Вскоре к ним присоединились П.Федерн, Э.Гичман, М.Штейнер,
И.Задтер, О.Ранк, Ф.Виттельс. Кружок собирался регулярно по
средам на квартире Фрейда, и кроме постоянных участников -
врачей, - сюда заходили и многочисленные гости самых разных
профессий. С 1906 года психоанализ стал получать междуна-
родное распространение, оставаясь в то же самое время изо-
лированным у себя на родине в Вене. Появились его сторонники
в Америке и Англии, в Будапеште путем Фрейда пошел Ш.
Ференчи, ставший впоследствии одним из его ближайших спод-
вижников; из Цюриха пришло письмо М.Блейлера (1907 г.), в
котором он писал о внимательном изучении психоанализа в
клинике Бурхгельце, Весной 1907 года оттуда на встречу к
Фрейду приехал К.Г. Юнг. С присоединением цюрихской группы
(кроме названных - Абрахам, Мэдер, Риклин, Эйтингон) кру-
жок превратился в психоаналитическое общество, и весной
1908 года в Зальцбурге состоялся первый психоаналитический
конгресс. Весной 1910 года в Нюрнберге состоялся второй
конгресс, на котором было принято решение организовать Меж-
дународное общество психоанализа и избрать его главой Юнга.
Он и председательствовал на третьем конгрессе в Веймаре
(сентябрь 1911 года), где уже не было Альфреда Адлера -
одного из основателей кружка и первого <диссидента> психо-
анализа, В связи с анализом паранойи Шребера (см. 3 1) Фрейд
говорил о <солнце> как символе отца в бредовых построениях
и об <орле> - единственном существе, могущем прямо смотреть
на солнце. Большим успехом на конгрессе пользовалась шутка
Книга <Мемуары нервнобольного>, принадлежавшая перу бывшего
председателя судебной палаты Дапиэля Пауля Шребера, увидела свет в
1903 г. Подробное воспоминание автора о перенесенном им психическом
расстройстве предоставило бесценный материал для психиатрических,
психоаналитических и философских интерпретаций. Вслед за Фрейдом к
К.Юнг, Ж.Лакан, Мелани Клайн, Ж.Делез и
этой книге обращались
Ф.Гаттари, Э.Каннети.
1.1.ткс;я о "о, что Фрейд о:""зв1- л,о ":"1л. осмливчггогя
трямо "сг;г-1еть не слн" (сйл по-немецки -" Ае1 см. 31
.,.0" годлсм ч гредмйст. Вены 7 фезрал }?0 года в
семье еврейского -.уяца. Б детстве он пеиеиэс чеколько тяже-
лых рз">о/!евзняй, оь". близок к с-чеотм и выгуДйн был С!:ли.
ями йо.л;:1 преодолавать собственное физическск? несовершенст-
во. Это 1тоедопредел.ило впоследстзии обра111.ение к медицине.
Закончив университет, он получает в 1895 году докторскую
степень и становится поактакующим офтальмологом. Постепен-
но, однако его интересы смещаются, вначале в пбле-ть общей
медицины. - вте - псчхиатоии. Е 1901 ГОДУ он выступает в
печати с зест-яэ "Толковани.я сновидений> Фрейла и в 1902 г.
становится одним из первых четырех членов знугоеннего ко/ж-
кч Фрейда, И5иболее э;-сгивным из всех и по,\ьзощу1ся особь-м
геажениом мэтра. Б 191") году, "о предложению Фрейда, он
был избран первьт? президентом Венского псхоаналитическ.ого
общества.
У. гломен""\ вст-счи с Фройдом А,17>еа уже нйчал. свою тео-
ртиско работу и имел публикации в сферах соцкальной
медицины и образования. Современники замечали, что за столом
хруж?.:а Фр-йда он зел какую-то свою линию и что в нем
происходилд определенная борьба между собственной идеей и
тюложенияки психоанализа, которые, по-видимому- он разделял
{, очень №4.0? степени. Дол.гое время э-о оставалось не очевид-
ным, т.к., с одной стороны, Фрейд избегая прямого спора со
взглядами Адлера, а с другой, Адлер, опасаясь разрыва, не
спешил с к:, презентацией. Такова была характернейшая черта
мышления Фрейда, сказывавшаяся на <психоакалитисской по-
литике>, - о;-: не видел ценности открытой полемики со своими
сотруд!-икеи и часто справел-ливо считал, что нет нужды ста-
вить преждерременно ;е вопросы, <до которых нужно дойти
хромая> ((Я н ОНО>). Он предпочитал собственные неторопли-
вую походку на пу-и х объяснению психических феноменов
маси4а-исскг "ре5о.:дн1ям учеников. В случае с Адлером
это привело рцрчал.е к периоду уступок и взаимных компромис-
сой, а затем - резкому и окончательному разрыву. Плодом
цепного периола можно считать работу Адлера о <непол.ноцен-
ности орунов" ?1 90" г.) и фрейдовское понятие <злечсний "Я"),
ограничивающее всевластие сексуального. Результатом же раз-
рыва стала вполне самостоятельная <индивидуальная психоло-
гия> Адлера, отрицающая основные философские и практиче-
ские положения психоанализа, и поздние разработки фрейдом
понятий <нарциссизма>, <комплекса кастрации>, дуализма Эроса
и Танатоса. Можно сказать, что разрыв был закономерен и
плодотворен, хотя происходил он в крайне резких формах.
Весной 1 9 1 1 года Адлеру предоставивши возможность высту-
пить с изложением и обоснованием своего подхода на трех
заседаниях венского кружка. На четвертом заседании началась
невиданно горячая и раздражительная дискуссия, на которой
фрейд и его сторонники пытались разгромить отчаянно сопро-
тивлявшегося оппонента. На пятом заседании один из членов
кружка предложил указать Адлеру на необходимость покинуть
общество, с главой которого у него столь принципиальные
разногласия. Отказавшись от председательства, Адлер оставил
сообщество вместе с девятью из 23 его членов. Многие под-
черкивали еще и политическую окраску этой акции, так как все
вышедшие члены были социал-демократами. Вскоре они органи-
зовали Общество свободных психоаналитических исследований.
которое затем стало Ассоциацией индивидуальной психологии ,
постепенно распространившейся по всей Европе. С этих пор
Фрейд не отзывался о работах Адлера иначе, как о <жалких и
бессодержательных>, искажающих основные психоаналитиче-
ские факты, наполненных <массой мелочной злобы> и <необуз-
данной страстью в претензиях на первенство>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107