Уже к концу 40-х
годов К. Роджерс дал ему название "центрированный на клиенте". С тех пор за
полвека это гуманистическое ответвление экзистенциального течения получило
широкое развитие на Западе, а после приезда в 1986 году К.Роджерса в Москву
- и среди отечественных психологов.
Основные понятия. Подчеркивая противоположность своей концепции клас-
сическому психоанализу З.Фрейда и конструктивность человеческой природы,
в которую заложено стремление роста, развития, К.Роджерс в центр своей
психотерапевтической практики поставил личность клиента как таковую, от-
межевавшись от всякой медицинской терминологии типа "психотик", "невро-
тик" и т.п. К.Роджерс отмежевался также от традиционных психотехник типа
"интерпретация", "суггестия", "научение" и "диагностика", утверждая, что такой
подход ориентирован на самого консультанта.
Позиция К.Роджерса изначально была заявлена им как исследовательская,
с основной гипотезой о том, что отношения между психологом и клиентом -
это отношения, в которых сказывается и выражается (но не словами! -А.Б.) -
глубокое уважение к человеку, вера в его правомочность и способности - есть
катализатор, условие положительных личностных изменений. Из этой исходной
позиции, возникшей, кстати, под влиянием идей О. Ранка и К. Левина и
получивших развитие благодаря идеям А.Маслоу, вырастают и основные по-
нятия концепции К.Роджерса. Понятия эти относятся, в основном, к процессу
консультирования и психотерапии.
Эмпатия - понятие, которое полнее всего передается с помощью "основных
слов Я-Ты" М.Бубера, т.е. это такое отношение психолога к клиенту, при
котором клиент воспринимается и трактуется не объектно, не через призму
инструментальных концепций, а непосредственно через позитивное личное
отношение и принятие феноменологического мира клиента.
В противовес идеологическому такой подход назван экологическим.
Забота - хорошо известный традиционный термин экзистенциализма, ко-
торый в концепции К.Роджерса имеет выраженный оттенок безусловного при-
нятия клиента таким, каким тот есть, причём - именно сочувственного при-
нятия с выраженной готовностью откликнуться на актуальное состояние и с
перспективой видения личностного потенциала клиента.
Конгруентность - понятие, которое в концепции К.Роджерса отражает
следующие существенные признаки поведения консультанта (психотерапевта):
соответствие между чувствами и содержанием высказываний; непосредствен-
ность поведения; неотгороженность, инструментальность концепций или ста-
тусными играми ("фасадом" в терминологии К.Роджерса); искренность и пре-
бывание таким, каким тот есть.
Психологический климат - одно из ключевых понятий в концепции,
поскольку оно концентрирует в себе терапевтическое отношение, профессио-
нальные (они же личностные) умения и свойства и рассматривается как главное
условие позитивного роста (изменений) личности в психотерапии. В подходе
К.Роджерса понятие "психологический климат" не является, однако, самодов-
леющим, в равной степени "психологический климат" и не однозначное поня-
тие, поскольку не означает "хорошая атмосфера". Для К. Роджерса "психоло-
гический климат" включает всю гамму переживаний от самых болезненных до
самых возвышенных, подлинное проявление которых создает лишь возмож-
ность для личностного роста. Можно сказать, что "психологический климат" для
К.Роджерса - дериват экзистенциального "принципа событийности". По словам
самого К.Роджерса, психологический климат не панацея и не всё решает, но он
применим ко всем (см. Rogers, С. р. 230).
Самость (selQ - центральное понятие в концепции. "Самость" для К.Род-
жерса есть целостность, включающая в себя телесный (сенсорный, висце-
ральный) т.е. на уровне организма, и символический, духовный опыт, т.е. на
уровне сознания. По К.Роджерсу, когда все переживания ассимилируются по
отношению к "self и становятся частью её структуры, тогда появляется тенден-
ция к уменьшению того, что можно назвать "самосознанием". Поведение
становится более спонтанным, выражение отношений менее охраняемым, т.к.
"самость" может принять эти отношения и это поведение как часть себя (см.
Rogers, С. с. 515). Таким образом, "самость" - это система внутренних
отношений, феноменологически связанная с внешним миром и явленная че-
ловеку в его "Я". К. Роджерсу принадлежит развитие идеи А. Адлера о различении
"Я - идеального" и "Я - реального". Я - активное, саморазвивающееся, всегда
в движении, с тем или иным видением себя (Я - концепция). Именно "Я" -
инстанция, с которой имеет дело психотерапия. Согласно К.Роджерсу, "Я" в
психотерапии находит своё alter ego в лице психолога-консультанта.
Описание консультативного и психотерапевтического процесса. Цели психоло-
гической помощи. Основная цель - помочь человеку стать "всецело действующей
личностью" (К.Роджерс). С самого начала, следовательно, внимание концент-
рируется не на проблемах человека, а на нём, на его "Я". Поэтому главная цель
Странная, на первый взгляд, этимология данного психологического термина
становится вполне понятна, как только мы вспомним влияние современной физики
на судьбы постклассической науки в целом. К.Роджерс и является представителем
этой постклассической науки.
На наш взгляд, здесь абсолютно недвусмысленно выражена идея встраиваемости,
инкорпорируемости внешнего мира во внутренний, которой экзистенциальная психо-
терапия обязана Э.Гуссерлю
психотерапии - помощь в личностном росте, развитии, благодаря которому
человек сам решает свои проблемы, а цель, так сказать, второстепенная, -
создание соответствующего "психологического климата" и терапевтических
отношений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119