«Мое дитя, не проходи никогда слишком близко от конско
го зада, а соблюдай всегда соответствующую дистанцию, чтобы конь не смог
тебя поранить. Ручаюсь, что в сумме за всю свою жизнь ты не прибавишь себе
больше, чем полмили пути; и помни, что это сказал тебе Тюренн». Приведенный
выше анекдот приобретает специфический смысл, если мы вспомним, что Шам
фор, как проницательный наблюдатель жизни, особенно хорошо знал дворовы
е обычаи, интриги и беспощадность, самомнение и тупость аристократии. В б
орьбе за милость влиятельных особ нужно было хорошо знать методы ведени
я атаки и уклонения от ударов, и желательно в не слишком пожилом возрасте.
Потому что, как замечает Шамфор: «Одним из больших несчастий человека яв
ляется то, что его достоинства часто даже ему самому не нужны и что искусс
тво пользования и управления ими часто бывает только запоздалым плодом
опыта». Среди анекдотов об исторических фигурах мы найдем приведенное а
втором высказывание о Фридрихе Великом (1712-1786), который говаривал, что челов
ек на протяжении своей жизни не сделал даже половины того, что мог бы сдел
ать. А вот применявшаяся им военная хитрость: «Прусский король часто при
казывал создавать карты данной окрестности. Карта показывала, например,
непроходимые болота, которых вовсе не было, и которые враги считали факт
ом, веря фальшивой карте». Следует заметить, что Фридрих Великий был авто
ром книги, в которой он выступал против взглядов Макиавелли. У нее даже бы
ло название «Анти-Макиавелли». На практике, однако, король строго выполн
ял все указания создателя теории успеха. Шамфор в связи с этим цитирует в
ысказывание Вольтера о Фридрихе: «Он плюет в миску, чтобы отвратить друг
их».
8.3.9. План поведения как противодействие агрессивному насилию и коварству.

Мы посмотрим другими глазами на высказывание Вольтера, если узнаем, что
в действительности Фридрих II Великий, представитель просвещенного абсо
лютизма, агрессивного насилия и коварства, написал «Опровержение довод
ов „Князя“ Макиавелли», но эту книгу издал именно Вольтер под измененным
названием «Анти-Макиавелли», не сообщая при этом фамилии автора. Однако
Европа прекрасно ориентировалась, кто так резко выступал против теорет
ика эффективного правления. Мы приведем несколько фрагментов из «Анти-М
акиавелли» , доказывающих, что прусский король Фридрих Великий был увлеч
ен этой проблематикой до такой степени, что считал своей обязанностью оп
равдаться, почему он заглядывает за грязные кулисы, власти. «Мир являетс
я как бы партией игры, где есть как порядочные игроки, так и мошенники. Так
вот, князь, который должен принять участие в этой партии, не желая пасть же
ртвой мошенничества, должен знать способ обмана не для того, чтобы самом
у на практике применять это знание, а затем, чтобы не дать себя обмануть».
«Мудро зло меньшее предпочесть большему, так же как выбрать самый верный
способ, исключая сомнительный. Лучше, следовательно, чтобы князь предпр
инял агрессивную войну, когда еще от него зависит выбор между оливковой
ветвью и ветвью лавра, чем ожидать безнадежного момента, когда объявлени
е войны сможет лишь незначительно отодвинуть от него момент пленения и п
адения. Это верный принцип, что лучше упредить, чем быть упрежденным; вели
кие люди всегда умели хорошо устроиться с этой точки зрения, напрягая вс
ё свои силы, прежде чем неприятель успеет приготовить средства для связы
вания им рук и лишения власти». В «Анти-Макиавелли» Фридрих II предстает к
ак большой сторонник планирования, советуя: «Все разумные люди, а прежде
всего те, которых Провидение предназначило для правления другими, должн
ы составить себе план поведения, так добротно основанный на умозаключен
ии и такой точный, как геометрическое доказательство. Скрупулезное след
ование такой системе будет средством, которое позволяет действовать вс
егда результативно и не отдаляясь от своей цели. Таким образом можно буд
ет все обстоятельства и все события склонить к своим планам; все сложитс
я для выполнения предпринятых намерений». Праксеологические мысли мы н
аходим также в письмах, высказываниях, поручениях и приказах этого корол
я, который доказал, что знал основы результативного действия не только в
теории, но и на практике. Например, в записке генералу Дону он выражает сво
ю праксеологическую точку зрения, предупреждая его, что о руководстве он
будет судить не по хорошим или плохим эффектам, а на основании рациональ
ности приказов, изданных в решающий момент. Если обстоятельства могут ре
шительно повлиять на результат наших действий, следует, по мере возможно
сти, принимать во внимание благоприятные условия. «Пусть не будет пример
ом, Ц пишет Фридрих II, Ц рулевой, который больше смотрит на направление в
етра, чем на показания компаса». Несмотря на внешне либеральное отношени
е к начинаниям, дающее подданным прусского короля свободу действия, он, о
днако, следовал определенным непоколебимым тактическим принципам. Так,
например, его кавалерия не имела выбора, она должна была всегда атаковат
ь первой. Несчастье тому командиру конницы, который был ,бы атакован непр
иятелем. Такой офицер мог бы обоснованно больше опасаться гнева своего м
онарха, чем результата вражеской атаки.
8.3.10. Подготовка, исполнение и контроль действия.
К теоретикам борьбы, у которых мы находим ряд праксеологических мыслей,
принадлежит поклонник военных талантов Фридриха генерал Карл фон Клау
зевиц (1780-1831).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153