о разграничении сфер влияния в Азии закрепляло анг-
лийское влияние в сопредельных с Индией странах, в частности
в Тибете, куда еще в 1904 г. была снаряжена английская во-
енная экспедиция. Поскольку на смену англо-русскому сопер-
ничеству в АЗИИ шло противоборство в этом районе мира с
кайзеровской Германией, основное внимание английских поли-
тиков в Индии стало устремляться на мусульманский Восток,
где в странах, входивших в Османскую империю, активно дей-
ствовала немецкая агентура. Попутно англичане сумели укре-
пить свое влияние u в Афганистане. Продета пить (шглиискую
корону как правоприемника u наследника Империи Великих
Моголов значило (по замыслу английских политиков) поднять
престиж колониального режима как среди мусульманской об-
щины Пидии, так и мусульманского населения Ближнего п
Среднего Востока.
Этим же целям до некоторой степени служила политика
Kn.lOHii.LibHoro государства в области культуры.
С конца XIX в., при нице-корол^ Керзоне,
^^Тн^вТ^^ ^^ "Роведена роставрещия ряда наибо-
\1х_иачале XX в. '^ выдающихся иамятникои средпевеко-
иого индийского зодчества, в 01"И1>ином так
назынасмой индо-мусульманской архитектуры. В созданных в
начале XX в. музеях (имени королевы Викторин а Калькутте,
принца Уэльского в Бомбее и др.) наряду с посредственными
опразцами европейских (в основном aur.]iiii'iгикол живописи были представлены индийское художественное
ремесло, средневековая миниатюра, скульптура. Вместе с тем
многочисленные памятники древней и средневековой индийской
архитектуры по всей стране приходили в упадок п разруша-
лись, а исторические крепости (например. Красный форт в
Дели, форты в Аллахабаде. Ахмеднагаре u др.) оказались обе-
зображенными постройкой казарм англо-индийской армии.
Традиции индийского национального зодчества, хранителя-
ми которых были народные мастера из профессиональных каст
каменщиков, более не получавшие крупных заказов ни от го-
сударства, ни от частных лиц, постепенно угасали. В наиболь-
шей мере они сохранялись в жилых постройках в деревне и
провинциальных городах. В архитектуре зданий общественного
назначения (вокзалы, присутственные места п т. д.) по-преж-
нему господствовал помпезный стиль <викторианской эпохи>,
в котором ложный классициз.м- и ложная готика уродливо со-
четались 'с элементами, зaимcтвoв.aиными пз декора индусоких
ИЛ1И мусульма.нских храмов 'и дворцов. Подучил развитие так
называемый .новоиндийский стиль. Оюнову его составлялся сти-
лизация под индийское средневековое зодчество, в ооновном
'постройки э:похи Моголов. В 1ково'индийс<ком стиле был, в част-
.ности, выстроен в 1913-1931 гг. правительственный центр в
Новом Дели. европейской части новой столицы страны.
Распространение в гражданском строительстве новоиндий-
ского стиля было связано с политикой колониальных властей,
направленной на поддержку <имперских традиций>. Но само
появление этого стиля вызвано пробуждением в конце XIX-
начале XX в. .интереса в передовых кругах индийской п англий-
ской интеллигенции к историческому и культурному наследию
народов Индии. Значительную роль в пропаганде классическо-
го искусства Индии сыграли искусствоведы англичанин
Е. Б. Хавэлл, директор школы искусств в Калькутте, u инди-
ец Ананда К. Кумарасвами, затративший немало усилий на
изучение и возрождение художественных ремесел Индии.
Сохранению традиций индийского прикладного искусства
(обработка камня, металла и дерева, ювелирные изделия, кера-
мика, текстиль, вышивка и пр.) способствовало повышение с
конца XIX в. европейского и местного спроса на некоторые
виды изделий художественного ремесла. В предметах ремесла,
рассчитанных в значительной мере на европейского потреби-
теля (кашмирские шали, изделия делийских ювелиров и др.),
проявилось определенное влияние зарубежных образцов.
Европейская, а также восточная (японская и китайская)
техника живописи и графики была творчески воспринята пред-
ставителями национальной художественной школы, развивав-
шими традиции индийской классической живописи. Основате-
лем этого направления в изобразительном искуссгве Индии был
Обонивдронатх Тагор (1871-1951), работавший в {Калькутте
п принадлежавший к известной семье просветителей Тагоров.
откуда вышел п велпкпй индийский поэт Р. Тагор. Большин-
ство художников этого направления были бенгальцами, отчего
это течение в индийском изобразительном искусстве получило
название бенгальского Возрождения. Работы О. Тагора, а так-
же Нандалала Бошу, А. К. Халдара. Самарендранатха Гупты.
С. Ч. Укила и других заложили основы современной индийской
живописи и графики.
В наибольшей мере становление новой индийской культуры,
связанной с начавшимся формированием в колониальной Ин-
дии буржуазного общества, проявилось в развитии новоиндий-
ских литератур. В первые десятилетия XX в. завершился дли-
тельный п сложный процесс овладения индийскими мастерами
слова прозаическими жанрами, заимствованными из Европы, -
романом, рассказом, эссе. Историческое прошлое народов Ин-
дии по-преж1не<му составляло тематику значительной части
индийской прозы, а также драмы и поэзии. В условиях коло-
ниального режима обращение к героике отдаленных по време-
ни битв и восстаний представляло для писателей-индийцев
почти единственную возможность пробуждения в своих чита-
телях патриотических чувств. Сама историко-геропческая тема
обусловила длительное сохранение романтизма как ведущего
метода индийских литератур нового времени.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181