ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

<он идет к
Цели с той фатальностью, с какой падает брошенный нами ка-
мень>. И многие факты могут по-видимому утвердить абсолют-
ную справедливость этого положения.
Рише и Льежуа приводят случаи, доказывающие, что подчас
Удается насиловать нравственные правила индивида, что можно
заставить его забыть самые святые чувства и отвергать самые
основные правила нравственности. Так, одна хорошая и добрая
Дочь, загипнотизированная, выстрелила из пистолета в свою соб-
ственную мать. Один честный молодой человек пытался отравить
С. Сигеле <Преступная толпа>
глубоко им любимую тетку; молодая девушка убивает врача за
то, что он плохо ее лечит; другая отравляет неизвестного ей че-
ловека.
Но можно ли достичь таких результатов без всякого труда со
стороны внушающего, довольствуясь одним только внушением?
В большинство случаев - нет. Нужно очень долго бороться с
волею гипнотизируемого, и все-таки он оказывает некоторое со-
противление.
Только после целого ряда постепенных внушений индивид
может подчиняться опасным и рискованным приказаниям. Вся-
кий раз, как он выказывает некоторое сопротивление или отказы-
вается безусловно повиноваться, повторяют внушение, прибавляя
к нему пояснения, делающие его более отчетливым и понятным:
т. е. поясняют содержание какого-либо акта целым правильным
рядом положительных и отрицательных внушений. При первых
словах сомнамбулист часто протестует, но если настоятельно
повторять утверждение, ум его колеблется, он по-видимому раз-
мышляет; кажется, будто в нем просыпается смущающее его
воспоминание; наконец приведенный в уныние неустанно на-
растающими внушениями, он автоматически им уступает.
Гипнотизируемый повинуется хотя и автоматически, но не без
некоторого сопротивления, не без того, чтобы сейчас же впасть в
истерию, которая доказывает, чего ему стоило повиноваться по-
лученному приказанию. Это, если можно так выразиться, -
посмертный протест организма, совершившего против своей
воли какой-нибудь поступок, против которого он возмущен, и
который внушает ему ужас.
Таким образом, если подчас и верно, что даже в случае упор-
ного сопротивления известного субъекта можно заставить его
исполнить данное ему приказание, повторяя внушение все более
и более настоятельно и с большой решительностью, то при всем
том совершенно нелепо, будто <автоматизм (как утверждает Бо-
ни) совершенно абсолютен, так что субъект теряет самопроиз-
вольность и волю, имея их лишь столько, сколько оставляет ему
гипнотизирующий; он реализует в самом прямом смысле этого
слова известный идеал: быть слепым орудием в руках своего
обладателя>.
Сомнамбулист всегда, хоть несколько, остается самим собою,
так как он проявляет свою волю, выражая это в тех усилиях,
Юридические выводы
которые ему приходится делать, чтобы противиться внушению.
И если подчас он уступает, то это показывает только его индиви-
дуальную слабость, а не всемогущество внушения, прежде чем
он совершает воображаемые преступления не 6163 сопротивления,
и впоследствии никогда их не повторяет.
Впрочем случаи, когда субъект, имея вообще силу сопротив-
ляться, повинуется внушению, оскорбляющему нравственное чув-
ство, весьма редки, Эти случаи, исследованные преимущественно
в школе Сальпетриэр, и доказывают неосновательность мнения
школы Нанси. Против уверений Льебо, Льежуа, Бони мы можем
выставить наблюдения Шарко, Бруарделя, Фере, Лорана, Дель-
бефа и др.
<Сомнамбулист, - говорит Жиль Делатурет, - совсем не ма-
шина, которую можно заставить вертеться как угодно: он об-
ладает некоторой индивидуальностью, уменьшенной, правда, до
тШтит'а, но в некоторых случаях являющейся во всей своей
силе>. <Сомнамбулист, - замечает Фере, - может сопроти-
вляться определенному внушению, находящемуся в противоре-
чии с его основным чувством>, и - прибавляет Бруардель - <он
реализует только приятные или безразличные внушения>. На-
конец Питр уверяет, что <неответственность загипнотизирован-
ных субъектов не всегда безусловна>.
Нормальное <я> всегда переживает <я> ненормальное, образо-
ванное гипнотизером. Если вы попытаетесь заставить ненор-
мальное <я> исполнить какой-нибудь поступок, который глубо-
ко, органически противоречит нормальному <я>, то вы не будете
иметь никакого успеха. Вот несколько примеров, подтверж-
дающих нам это.
<В числе пациентов, - говорит Питр, - мы имели молодую
женщину, которая очень легко поддавалась гипнозу, и над кото-
рой без всякого труда можно было проделывать опыты подра-
жательных движений, иллюзий и галлюцинаций. Но было совер-
шенно невозможно заставить ее ударить кого-нибудь. Если
приказание такого рода давалось ей очень энергично, то она
подымала руки, но сейчас же впадала в летаргию>.
С. Сигеле <Преступная толпа>
Фере передает аналогичный случай:
<одна из наших больных, - говорит он, - была страстно влюб-
лена в одного молодого человека, от которого хотя она и терпе-
ла очень много, но которого все-таки любила. Если в ней вызы-
вали образ этого человека, она казалась очень опечаленной и
имела желание бежать. Но не было ни малейшей возможности
внушить ей какой-нибудь поступок, могущий повредить тому,
чьей жертвой ей пришлось быть. Между тем всем другим при-
казаниям она повиновалась совершенно автоматически>.
В двух последних случаях препятствием к осуществлению
внушения было чувство сожаления.
То же происходит, если внушенная идея сталкивается с ка-
ким-нибудь другим чувством, раз последнее сильно и заложено
глубоко в характере загипнотизированного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики