ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

V; 154].
Слово "субстанция" происходит от лат. substantia -
сущность; то, что лежит в основе, и означает объективную ре-
альность, рассматриваемую со стороны ее внутреннего един-
ства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным
видоизменениям, в которых и через которые она в действи-
тельности существует \См. там же; 151]. Субстанция (сущ-
ность) понимается как устойчивое в явлениях, как внутренняя
основа изменений, как основа определения единичного су-
ществующего, из которой могут быть выведены все изменения
вещи, явления при различных на них воздействиях [См. 227;
279-283).

221

По сугн вся разница заключается в том, что "суб-
станция" сеть то, что лежит в основе, а "субъект" -то, что
положено в основу. Как отмечал Э.В.Ильенков, "... субстан-
ция, с одной стороны, понимается как материя, а с другой
стороны, эта материя трактуется одновременно как субъект
всех своих изменений, как "субстанция-субъект", т.е. активная
причина всех своих формообразований, не нуждающаяся по-
этому в формировании извне, вне ее и вне зависимости от нее
существующим деятельным субъектом, как бы тот ни назы-
вался или интерпретировался - как бег, как "Я", как идея
или самосознание, как душа или экзистенция. Субъект, наде-
ленный сознанием и волей, т.е. личность, тут понимается как
модус той же самой всеобщей субстанции, как способ ее са-
моразличения, как ее представитель и лишь постольку - как
субъект" jl05; 343J. В этом смысле субъектность следует рас-
сматривать как субстанциальную характеристику человека,
определяющую его внутреннее единство и способность к са-
мопричинению.
Термин "субъект" имеет различную нагрузку в гносео-
логии и онтологии. Так, в первом случае справедливым яв-
ляется определение типа "нет субъекта без объекта и нет объ-
екта без субъекта", что по сути раскрывает специфику процес-
са познания, подчеркивает принципиальную невозможность
даже относительного их разобщения, отрыва Друг от Друга.
Такой субъект действительно может "исчезать" и вновь "по-
являться", как это выходит у В.А. Петровского, разлагаться на
части, подобно тому, что находим у Э.В.Ильенкова и др.
В онтологической интерпретации, наоборот, термином
"субъект" обозначается способ бытия, способ существования
человека в его специфической автономности как равноправно-
го и самоопределяющегося в бытии, тождественного другим
лишь в качестве объективной реальности. Специфической он-
тологическоН .гарактеристикой человека как субъекта являет-
ся м; только и не столько его противоположность или тожде-
ственность обыжту, не опосредованность как основной прин-
цип, но нкпосрс.дствечно проявляющая себя интенция к ответ-
ственному преобразованию .мира и себя в этом мире, салюстное
потенциирование, противостожцее фатуму и снисходительно
потпорстпующм фортуне..
Определяясь с термином "субъект", следует разобрать-
ся с произиодными от .него терминами "субъективное" и
"субъектное" "По сущесгиу, в психологии, - отмечает
А.К.Осиицкчй, - субъектинное -- целостная онтологическая

характеристика бытия человека. Субъектность - содержате-
льно-действенная характеристика активности, подчеркива-
ющая шпснционалыюсть субъекта, - может в данном ракурсе
рассматриваться как одна из граней субъективности. Гноссо-
догически субъективное чаще соотносится со своеобразием ре-
зультатов отображения человеком внешних условий и психи-
ческих процессов...
Субъектность в деятельности и поведении, процессах
восприятия, принятия решений и т.п. связана прежде всего с
индивидуальными особенностями освоенной человеком пре-
образующей активности: индивидуальными особенностями (ю-
становки и решения задач... И специфика субъектносги опре-
деляется функциями регуляции активности, которые актуаль-
ны в данный момент для человека или актуальны с точки
зрения перспективы" (193:9-10].
Развернутую сущностную характеристику "субъекта",
"субъективности" и "субъектности" как психологических по-
нятий предлагают В.Н.Слободчиков и Е.И.Исаев: "Субъект
- человек как носитель (инициатор, творец, распорядитель)
предметно-црактнческой деятельности и познания; становле-
ние субъекта сеть процесс овладения индивидом собственной
душевной жизнью"; "Субъективность - базовая категория
антропологической психологии, определяющая общий прин-
цип существования человеческой реальности, непосредствен-
ного самобытия человека; как форма бытия и способ органи-
зации человеческой реальности, субъективность обнаруживает
себя в способности человека встать в практически-прсобра-
зующее отношение к собственной жизнедеятельности и нахо-
дит свое высшее выражение в рефлексии"; "Субъектность -
социальный, деятельностно-преобразующий способ бытия че-
ловека; как самость - субъектность есть очевидная н непо-
средственно данная форма самобытия человека" [243; 372).
Соглашаясь с необходимостью разведения отмечен-
ных терминов, н многими из приведенных характеристик
рассматриваемых понятий, следует отметить, что под субьек-
тивтлм, с одной стороны, может пониматься все то, что зада-
ет качественную определенность жизни конкретного субъекта,
принадлежит субъекту, производится субъектом или происте-
кает из него и в этом не противостоит представлению об объ-
ективной реальности. Это могут быть субъективные идеи,
смыслы, суждения, оценки, взгляды, мнения, точки зрения,
интенции и потенции, потребности и способности и т.п. в их
живой развивающейся экзистенции, составляющие в онтоло-

223

гическом отношении внутрениип мир человека, внутреннее
содержание его бытия, объективно существующую идеальную
реальность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики