Все миры построены по общей схем
е: все, что есть в нашем мире Ц любой атом, клетка, организм Ц имеет корень
, свой прообраз в духовных мирах.
Каббала изучает высший мир, откуда силы управления нисходят в наш мир и о
рганизуют все существующее в нем. Материя нашего мира зародилась как сле
дствие последней ступени высшего мира. Затем эта материя упорядочилась
подобно уровням высшего мира и подразделилась на неживую, растительную,
животную и человека. Неживая, в свою очередь, разделилась на твердую, жидк
ую, газообразную и плазменную и т.д.
Зарождение нашего мира происходило постепенно, в течение миллиардов ле
т. Так считает наука каббала, а под указанными в каббалистических источн
иках 6 000 лет существования мира подразумевает период исправления челове
ка, в который все человечество достигает абсолютного подобия Творцу в по
лном овладении всем высшим миром[89]. В статье «Последнее поколение» Бааль
Сулам подробно описывает процесс образования нашей планеты:
«И возьмем для примера земной шар. Вначале это был лишь газовый шар, подоб
ный туману. Посредством силы притяжения, заключенной в нем, в течение опр
еделенного периода сконцентрировал он атомы, находящиеся в нем, в более
тесную группу, в результате чего обратился газовый шар в шар жидкого пла
мени. Далее, в течение периодов грозных схваток двух сил, заключенных в зе
мном шаре Ц позитивной и негативной Ц одолела охлаждающая сила силу жи
дкого пламени, и охладила тонкую оболочку вокруг шара, и укрепилась там.

Но не прекратилась на этом борьба сил Ц и снова воспламенился жидкий га
з, и вырвался наружу, взорвав всю оболочку, и вернулось состояние к первон
ачальному, пока в результате борьбы двух сил, вновь стала преобладать те
нденция к охлаждению и снова появилась тонкая оболочка Ц но уже более п
рочная, способная выдержать большее давление изнутри и в течение более д
лительного периода. Пока снова не повторился процесс.
И так чередовались периоды по 30 млн. лет, и каждый раз появлялась более про
чная оболочка в результате все большего преобладания позитивной силы, ч
то привело систему к абсолютной гармонии. И залили жидкости внутренние п
устоты земли, а оболочка уплотнилась настолько, что появилась возможнос
ть для зарождения органической жизни.
Совершенно таким же порядком развиваются и все органические тела: с моме
нта посева и до завершения созревания происходят с ними несколько сотен
смен состояний по причине двух сил, позитивной и негативной, борющихся м
ежду собой, как описано на примере земного шара Ц и именно эта борьба вед
ет к окончательному созреванию плода.
Но в отличие от всех остальных представителей неживого, растительного и
животного миров, заканчивающих свое развитие автоматически, под действ
ием внутренних материальных сил, Ц человек обязан пройти дополнительн
ый путь поэтапного развития индивидуального и общественного мышления»
[90] .
Изучая каббалу, человек начинает понимать все, что произошло не только н
а нашей планете, но и во всей Вселенной, потому что изучает высшие корни, к
оторые нисходят в наш мир и порождают в нем все существующее. Миллионами
информационных нитей связан наш материальный мир с духовным миром.
Постигая духовные миры, каббалисты могут дойти до очень высокого уровня
: подняться до ощущения в себе всех пяти миров, получить истинные знания о
б устройстве всего мироздания и познать Источник жизни, не покидая при э
том своего тела. И пока человек не достигнет этого состояния, он должен бу
дет заново рождаться, нисходить в наш мир.
В каббале существует несколько разделов, хотя все они говорят о постижен
ии общего фундаментального Закона мироздания. Есть раздел, занимающийс
я нисхождением миров и сигналов сверху вниз, который говорит о том, как вы
сший свет постепенно, по мере нисхождения из своего источника в ми
ре Бесконечности материализуется по 5-ти ступеням сокращения, впло
ть до нашего мира. Каждый из миров представляет собой все большее скрыти
е высшего света. Этот раздел науки занимается изучением высших миров Ц
их функционированием, управлением, и нашим с ними взаимодействием. Вся с
истема пяти миров представляет собой единое целое, называемое системой
«десяти сфирот» Ц десяти уровней управления.
Следующий раздел каббалы занимается методикой развития души, внутренн
ей части человека, помещаемой в него из высшего мира. Человек Ц это единс
твенный живой организм, в котором существует душа Ц часть высшего мира.
Эта часть не имеет ничего общего с той витальной оживляющей силой нашего
организма, которая не отличает тело человека от тел животных. Речь идет и
менно об особой энергетической духовной субстанции, реализуя которую, ч
еловек переходит из разряда «двуногого прямоходящего» в разряд «челов
ек».
Все кругообороты, связанные с нисхождением этой духовной части в биолог
ическое тело, выходом из него после его биологической смерти и нисхожден
ием в новое тело, называются «кругооборотами души». У тела кругооборотов
нет.
Часть каббалы, занимающаяся созданием математического аппарата для оп
исания духовных процессов, происходящих с душой, позволяет каббалисту н
аучно подходить к происходящему в нем, изучать на себе воздействие высши
х миров, анализировать, градуировать, формулировать связи сигналов возд
ействия свыше с реакциями в нем и наоборот; получить, в итоге, практически
й результат для наилучшей, оптимальной реализации той духовно-энергети
ческой части Ц души, которая дана ему свыше.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143