ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

 


<бегства от свободы> в соврем::1"1ь:х .(;
ствах. В итоге он приводил к утичс ; ."к: и-
и является путем уничтожения .---.мг,не-
путем, как всегда при невротическом по
никуда.
Еще один тип бе;(:тпа, 1-1/\1лч1Ь:[ :
тельность. Нет ничего ле;ч, чгч ;;[о\;!
чуждение т мира, разруп:,-;! его (рс...!-..
Любая высокая идея 11олхли дли г.:-с. ,
деструкции. В отличие от (..\1!1, с- ..
к господству, а стремлением к 1(н,..;1:,е
в мертвое и простое. Более ил.рочо Фн.
блемудеструктивности ч 1юзд,[и>; !;,1.о1<)х
книге он ввел свой главный т;.-.о)..-: ч.г"
результат непрожитой жизни> {} ?3, ;. 15.-
и Райх, отрицал инстинктивное. ;?-.и- ,,
<влечения смерти>, но [пе.л дальк ].V.
либидо.
Позднее фроммовскси, хиа,у!-"!)1.,1;".- - ;
рый можно представить к т.жой т)о\тле ч
рострдненным типом
ократических обще-
еилой личности. Это
!еду Я и миром,
г1(д1ини, ведущим в
ммом, - разруши-
<;:, собственное от-
ч\1 в вообра.жении),
.пки этого желания
-гся нс стремлением
сивого и сложного
)Г!М разработал про-
! 26), но уже в этой
ч..тельность - это
1. Тем самым он, как
\ечие фрейдовского
пиная саму теорию
[обрела вид, кото-
ч!"оли1ся по 130).
Ориентации характер;.
В процессе (к-- 1 В происгсг- социализации
с и миля ци и 1
Непродуктив- Рецептивный Iсим,"V]н;"; ,:;.1 [мазохизм
ные ориен- характер (]11!гр;!ч,1!11 п, ! садизм
сивный) 1 1
Эксплуатациои- ! Пршпагисп, ; равнодушие
ный характер :1гре:1 ;
Накопитель- .д1ста1!:.11рочс11ие нарциссизм
ский характер 1
Некрофильный !:;1;!,"тр!и!!ие некрофилия
характер
ные
ориентации
Продуктив- Продуктивная Любовис
шмчшя при- любовь,
деятельность 1 вязаннос-п)
1 разум
Ориентации характера в процессе ассимиляции Фромм при-
водил в соответствии с типологией Фрейда-Абрахама (пассивная
соответствует опально-пассивному харакчру, эксплуататорские
- орально-садистскому, нс.коччтельск.ап - анальному). Кроме
того, он описал особеяности некрофильской ориентации на
деструктивносгъ л дон,\н;и;-(-л:лно рын.вчной <риентацки на ус-
пех (превращаюи1,е челонеуд и товер).
В поздних рабогах ::- больше внимания уделяется Фроммом
описанию <позитивной скобод!> и <продуктивных ориентаций>,
Здесь он занимает тверду10 позицию защитника фундаменталь-
ных ценностей свооо.\ы, лоови, творческого саморазвития че-
ловека. Его идеи находят отзвук и я среде студенческой моло-
децки, и у профессионалов. Так, ученик Ф. Перлза Э. Шостром
пишет свою знаменитую книгу <Алти-Карнеги, или Человек-ма-
нипулятор)> под впечатлением его работ. Фромм все больше
тяготеет к проектам социального переустройства (<Пути выхода
из больного общества> 1, к. неавторитарной религиозности и
утверждающей философии (<Иметь или Быть>), Свою систему
он часто именовал гуманистической диалектикой>. Именно
след диалектического мьппленпч и психоаналитической пытли-
вости отличают ее от разных вариантов американской <гумани-
стической ;сихо/,о!ии>.
Отношения же с самим психоанализом складывались у Фром-
ма непросто. Он принадлежал к той плеяде [последователей
Фрейда, которые предприняли попытку ревизии психоанализа
в направлении его социальной ориентированности. Еще до эмиг-
рации дружеские отношения, связали Фромма с наиболее тео-
ретически близким ему психоаналитиком Карен Хорни, автором
социально-психологической концепции невроза; Г.С. Салливен-
ном, создавшим одну из первых психоаналитических теорий
межличностных отношений и концепцию шизофрении; Маргарет
Мид, представительницей школы <куль1"ура и личность>, прово-
дившей этнографические исследованвия национальных характе-
ров. Собственный вклад. Фромма в психоанализ лучше всего
иллюстрируют дна положения из его <Бегства от свободы>. (1)
<Наблюдения показынают, что сущность любого невроза - как
и нормального развития -- составляет борьба за свободу и
независимость. Для многих нормальных людей эта борьба уже
позади: она завершилась полной капитуляцией: принеся в жер-
тву свою личность, они стали хорошо приспособленными и
считаются нормальными. Невротик - это человек, продолжаю-
щий сопротивляться... Невроз всегда можно пинлт1> кс.к попытку
- неудачную попытку - разрешить конфликт между непрео-
долимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе>
(123, с. 153). {2) <Психоаналитическая процедура -- это, в
сущности, процесс, в котором человек пытается выявить свою
коренную личность> (123, с. 173), Эти высказывания демонст-
рируют главное направление движения Фромма - применение
психоанализа к объяснению общественных и культурных фено-
менов. Конечно, движение это было рискованным. Оно требо-
вало пересмотра ряда положений психоанализа, развитых н
совершенно других исследовательских целях, и всей социоло-
гической методологии. Естественно, что ревизия теории либидо,
роли эдипового комплекса и т.д. не могли понравиться ортодок-
сальным психоаналитикам, а методические претензии аналити-
ческой социальной психологии - социологам, В /Америке про-
изошел разрыв Фромма с Институтом социальных исследований,
с которым он сотрудничал еще во Франкфурте. Отход его от
психоанализа начался еще в 30-х годах и завершился двумл
разрывами с Американской ассоциацией. Вначале группа во
главе с К. Хорни покинула Нью-Иоркское психоаналитическое
общество в 1941 году и основало Ассоциацию дя рчзвнгия
психоанализа и Американский институт психоано.лиза. Затем, в
1943 году произошел конфликт Фромма с Хорни, частично
обусловленный личными отношениями, которые обострившись в
связи с проводимым Фроммом личным анализом дочери Хорни
Марианны, а частично - ограниченным статусом и Институте,
связанным с отсутствием медицинского оборудования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики