VadikV

159
Джеймс Фенимор Купер: «П
рогалины в дубровах, или Охотник за пчелами»


Джеймс Фенимор Купер
Прогалины в дубровах, или Охотник за пчелами



«Прогалины в дубровах»: Ладомир; Москва; 1999

ISBN 5-86218-363-9

Аннотация

В романе Ф. Купера «Прогалины в
дубровах» читатель найдет многое из того, что давно уже стало «фамильной
» приметой произведений этого писателя: описание жизни и быта коренных ж
ителей страны Ч индейцев и белых поселенцев; многочисленные сцены охот
ы; сметающую самые немыслимые преграды любовь; верность данному однажды
слову и готовность доказать эту верность ценой собственной жизни…
Написанный на едином дыхании, практически неизвестный сегодня роман не
оставит равнодушным ни тех, кто ценит острый, постоянно держащий в напря
жении сюжет, ни тех, кто интересуется, в каких условиях велось освоение Ам
ериканского континента в начале прошлого века.

Джеймс Фенимор Купер
Прогалины в дубровах, или Охотник за пчелами

ПРЕДИСЛОВИЕ

Достойно удивления, что люди, вокруг которых непрестанно творятся чудес
а, не обращают на них ни малейшего внимания. Ничтожные нарушения привычн
ых для них событий политической или общественной жизни становятся пред
метом их живейшего интереса, единственной темой разговоров на многие ме
сяцы кряду, в то самое время как чудесные события, ниспосланные свыше, еже
дневно совершаются у них на глазах, производя не больше впечатления, чем
обыденные происшествия. В некотором смысле с этим можно было бы примирит
ься, поскольку все, исходящее непосредственно от Создателя, можно сказат
ь, настолько непостижимо для человеческого разумения, что мы не умеем су
дить об этом, но истина заключается вот в чем: причиной подобного пренебр
ежения служит наша склонность ограничиваться тем, что мы полагаем нам по
двластным, а не тем, что заведомо превосходит наше понимание. Это свойств
енно человеку. Чудеса творения встречаются на каждом шагу, оставаясь нез
амеченными, а он ломает голову над материями не только несущественными и
надуманными, но и над теми, которые никогда не позволят ему подняться выш
е самых жалких практических действий.
Что же касается нас, то мы твердо убеждены, что перст Провидения указывае
т людям всех рас, цветов кожи и национальностей путь, который приведет и В
осток и Запад к осуществлению великих чаяний всего человечества. На этом
пути нас подстерегают тучи демонов, и блуждания сбившихся с него миллио
нов тягостны, беды неисчислимы; иные не хотят идти вперед; иные же с неприс
тойной поспешностью стараются обогнать своих спутников, всегда при это
м забывая великие заповеди, некогда ниспосланные нам свыше. И все же чело
вечество движется вперед; и недалек тот день, то время, когда вся земля буд
ет преисполнена верой в Господа, «как водами великими, наполняющими моря
».
По мнению обширного класса благонамеренных, но недалеких моралистов, од
ним из основных камней преткновения является то, что Провидение допуска
ет некие просчеты в своем руководстве судьбами людей. Подобные мыслител
и видят всегда лишь одну сторону медали и исходят из своего убогого уров
ня понимания. И будь нам дозволено постигнуть, как Бог относится к нам, с т
ою же легкостью, с которой мы понимаем свое собственное к Нему отношение,
в подобных суждениях можно было бы найти крупицу смысла; но когда в велик
ом действе творения одна сторона абсолютно непостижима для другой, не пр
осто тщетно Ч нет, кощунственно пытаться объяснить то, что наши умы, еще н
е стряхнувшие с себя земную пыль и прах, неспособны понять. Взгляните на т
о, что происходит сейчас в Италии. Прекрасный полуостров едва начинает о
свобождаться от мрака и уныния Ч плодов нескончаемых раздоров и железн
ого деспотизма Ч благодаря порыву, пробужденному жестоким завоевател
ем, который, прикрываясь видимостью и речами поборника Свободы, соблюдал
лишь свои собственные интересы. Такого убежденного эгоиста, как Наполео
н, в истории, пожалуй, не сыщешь; и все же он оставил по себе понятия о правах
личности, которые, подобно зерну, брошенному при дороге, взошли так дружн
о, что едва ли эту мощную поросль кому-нибудь удастся выполоть. Так всегда
обстоит дело с прогрессом общества. По всей видимости, добрый результат
порождается самим злом, и о непостижимых путях Божьего Промысла надо суд
ить по конечным результатам, а не по частным случаям Его попечения о нас. Я
оставляю эти замечания для тех читателей, у которых, быть может, достанет
терпения дочитать до конца труд, представленный на следующих страницах.

Нам осталось сказать лишь несколько слов относительно некоторых техни
ческих деталей нашего повествования. Прежде всего заметим, что некоторы
е слова даны нами в общепринятом написании, даже если мы с этим и не соглас
ны.
Мы ничуть не приукрасили плодородие и изобилие природы Запада. Мы лично
убедились, что в этом отношении она намного превосходит природу штатов А
тлантического побережья, а некоторые исключения объясняются неустанно
й заботой и постоянным удобрением почвы, а иногда ее природными особенно
стями. В наше время люди передвигаются быстро, как на крыльях. За нескольк
о дней мы преодолели тысячи миль и могли сравнить два крайних пункта сво
его недавнего путешествия. Не исключено, что со временем поразительное п
лодородие Запада пойдет на убыль или уподобится остальной территории с
траны; но ныне оно предстало нам как великий Божий дар, мы благоговейно уп
оваем, что он будет принят с должной благодарностью, а те, кто избран пожин
ать плоды этого изобилия, никогда не забудут о заповеданных Богом неколе
бимых понятиях добра и зла.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189