ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Обнаруживая в
психике самотвораеское начало, способность к апперцепции
как произвольному сосредоточению внимания на предмете,

предвосхищению в восприятии и понимании, он не задавался
целью раскрыть их субъектную природу, оставаясь в рамках
"актуа.1из.иа" и развиваемой им теории элементов сознания.
Феноменологическая психология, как отмечалось, также
не концентрировала внимание специально на субъектных
свойствах сознания, однако, по сути, идеей интенциальности,
как изначальной внутренней на11рав".с;пюст;1 сознания на
предмет, постулировала субъектный характер проявлений его
активности. Оградив себя посредством "epoche" от всего того,
что нарушает чистоту психологии, "презрев" в своем отрица-
нии структурной психологии вундтовское предположение о
"текучести" психического, а также надеясь на магическую
силу "трансцендентального субъекта", это направление исклю-
чило для себя не только необходимость, но саму возможность
исследования генезиса психики, а следовательно, и роли са-
мого индивида как субъекта в ее становлении и развитии.
В определенной мере этот пробел в рамках психоло-
гии сознания попытался заполнить У.Джемс своей теорией
"потока сознания" как потока чувствований, хотений, раз-
мышлений и т.д., которые следуют друг за другом, как "вол-
ны" или "поля".
Существенной здесь следует признать попытку
У.Джемса объяснить с позиций эволюционной теории связь
психики с организмом, а также ввести в психологию пред-
ставление о том, что не может быть сознания, независимого
от его владельца (сознание всегда переживается как неотъем-
лемо принадлежащее "мне", как "мое" сознание), чем и был в
определенной отношении актуализирован для психологии субъ-
ектный аспект. Однако, признание принадлежности "моего"
сознания "мне" самому мало что говорит о тех силах, которые
определяют течение психических процессов, интегрируют их в
единый "поток" и т.д.
Основоположники гештальтпсихологии (М.Вертгей-
мер, В.Келер, К.Коффка и др.) сделали основным предметом
своего исследования целостное "феноменальное поле", изна-
чально "способное" к установлению равновесного состояния, к
снятию напряжений, возникающих в системе психики. Це-
лостный характер восприятия они объясняли не целостностью
воспринимаемых субъектом объектов, но самодвижением пси-
хических структур к уравновешенному состоянию. Тем самым
человек оказывался носителем феноменальных полей со свой-
ственными гш автохтонными (из них самих исходящими, само-
произвольно возникающими, шш самими определяющимися)
сила-wi достаточньши для обеспечения всей динамики психи-

ческой жюни [См. 330). Основной механизм, который лежит в
основе этого процесса, определяется понятием "инсайт" или
"ага-переживание", что сродни интуитивному постижению или
рефлексии сущности у феноменологов.
Последовательно и всесторонне, в "мотивационной"
оппозиции к классической гештальтпсихологии, идеи целост-
ности, фигуры и фона и др., в их интрапсихологической пси-
ходинамической интерпретации, представил в своих трудах
К.Левин [См. 360).
Вводя в теорию "поля" понятия "субъект" и "окруже-
ние", он подчеркивал, что здесь нет, мол, двух аспектов рас-
смотрения: один - внутренняя субъективная система на-ие-
рений, потребностей и другой - система внешняя. Потому
нужно говорить не отдельно о действующем субъекте и о пси-
хологическом окружении, а о включающем и то, и другое
"жизненном пространстве индивида". Следовательно, и при-
чинную основу поведения человека следует искать в его
"жизненном пространстве", где субъект и его психологическое
окружение слиты воедино.
Определенного рода субъектная дифференциация по-
является у К.Левина при введении представления о "волевом"
и "полевом" поведении. Так, если свою деятельность человек
осуществляет на основе потребности, то есть намеренно, то
такое поведение является "волевым". Если же он действует
вопреки или вне связи со своими потребностями, подчиняясь
валентности вещей, то такое поведение является "полевым",
"полезависимым". Это - нецеленаправленное поведение, ко-
торое можно характеризовать понятием "откликаемость"
{См. 96).
Наиболее же "субъектными" в теории К.Левина можно
считать научные разработки по проблеме уровня притязаний
и самооценки. Этими понятиями как бы преодолевается невы-
делениость субъекта из психологического "поля" из "жиз-
ненного пространства", относительно автономизирустся поня-
тие "Я" с его специфическими стремлениями к достижениям,
страхом неудачи и внутренней целью, которая нс совпадает с
ситуативными целями, не определяется квазипотребностями,
является в определенном смысле надситуативной.
К.Лев11н считал также важным показателем психиче-
ского развития личности ее ориентацию на успех или на из-
бежание неудач, что позволяет говорить о соответствующих
типах субъектной активности и о присущих субъекту уровнях
и формах мотивации достижений.

Таким образом, динамическая теория К.Левина пыта-
ется обнаружить исходный источник психической активности
внутри самого человека, в его потребностях, в тех внутренних
напряжениях, которые он нередко сам себе создает, сам пере-
живает и сам должен устранить. Имеете с тем, в этой теории
не уделяется должного внимания проблеме генезиса самих
динамических сил. Природа психической активности, ее не
точники и движущие силы остаются вне специального анали
за. При этом субъектная функция сводится по сути к тому,
чтобы сперва "напрячься", а затем добиться "разрядки".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики