Но психоаналитический про-
ект психологии на иных путях искал преодоления старой пси-
хологии сознания и всех ее философских предпосылок. В этом
отношении он остался, пожалуй, единственным подходом, со-
хранявшим в себе напряженное противопоставление гуманитар-
ной и естественно-научной ипостаси психологии, что и доказала
вся его последующая история.
Безусловно, Фрейд разделял все научные идеалы и предрас-
судки своего времени. Впоследствии это позволило Ю. Ха-
бермасу обвинить его в <сциентистском самонепонимании> соб-
ственных открытий (см. 42) (под которыми философ имел в
виду прежде всего практику и метапсихологию психоанализа),
Тем не менее, как мы уже писали выше, нельзя недооценивать
роли научного миросозерцания в учении Фрейда. Напротив, оно
выражено у него с силой и пафосом, невиданными со времен
эпохи зарождения европейской науки. И возможным это стало
именно благодаря экспансии научного познания на новую для
него область психического, которая, в то же самое время,
потребовала трансформации и самих методов познания.
Психоаналитический сеанс мыслился Фрейдом по аналогии
с экспериментальной лабораторией, в которой создаются ис-
кусственные условия для обнаружения скрытых природных сил.
Так же, как для исследования силы тяжести или трения необ-
ходимо создать определенные условия, для выявления бессоз-
нательного необходима процедура аналитическою сеанса. Экс-
перимент является для классических естественных наук тем
самым опытом, на основании которого добывается знание о
природе. Она становится очевидной только для вооруженного
глаза - микроскопом, электронным прибором и т.д. Реальность
элементарной частицы фиксируется лишь при помощи приборов
экспериментальной лаборатории, можно сказать, что она не
существует вне ее стен (точнее, обнаруживается там <задним
числом>). Сходным образом перенос или вытеснение в очищен-
ном виде обнаруживаются, а в пределе - создаются, внутри
<психоаналитической лаборатории>. Современные исследовате-
ли подчеркивают такое свойство психики, как зависимость от
языка ее описания (59). В частности, это позволяет обвинять
психоанализ в том, что он не исследует, а создает определенные
психические феномены. Однако, в свете новейшей философии
науки становится очевидным, что в этом природа психического
не отличается, а скорее сближается с природой, изучаемой
естественными науками,
<Мы имеем право, даже обязанность, проводить исследова-
ние, не считаясь с непосредственным полезным эффектом>, -
писал Фрейд, разграничивая <объясняющую> и терапевтиче-
скую сторону своего учения (146, с. 162). Но при этом практика
оставалась истоком и критерием истинности всех его гипотети-
ческих построений. В то же время сама она была и обустроена,
и осмыслена на научный лад.
Содержательную основу психоаналитической концепции со-
ставляет теория либидо (ИЬпйо). Под либидо Фрейд понимал
психическую энергию, являющуюся по происхождению сексу-
альной. В многочисленных спорах внутри и вне психоанализа
он отстаивал примат сексуального влечения над всеми осталь-
ными. Он отказывался расширять понятие либидо за пределы
сексуального д !<1
делал К.Г. Юн. ! 1;)п >
саму сферу сек\.1<>
,1>;чек)и энергии вообще, как это
",!!!,1 4оейд значительно расширил
(;и\1.)чип 1-. исе многочисленные про-
явления потр"ч,1-11". " и,он; гшональной привязанности,
общении и т.п. С ге(<ч:.1 м,_ ..чг)ях п-вСот но <теории сексуаль-
ности> он подьл пол !; ;1онч!п оял н<.вроических проявле-
ний и все психнч.-(" ..питч" ""к-нка. Впоследствии же, в
приложении егг к ф<-н",. .м к\ль"/пы и социальной психоло-
1!>11ИV ЛИбиДО С ЭрОСОМ
1 5 4, с. 439). С друго и
":!1чзания сексуальности
> (см., например, лекцию
6), в частности, влечением
гии, автор псих" ---
Платона и >["" :
стороны, он "с" м.; ,
на всевластия н -."."
<Пересмотр т"(.;.\\.-.-:
смерти (энерг.ч- мп"..
впоследствии). ! в-- .
аналитическая !" .\
Говоря о той 1.. к
цепции Фрейд. г,. 1
де всего, попы! г. .. :>ч>;!
мации исходи)" ,..\-., и,
научного сносб ,...!1,
(Ьизическим :1;): ,\л{-\. (
,: .<трVДО, как называли ее уже
м"тр- .{п все ограничения, психо-
!!-11\":..:; на понятии либидо.
г. !им"е! сексуальность в кон-
г ,1; ,> несколько моментов. Преж-
;-..) .;ре:< действие и трансфор-
\:..\ }"-./. че-гся прямым следствием
Ф1;с дискос либидо аналогично
;...; :<11.\>!чество, способность ме-
нять направление ,V.-.-,.. "1!,,;.><.111с1ся> и т.д. Фрейд не
отказывался о1 <.,.-;..:.,..,с;". ;.",..;!) поиска биологического
носителе] лиоило. ч\<:..\ {ч : психо.огическая теория
не нужлается 1" . - - -- )"..сшия. Из всех биологи-
ческих инсинк.;1.< п. ..{..\\,>: влечение лучше всего
выполняло роль г;ср\,,к, !->.л Синологическим и психоло-
гическим. Ведь 11л).! 1,1,!:,. -и. существенных отличий от
всех других -!ело;.ски> [огрйогостей. Оно является единст-
венной ИСХОЛ.НО С(1!.а. \Ы!- .У. !.;-0,1(.)1>;0. ГробуОЩеЙ ДЛЯ СВО-
его удовлс1вире,1яя .,;/1. м. {(-ловеческая сексуальность
чрезвычайно !;-1 ..!.,-.\1, кк писал Фрейд, имеет воз-
можность о11ц<-пл..;ъсч г ",.,и< .1)ек1ов и переноситься на
другие (в том чслг п"п;;,-- 1;мые;. То, ч1о в отличие от всех
других живых с.1п".. -и-л.чл..}.. облал,с.е1 сексуальным влече-
нием постоянно У. )." !]!.>, 1111, к, временным циклам, выделяет
его из царства прирс.ль: ч: !(!IЫ;;е, чем прямохождение или
обладание речью, Ве -по нднипе] либидинознос влечение на
72
первый план в психоа11длиги"1-ко1 .пниманик человеческой
психики, ее функций и ]роисх(кд1.1, Явл.яясг. пограничным
между биологическим и к"л11т.п;,1:!м, индивидуальным и родо-
вым в человеке, оно властни о:-р.п1чик?к:г нрава Я. <Индивид
действительно ведет двойные .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107