Среди них Елизавета I, Мария, королева Шотландская, Екатерина Медичи. В то время границы менялись, старые принципы рушились. Их нельзя было восстановить только грубой силой, тогдашним монархам не хватало тонкости. Если императрицы и королевы терпели неудачу в правлении, то это происходило потому, что они начинали бороться, как мужчины, предпочитая мастерство – риску, переговоры – вызову.
Принцессы всегда имеют одно общее существенное качество: они живут как люди, для которых триумф является неотъемлемым врожденным правом. Они приветствуют войну, конфликт, конфронтацию. Эта позиция – второй закон Принцесс.
Особенности или отличия принцесс от других женщин
1. С самого раннего возраста они ощущают себя отличающимися от других.
Они – одиночки. Даже в своих семьях они чувствуют себя как бы чужаками, но осознают это как силу. Это не смущает, а вдохновляет их. Елизавета I сказала себе, что, выйдя замуж, станет королевой Англии. Но, решив остаться одинокой, она стала и королем и королевой.
Принцессы стоят обособленно, замужем они или нет. Современная психология восхваляет ценность женской «связи», вовлеченности в отношения. Но властные женщины, вошедшие в историю человечества, жаждали власти самостоятельной. Это давало им возможность для большего, чем самоуверенность: «себялюбие», которое поэт Уолт Уитмен выразил фразой «Я населяю мою душу сам», – чувство, которого они жаждут. «Подобно детям и большим диким кошкам, – писал Фрейд, – сильные женщины кажутся самодостаточными, таинственными, и это объясняет обаяние, которое они распространяют на других».
Эти женщины рождены экстраординарными? Или они становятся экстраординарными, потому что существуют обособленно, в психологической атмосфере, не ограниченной никакими рамками, кроме своих собственных?
Жанна д'Арк никогда не пробовала преуменьшать различия, которые определяли ее обособленность. Она верила в них, пока они не проявились в реальности. С ранней юности она говорила об освобождении
Франции от английского владычества. Люди считали странными такие амбиции у молодой крестьянской девочки, не умеющей читать или писать; но чем больше она твердила об этом, тем больше и сама она, и другие действовали, будто все так и есть. Это – вы в этом убедитесь – не только внешний признак; это был ключевой элемент ее стратегии и стратегии всех Принцесс.
2. Они никогда не считают себя храбрыми.
Принцессы чувствуют, что делают не больше, чем можно сделать. Они могут сознавать, что они умны, даже уникальны, но не считают себя храбрыми. Дайана Фосси, приматолог, говорила, что высота всегда заставляла ее вопить, как младенца в крестильне. Но в джунглях Африки она поднялась по обрыву в тумане вслед за гориллами, поведение которых она всесторонне изучала. Эти воины расслабляются перед лицом опасности – так же, как другие женщины расслабляются, сидя перед телевизором. В жесткой ситуации они ведут себя так, как будто уже победили, потому что не верят в возможность проигрыша.
Они вступают в сражение со спокойствием победителя. Поэт Райнер Мария Рильке сказал: «Следуйте своему страху».
Именно это делают героические женщины. Их самая большая победа – самостоятельное избавление от той самой вещи, которая пристыдила их (подобно страху высоты Дайаны Фосси) и делает этот страх источником их гордости.
3 . Они обращаются с судьбой, как со своим наставником.
Еще в ту пору, когда Голда Меир была школьным учителем в Милуоки, она чувствовала себя предназначенной достичь чего-то большего. Даже когда она сортировала газеты или позже, пытаясь наскрести зерна на лепешки в одном из беднейших пустынных кибуцев в Израиле, ее второй голос – судьба – был ее наставником. Она никогда не прислушивалась к голосу жажды или голода или к любым советчикам так, как она прислушивалась к этому внутреннему голосу.
«Знай свой голос», – говорят женщинам. Принцессы всегда слушали свой внутренний голос более глубоко. Они говорят, что источник этого голоса неизменный, – он исходит от судьбы.
Слово «destiny» (англ. – «судьба») относится к морскому термину, означающему – направлять корабль не по земным ориентирам, а по звездам.
Когда ей было три года, Хуана Инес де ла Круз отказалась есть сыр, потому что ей сказали, что от него тупеют. Она не знала почему, но она знала, что ей нужен блеск ума для какой-то роли, уготовленной ей судьбой. Через несколько лет это дитя семнадцатого века выросло и стало Хуаной Сёр, одной из великих лирических поэтесс, святых и иконоборцев.
В дневнике освобожденной рабыни Сьюджен Трутс есть момент, где она вспоминает, что свобода стала давить на нее; она больше не выдерживала необходимости зарабатывать себе на жизнь или принимать самостоятельные решения. Она решила вновь продать себя в рабство, чтобы о ней заботились. Когда она пошла к своему прежнему владельцу, внутренний голос остановил ее.
«У меня два сердца внутри», – сказала Сью-джен. Принцессы так устроены, что также нуждаются в двух сердцах; иначе голос самопоражения становится слишком сильным.
4 . Они наслаждаются своей эмоциональной жизнью.
Женщины чувствуют себя маленькими или глупенькими, открыто выражая свои эмоции. Слово «эмоциональный» воспринимается по значению как противоположность понятию «рациональный». Управление эмоциями расценивается как вершина владения собою. Но Принцесс не обманывают такие представления. Они чрезвычайно открыты в выражении радости, удовольствия, беспокойства. Доведенные до кипения, они не замыкаются, а чувствуют себя оскорбленными;
1 2 3 4 5 6