Фридрих Ницше
Так говорил Заратустра.
Книга для всех и ни для кого
------------------------------------------------------------------------
Friedrich Nietzsche
Also Sprach Zarathustra <Фридрих Вильгельм Ницше>
------------------------------------------------------------------------
Непосредственная предыстория этой книги своего рода ницшевской
Библии, падает на начало 80-х годов, а точнее, на промежуток времени от
августа 1881 до января 1883 г., когда, по позднему признанию Ницше, на него
снизошли два видения : сначала мысль о вечном возвращении , а потом и образ
самого Заратустры. Дальнейшая хронология написания книги представляет собой
совершенный образец чисто штурмового вдохновения. Книга создавалась
урывками, но в необыкновенно короткие сроки: фактически чистое время
написания первых трёх частей заняло не больше месяца, по десять дней на
каждую, так что окончательный календарь выглядит следующим образом:
1 10 февраля 1883 г. в Рапалло: 1-я часть; вышла в свет в июне того
же года в лейпцигском издательстве Шмейцнера.
26 июня 6 июля 1883 г. в Рапалло: 2-я часть; вышла в свет в сентябре
в том же издательстве.
8 20 января 1884 г. в Сильс-Мария: 3-я часть; вышла в свет в марте
там же.
Последняя, 4-я часть была написана в Ницце в январе феврале 1885 г. и
вышла в свет в апреле того же года в издательстве Наумана в количестве 40
экземпляров, предназначенных только для узкого круга знакомых.
С. Л. Франк вспоминает: Зимой 1901-2 гг. мне случайно попала в руки
книга Ницше Так говорил Заратустра . Я был потрясён не учением Ницше, а
атмосферой глубины духовной жизни, духовного борения, которой веяло от этой
книги .
Произведение публикуется по изданию: Фридрих Ницше, сочинения в 2-х
томах, том 2, издательство Мысль , Москва 1990.
Перевод Ю. М. Антоновского под редакцией К. А. Свасьяна.
------------------------------------------------------------------------

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ ЗАРАТУСТРЫ

1


Когда Заратустре исполнилось тридцать лет, покинул он свою родину и
озеро своей родины и пошёл в горы. Здесь наслаждался он своим духом и своим
одиночеством и в течение десяти лет не утомлялся этим. Но наконец
изменилось сердце его и в одно утро поднялся он с зарёю, стал перед солнцем
и так говорил к нему:
Великое светило! К чему свелось бы твоё счастье, если б не было у
тебя тех, кому ты светишь!
В течение десяти лет подымалось ты к моей пещере: ты пресытилось бы
своим светом и этой дорогою, если б не было меня, моего орла и моей змеи.
Но мы каждое утро поджидали тебя, принимали от тебя преизбыток твой и
благословляли тебя.
Взгляни! Я пресытился своей мудростью, как пчела, собравшая слишком
много мёду; мне нужны руки, простёртые ко мне.
Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не
стали бы опять радоваться безумству своему, а бедные богатству своему.
Для этого я должен спуститься вниз: как делаешь ты каждый вечер,
окунаясь в море и неся свет свой на другую сторону мира, ты, богатейшее
светило!
Я должен, подобно тебе, закатиться, как называют это люди, к которым
хочу я спуститься.
Так благослови же меня, ты, спокойное око, без зависти взирающее даже
на чрезмерно большое счастье!
Благослови чашу, готовую пролиться, чтобы золотистая влага текла из
неё и несла всюду отблеск твоей отрады!
Взгляни, эта чаша хочет опять стать пустою, и Заратустра хочет опять
стать человеком .
Так начался закат Заратустры.



2


Заратустра спустился один с горы, и никто не повстречался ему. Но
когда вошёл он в лес, перед ним неожиданно предстал старец, покинувший свою
священную хижину, чтобы поискать кореньев в лесу. И так говорил старец
Заратустре:
Мне не чужд этот странник: несколько лет тому назад проходил он
здесь. Заратустрой назывался он; но он изменился.
Тогда нёс ты свой прах на гору; неужели теперь хочешь ты нести свой
огонь в долины? Неужели не боишься ты кары поджигателю?
Да, я узнаю Заратустру. Чист взор его, и на устах его нет отвращения.
Не потому ли и идёт он, точно танцует?
Заратустра преобразился, ребёнком стал Заратустра, Заратустра
проснулся: чего же хочешь ты среди спящих?
Как на море, жил ты в одиночестве, и море носило тебя. Увы! ты хочешь
выйти на сушу? Ты хочешь снова сам таскать своё тело?
Заратустра отвечал: Я люблю людей .
Разве не потому, сказал святой, ушёл и я в лес и пустыню? Разве не
потому, что и я слишком любил людей?
Теперь люблю я Бога: людей не люблю я. Человек для меня слишком
несовершенен. Любовь к человеку убила бы меня .
Заратустра отвечал: Что говорил я о любви! Я несу людям дар .
Не давай им ничего, сказал святой. Лучше сними с них что-нибудь и
неси вместе с ними это будет для них всего лучше, если только это лучше и
для тебя!
И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и ещё заставь их
просить её у тебя!
Нет, отвечал Заратустра, я не даю милостыни. Для этого я
недостаточно беден .
Святой стал смеяться над Заратустрой и так говорил: Тогда постарайся,
чтобы они приняли твои сокровища! Они недоверчивы к отшельникам и не верят,
что мы приходим, чтобы дарить.
Наши шаги по улицам звучат для них слишком одиноко. И если они ночью,
в своих кроватях, услышат человека, идущего задолго до восхода солнца, они
спрашивают себя: куда крадётся этот вор?
Не ходи же к людям и оставайся в лесу! Иди лучше к зверям! Почему не
хочешь ты быть, как я, медведем среди медведей, птицею среди птиц?
А что делает святой в лесу? спросил Заратустра.
Святой отвечал: Я слагаю песни и пою их; и когда я слагаю песни, я
смеюсь, плачу и бормочу себе в бороду:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14