Вспоминаете ли Вы все здесь? Не изменилось
ли что-нибудь? Внимательно все осмотрев, медленно подойдите
к тому месту, где стоит Ваша кровать. Очень медленно прибли-
жайтесь к ней, постарайтесь замедлить свои движения, как в
кино.
Теперь, когда Вы стоите перед своей кроватью, оглянитесь
по сторонам. Как выглядит отсюда комната, окна, потолок? Что
нового можно услышать? Рассмотрите саму кровать (из какого
материала она сделана, не скрипит ли, новая или старая). Мед-
ленно сядьте на край. Затем - лягте. Если на постели лежит
одеяло, укройтесь им. Теперь закройте глаза и вспомните все
ощущения, которые Вы испытывали, лежа в этой кровати. Воз-
можно, Вы почувствуете желание забыться, и тогда Вы испы-
таете удивительные ощущения сна во сне или фантазии внутри
Другой фантазии. Может быть, Вы почувствуете, что этот сон
сна и есть реальность, а реальность дня не больше, чем быст-
ротечный сон, в который Вы погружаетесь, засыпая для реаль-
ности дня на кровати своего детства...
163
т
От.густитс свое бессознательное воображение на свободу и
;,й5людай"е как бы со стороны за открывающимися картинами,
".чукамм, ощуи1.ениями.
Затем, не изменяя положения тела, не спеша возвращайтесь
з комнату детства. Откройте глаза и осмотритесь. Изменилось
ли "тс-инбудь вокруг Вас?
После этого встаньте, не спеша оглядитесь вокруг и подой-
л-гге к двери, в которую Вы входили. В последний раз взгляните
;;а комнату, постарайтесь ее запомнить. Теперь выходите нару-
шу, открыв, если нужно, дверь. Остановитесь спиной к комнате.
Медлсп0 откройте глаза там, где Вы сидите, выполняя это
.нражнение. Внимательно следите за переходом сознания от
фантазии к бодрствованию,
4. Переживание образов из символического мира алхимии
?Р. Боспак)
Е-ша задача состоит в том, чтобы вызвать в сознании образ,
"оотвстствующий каждому из представленных слов и словосо-
четаний. Они взяты из сновидений и алхимических текстов и
отражают символику трех алхимических миров: черного, белого
ил.и красного. Начнем.
Мир нигредо (черный). Пустыня и мерзость запустения.
Представьте себе, что Вы в безводной и безжизненной пустыне,
совергяснно один. Вы оказались здесь не по своей воле, а по
роковой случайности или волею злой судьбы. Положение Ваше
"заыходно. Вспомните Жизненную ситуацию, в которой Вас
посещали подобные чувства заброшенности, безысходности и
стсутстаия надежды.
Мир альбедо (серебристо-белый). Характерными словами
этого мира являются: лягушка, катание на коньках и лед. Пред-
ставьте себе, что Вы катаетесь на коньках по зеркальной глади
льда. Вокруг заснежены поля, белым-бело. Возможно, это про-
исходит ночью и Бас освещает яркий свет луны. Вы скользите
по гладкому льду и с трудом удерживаете равновесие. В зер-
кальной глади льда Вы видите свое отражение. Вы замечаете
сидящую на льду лягушку, которая прыгает в лунку. Она чув-
ствует себя прекрасно и в воде, и на земле. Ощутите рзницу
тих состояний твердого и зыбкого, воды и земли. Определите
СРОС теперешнее состояние: устойчивое-неустойчивое, хладно-
кровное... Вспомните подобные переживания в своей жизни.
В дополнение к этому заданию можно прочитать юнговскук.
интерпретацию алхимической символики и ее приложение к
толкованию сновидений в книге Р. Боснака.
5. Прочитайте примеры юнговского толкования сновидений д
статье <Психология и религия> и в описании Фромма (<Забы-
тый язык>, в кн. <Душа человека>). Ознакомьтесь также с
конкретными толкованиями Юнгом произведений Джойса -
Пикассо в 15-ом томе Собрания сочинений.
Попытайтесь применить замеченные Вами приемы анализа к
знакомым литературным произведениям, фильмам, религиозным
символам. Проинтерпретируйте собственные сновидения и фан-
тазии, Что добавляет подобное толкование к уже знакомому
Вам психоаналитическому?
6. Рисование мандал (по Дж. Келлог)
Положите перед собой большой квадратный лист бумаги (
очертаниями круга на нем. Возьмите разноцветные карандаши,
мелки или фломастеры и произвольно заподлите его. Это може;
быть просто сочетание цветов, а может - сложный рисунок
Полученную таким образом мандалу можно подвергать слож-
ному анализу, разработанному автором методики, а можно при-
менять для документирования и передачи опыта особых состо
яний сознания. Так Вы можете применить метод группового
анализа, представленный С. Грофом. Членов группы из 5-3
человек просят отразить в рисунке мандалы особый опыт своего
сознания (Гроф документировал опыт психоделических состоя-
ний, но можно использовать и опыт сновидений, фантазий.
трансперсональных переживаний и прочее). Затем члены обсуж
дают мандалы и каждого просят выбрать мандалу другого члена.
которая вызывает у него наиболее сильную реакцию (позитив
ную или негативную). Затем человек, выбравший мандалу, опи-
сывает свою субъективную реакцию на нее. Любой из членов
группы может ее дополнить. На последнем этапе сам создатель
мандалы рассказывает о переживании, которое в ней выражено.
Такая работа требует понимания, что в интерпретациях членов
группы их личные проекции неотделимы от точного и ценного
проникновения в душевную жизнь другого. Упражнение спо-
собствует развитию личностного самопознания и продуктивного
взаимодействия.
Можно взять за правило вести дневник мандал, фиксируя
Щий изменение душевной жизни. Другим способом графическо
го документирования является <дневник каракулей)? - спонтан-
ное рисование на листе бумаги любых изображений. Это напо-
минает технику свободных ассоциаций, но в графическом ис-
полнении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107