2. А которые митрополичьи, и архиепископли, и епископли
приказные и дворовые люди, и дети боярские, и крестьяне, также и
розных монастырей архимариты, и игумены, и строители, и келари, и
казначеи, и соборные и рядовые старцы, и монастырские слуги, и
крестьяне учнут в котором приказе искати всяких чинов на людех, а
ответчики после его ответу учнут по челобитным на тех исцах
искати своих исковых дел, и тем ответчиком на митрополитов, и на
архиепископов, и на епископов, и на архимаритов, и на игуменов, и
на строителей, и на келарей, и на казначеев, и на соборных и на
рядовых старцов, и на митрополичих, и на архиепископлих, и на
епископлих приказных, и на дворовых людей, и на детей боярских, и
на монастырских слуг, и на крестьян, по их исковым челобитным,
суд давати в тех же приказех, против их ответчиковых челобитен.
3. А которые патриарши, и митрополичи, и архиепископли, и
епископли, и монастырские, и бояр, и околничих, и думных, и
всяких чинов московских людей, прикащики, и крестьяне живут в
городех во властелинских и в боярских вотчинах и в поместьях, и
на тех патриарших и митрополичих, и на архиепископлих, и на
епископлих, и на монастырских, и на боярских, и всяких чинов
людей, на прикащиков, и на людей их, и на крестьян в городех
всяких чинов городовым людем, и на городовых людей патриаршим и
иных властелинским, и монастырским, и боярским, и околничих, и
думных, и всяких чинов московских людей прикащиком, и крестьяном
давать суд по дватцеть рублев, а больши дватцети рублев и в
вотчинных и в поместных и в холопьих делех на них в городех суда
не давать, опричь тех городов, в которых городех по государеву
указу бывают с воеводами дьяки, и опричь понизовых городов,
которые городы ведают в Казанском Дворце.
4. А на которых служилых людех учнут искати исков своих
духовнаго чину люди и монастыри, а в челобитных их будут написаны
имена архимаритов, и игуменов, и келарей, и казначеев, и старцов,
и попов, и дьяконов, и били будет, и бесчестили, и грабили их
самих, или им самим какие обиды учинили, и в тех искех, где
челобитье иноческаго и священническаго чину, по преданию Святых
Апостол и по правилом Святых Отец, быти жеребью, а крестному
целованью не быть, для того, только архимариту, и игумену, и
попу, и дьякону, или в их место кому крест целовать, и тому не
священствовать.
5. А будет в челобитных написаны будут имена властелинские,
и старческие, и попов, и дьяконов, а обиды какия починилися в
вотчинах их, или инде где слугам их, или крестьяном, в каких
делех нибудь, и в тех искех жеребью не быть, а давать им с
слугами и с крестьяны веру, крестное целованье.
6. А будет которые исцы или ответчики, мирские люди, учнут
бити челом, чтобы духовнаго чину людей в и(ы)скех вместо веры и
жеребья, допрашивати патриарху, и митрополитом, и архиепископом,
и епископом, священническаго чину по священству, а иноков по
иноческому обещанью, и тем бы судные дела вершить, и тем мирским
людем, исцом и ответчиком, с священническим, и иноческим чином
дать на волю, чего они похотят, по жеребью ли, или по
святительскому допрашиванью, и к тем скаскам мирским людем велеть
руки прикладывать, да по тому и дела вершить.
7. А на пашенных на всяких людей в управных делех суд давать
на те же сроки, на которые сроки указано будет суд давати на
дворян и на детей боярских потому, что за крестьян своих ищут и
отвечают они же дворяне и дети боярские во всяких делех, кроме
татьбы и разбою, и поличного и смертных убийств.
ГЛАВА XIV
О КРЕСТНОМ ЦЕЛОВАНИИ
а в ней 10 статей
1. Которым Московскаго государства всяких чинов русским
людем доведетца по судным делам изо всех приказов крест целовать,
и им или за них людем их крест целовать в розных исках трожды. А
возрастом бы те люди были, кому целовати крест, в дватцать лет, а
меньши дватцати лет не целовать и ко кресту таких не припускать.
А у кого таких людей не будет, и им за себя целовать крест самим.
2. А будет кто сам, или за кого люди его поцелуют крест в
розных искех трожды, а после того будет кто учнет на нем чего
искать, или он сам на ком чего учнет искать, а по тем делам
дойдет до веры, и похочет он в и(ы)сцове, или в своем иску крест
целовати в четвертые, и то дело вершить сыском, а крестнаго
целованья в том деле ему не давать. А будет про то дело сыскать
нечем, и то дело розымать пыткою.
3. А будет на русских людех учнут искать литва, или немцы,
или татаровя, или иные всякие иноземцы, а в том их иску доведетца
крест целовать русским людем, а иноземцом крест ставить, и
русских людей в и(ы)ноземцовых искех ко кресту приводить в
приказех, где которой иноземец учнет искати, а крест для того
держати в приказе написав на иконе. Так же будет и русской
человек учнет искати на иноземце, а к вере доведетца приводити
иноземца, и иноземцов к вере приводити по их вере в приказех же.
4. А которой человек Московскаго государьства взыщет на
чюжеземце чего нибудь, и чюжеземец в том его иску даст ему на
душю, и он в том своем иску похочет крест поцеловать, и ему в том
дать на волю. А будет он в том своем иску креста поцеловать не
похочет, или на нем на самом учнет чего искать чюжеземец, а он в
том чюжеземцове иску креста целовати не похочет же, и учнет бити
челом, чтоб ему с чюжеземцом в вере дати жеребей, кому крест
целовать, и им в том дати жеребей, и чей жеребей выметца, и тому
поцеловав крест, свое и взяти, или отцеловатца.
5. А которым людем исцом, или ответъчиком доведетца целовать
крест, и ко кресту приводить самим, а людей у них нет, и те исцы
и ответчики сами будут меньши дватцати лет, лет в пятнатцать, а
переменитца им будет неким, и тем исцом и ответчиком по неволе
крест целовать, и ко кресту приводить самим, хотя кто и меньши
дватцати лет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89