупная ин-
дийская буржуазия пожинала плоды бойкота английских про-
мышленных изделий. Характерно, что в 1905 -1907 гг. цены
на индийские ткани поднялись на 8%, а на английские-сни-
зились на 25%.
Крайние также еще не шли на открытый разрыв с умерен-
ными. Осенью 1906 г. на пост председателя очередной сессии
Национального конгресса в Калькутте крайние выдвинули Ти-
лака. Но умеренные, чтобы не допустить его избрания, провели
на ноет председателя Конгресса пользовавшегося всеобщим
уважением в кругах индийских националистов престарелого
Дадабхая Наороджп.
На Калькуттской сессии Конгресса под давлением крайних
впервые в истории национально-освободительного движения Ин-
дии было выдвинуто тр-е^ование сва^аджа (самоуправления).,
которое трактовалось как самоуправление в рамках Британ-
ской империи по типу самоуправляющихся английских ко-
лоний.
Сессия Конгресса показала, какое глубокое воздействие на
национально-освободительное движение Индии оказала первая
русская революция. В своем выступлении прадседатель Конг-
ресса Дадабхай Наороджи заявил: <Если русские крестьяне не
только подготовлены к самоуправлению, но и сумели вырвать
его из рук величайшего самодержавия на земле, если Китай на
востоке Азии и Персия на западе просыпаются, если Япония
уже проснулась, если Россия героически борется за свое освобо-
ждение. то как можем мы. якобы свободные граждане Индо-
Британскои империи, оставаться бесправными подданными дес-
потизма>.
Влпянпе на
Первая русская революция оказала наибо'
национальные лыпее влияние на деятельность крайних.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181