ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Ни одна идея в принципе никогда не могла спасти мир от катастрофы, идея всегда стремится только к самосохранению за счёт её реализации - за счёт выделения энергии на её существование.
Нет смысла настраиваться на волну идеи. Она заставит людей волноваться.
Волнение психики, так же как и волнение на море - опасно.
Волна эквивалентна частоте, а частота обращается в волну.
Поэтому главным условием для того, чтобы не быть пойманным в сети Времени - не Волноваться.
Не обращать себя в волну, значит сохранить себя и свое сознание в Космосе.
Самосохранение - редкое явление среди людей, ибо нет человека, который за всю свою жизнь ни разу бы не солгал».
Псина с застывшими глазами ловила каждое слово Даки.
Его морда стала похожа на человеческую, какие иногда бывают у некоторых людей.
«Может быть, она когда-то и была человеком, но ссучилась, и стала собакой, - подумал Астом, - а теперь, поняв свой прежний собачий характер, хочет жить по-человечески».
Вслух он позволил себе сказать короткую фразу:
«Человек страдает хуже собаки от своего невежества»
Даки поддержала его мысль:
«Невежество, или - неведение - это тьма от мути, загрязняющей ум. Его противоположностью является ясность - свет ума. Просветленный ум становится самосветом, самосветящимся, понимающим, что выбор своего спасения не может быть найден у богов».
«Как же так? - не понял пёс. - Разве не ты давала свой первый урок нашему курсанту по файлам бога Шивы, обучающего свою Шакти стратагемам любви?»
«Это было сделано сознательно, - сказала, раскачиваясь Даки. - Для того чтобы судить о боге, а потом отвергнуть его, надо знать его принципы и идеи».
Тело Даки становилось все больше и больше похожим на кобру.
Вторым сознанием Астом чувствовал, что её лалита исполняется в мудром Наге (Наг - в индийской мифологии - мудрый змей. Прим. автора) Ведь Нагарждуна не был богом, но он заложил целую эпоху в буддизме.
«Ты правильно почувствовал мое состояние, человек!» - похвалила его Нагая. - И сейчас, ты пёс, чтобы стать знающим человеком, должен усвоить, что любые боги, даже такие великие, как Брахма, Вишну, Кришна, Шива и другие не годятся для спасения, ибо они представляют собой лишь временные убежища не освобождающие от страданий.
У каждого из указанных богов своя функция, и освобождение не входит в их функцию.
Кришна, например, культивирует эмоциональную радость, не избавляющую от страданий - когда радость кончается, начинается страдание.
Человек не может найти освобождения от страданий среди природы - в горах, в лесу и других убежищах, ибо указанные места не в состоянии защитить человека от демонов гордости.
Невозможно ждать спасения и от Правительства, партии, отца, матери и других телохранителей, ибо защитник должен быть свободен от страха, и не страдать от несчастья.
Невозможно ждать спасения ни от одного Спасителя кроме самого себя, ибо никто, кроме тебя самого, не может исправить или, тем более, удалить твою карму - такое вмешательство лишь ставит грешника в зависимость от спасителя.
Спасение самого себя находится в Освобождении от страданий путем инструкций, открытых и испытанных на себе Присутствующим на Земле Буддой.
Но и Присутствие одного Будды не в состоянии ничего изменить.
Для изменений нужно три составляющиХ:
Будда, как Татхагата.
Дхарма, как Законы Пути к Освобождению.
Сангха, как общество познавших эти Законы.
Вот триединство, которое может привести любого к освобождению от страданий».
«Значит ли это, что все религиозные обряды, молитвы и ритуалы - не имеют никакого смысла?» - спросил Лев, вставая на задние лапы перед Нагой.
«Я этого не говорила, - ответила Дакини. - Знай, что природа и желания живых существ неодинаковы. А так как уровень их эволюции неодинаков, то они по-разному приобщаются к духовности. Каждый приобщается к тому, чего он достоин. Что же касается буддистов, то они знают, что Будда не верит в обряды, молитву и ритуал, в заклинание и жертвоприношение.
«Лучше поклониться человеку, утвердившемуся в Дхарме, чем сто лет поклоняться Агни» - говорил Шакья Муни.
«А ты что скажешь, курсант?» - садясь снова на задние лапы, спросил Лев.
Астом вышел из пещеры, сел напротив Нагой и включил свой Второй источник сознания. Этот источник не утверждал что-либо односторонним образом. Нет, он просто показывал факты, как картину.
И Астом ответил:
«Европейские цивилизации, например, христианство, не знают примеров, когда обычный человек может стать Богом за период от своего рождения до смерти. Даже такая выдающаяся личность как Иисус, испытывал и страдания и смерть. Иисус был обожествлен уже после смерти, когда явился своим ученикам и доказал, что существование после смерти очевидно.
Если европейские цивилизации не знают таких примеров, то это незнание - есть неведение, невежество, что и является причиной всех страданий.
Однако существуют иные цивилизации, которые постигли все причины страдания, исключили их из жизни и достигли бессмертия».
«Иди ты! - не поверил Лев. - Это кто же достиг бессмертия, например?»
Астом быстро пробормотал кодовую фразу, которая включила его в Информационное Поле, и дал команду «Поиск».
Через несколько мгновений во Втором источнике сознания Безымянного раздался мелодичный гонг и «юзер» услышал знакомый очаровательный голос:
«Бессмертия достигли многие последователи Будды, например, Падмасамбхава, Вималамитра, Митраджоки, Тилопа, Сараха и другие. Подробнее об этом смотрите в книге Карма Арага. «Достигшие духовных вершин», изданной в. Улан-Уде в1997 году.».
Астом повторил всё, что он услышал львособаке, но той показалось мало:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики