ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

до н. э.), что с 1995 г. и далее в чел
овечестве возникает внутренний позыв к высшему наполнению, поскольку ч
еловек, в основном, уже исчерпал все свои предыдущие желания, в своих посл
едовательных кругооборотах жизней он прошел все периоды развития свое
го эгоизма, и, в общем, хотя в нем и существуют в смешении все предыдущие же
лания, все-таки желание к высшему превалирует над всеми остальными: чело
век начинает ощущать, что не получает удовлетворения от наполнения всем
и остальными наслаждениями.
В книге «Зоар» (II в. н. э.) сказано, что человечество в конце своего развития п
ридет к решению, что высший мир Ц это и есть та область, где мы должны суще
ствовать. Почему же раньше мы не могли это осознать и только сейчас начин
аем ощущать подобное желание? Такая возможность развиваться, начиная с н
ачального эгоистического желания, была еще задолго до написания книги «
Зоар», в эпоху древних философов Ц в X-VIII вв. до н. э. и далее. Но по ряду причин
наука каббала не смогла показать древним народам необходимость исправ
ления эгоизма в каждый момент его роста»[135].
«Отсюда видно, что путь человека к цели его сотворения состоит из двух ча
стей: путь исправления, то есть большая подготовительная работа, когда ч
еловек должен избавиться от своей первозданной эгоистической природы,
то есть находится еще в эгоизме и всеми силами пытается избавиться от не
го Ц этот период его пути тяжелый, неприятный, трудный…
Спасение от всех страданий и достижение счастья, вечности, совершенства
возможны только моральным подъемом к Творцу всего человечества, которы
й может быть осуществлен только высшим светом. Этот высший свет изначаль
но создал нас в самом низшем из существующих нашем настоящем состоянии.
Он же, уменьшением себя, вызывает в нас страдания, чтобы, в итоге их накопл
ения, мы осознали необходимость освобождения от них, и сами вызвали высш
ий свет изучением науки каббала. Отсюда понятно, что противники изучения
науки каббала отдаляют освобождение человечества от страданий»[136].
«Человек рождается в этом мире, чтобы в течение своей жизни раскрыть для
себя высший мир. Тогда он существует в обоих мирах и после смерти тела ощу
щает духовный мир в той мере, в которой достиг его при жизни в теле. Если в т
ечение своего пребывания в этом мире человек не достиг высшего мира, его
душа вновь нисходит в этот мир Ц облачается в биологическое тело именно
для этой цели. Раскрыть высший мир душа может лишь будучи облаченной в те
ло. Из этого понятно, что весь этот мир и наше пребывание в нем предназначе
ны только для того, чтобы мы в течение жизни раскрыли высший мир»[137].


Каббалисты постигают подли
нный мир и помогают другим пройти в него; они прокладывают дорогу для бол
ьшинства

«Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окру
жающий нас мир, есть особая наука, развивающая нас совершенно особым обр
азом. Эта наука называется каббала. Кроме исследуемого естествознанием
нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучае
т эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир. Почему, не видя его
, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что, открывая лишь час
тичные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существова
ть более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани на
шей жизни, нашей личности»[138].
«В одном единственном действии творения был создан Творцом совершенны
й мир, во всей своей полноте и завершенности. Но чтобы уготовить место для
свободы выбора и работы, этот совершенный мир скрыт, и раскрывается чело
веку только в мере подобия ему, то есть в мере исправления, что называется
„в будущем“. Поэтому такое постижение называется „мир будущего“. То есть
занимающиеся исправлением своей природы удостаиваются его только в бу
дущем, что означает, после окончания очищения от эгоистических желаний,
Ц и тогда становятся достойными того большого света и в этом мире, как ск
азано: „Мир свой увидишь при жизни своей“»[139].
«В каждом поколении есть люди, которым свыше уже дано это ощущение необх
одимости развить шестое чувство; они приходят тем или иным путем к учите
лям, к книгам и развивают его в себе. Называются они каббалистами
, от слова каббала Ц получающие внешнюю, высшую информа
цию. Они излагают в книгах эту информацию, описывают свои ощущения, впеча
тления, передают нам свой опыт, методику того, как осуществить процесс со
здания шестого органа чувств, чтобы прийти к такому состоянию, к какому п
ришли они. В принципе, они говорят о том, как человек в процессе своего раз
вития, реализовав все свои предыдущие желания к животным наслаждениям, б
огатству, почестям, славе, знаниям, приходит затем к потребности постиже
ния внешнего мироздания»[140].
«Всюду, где возникает разногласие между индивидуумом и большинством, мы
обязаны принять решение в соответствии с желанием большинства. Но этот з
акон возвращает человечество назад, ведь большинство Ц неразвито, а раз
витые Ц всегда малочисленное меньшинство.
Однако, поскольку природа определила нам жить в обществе, мы обязаны вып
олнять все законы общества, иначе природа взыщет с нас, независимо от тог
о, понимаем мы смысл ее законов или нет. Поэтому закон Ц следовать правил
ам человеческого общежития Ц один из естественных законов природы, и мы
обязаны его соблюдать со всей осторожностью, совершенно не принимая в р
асчет наше понимание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики