Поэтому если человек настраивается на то, чтобы насладить своими поступками Творца, он одновременно приобретает и источник неограниченных желаний и источник неограниченных наслаждений. Тогда человек становиться совершенно неограниченным в своем постоянном обретении наслаждений, постижений, совершенстве.
Хотя в наше время мир все больше заполняется литературой, т.е. в общем то пониманием о психокоррекции, о аутотренинге, о психоанализе, о биополе (карме) и пр., но количество людей с депрессиями, ощущениями страданий, страхов о настоящем и будущем, не уменьшается, а увеличивается.
Все это потому что человеку не указывается конечная цель, а только определенная тренировка, рассчитанная на некоторое отвлечение, выведение его в другое состояние. Кардинальное решение комфортности человека заключается только в сближении с Творцом.
Конечно такое решение нелегкое и не быстрое, но выведение его из острого состояния психотехническими средствами поначалу, а затем приближение к Каббале – только в этом и заключается полное решение проблемы. Потому в Торе на вопрос «Каков же смысл в нашей жизни?», следует ответ: «Вкуси как прекрасен Творец!».
Продвигаясь в решении своих проблем по этому пути, человек начинает ощущать, что в общем то все проблемы, страдания, депрессии, страхи, неуверенности – все это ощущается в нем, потому что в этом месте, в этом ощущении должен ощущаться Творец и только заполнив эти «места» в себе Творцом, он освобождается от всех страданий и наполняется наслаждением.
И именно для того, чтобы вызвать в человеке стремление заполнить себя ощущением Творца, вкусить насколько только это совершенно и прекрасно, сам Творец создает в человеке ощущение страданий. А в общем то это и не страдания, а просто отсутствие ощущения Творца.
Поэтому именно в наше время проявляется ощущение отсутствие ощущения Творца все больше по сравнению с прошлыми поколениями, когда люди были намного более примитивны в своих стремлениях, ощущениях, требованиях к наслаждению. Это говорит о том, что все человечество с огромной скоростью приближается к общему ощущению потребности к раскрытии в себе ощущения Творца.
И этому способствует прогресс, связь, общее развитие, образование, развитие коммуникации в мире – все, что происходит во всем мире происходит только для достижения человечеством голода по Творцу.
Все болезни человека – это особый призыв Творца к сближению с Ним. Болезнь – это не более как неправильное функционирование материи. Какое же может быть ее неправильное функционирование, кроме как проявление эгоизма!
Все духовное, здоровое, вечное построено на чистом альтруизме. Если человек полностью переходит на чисто альтруистические желания к Творцу, он достигает ощущения вечности, потому как сливается со своей душой, частью вечного совершенного Творца.
Только в той мере в какой клетка, орган, человек потребляют больше чем необходимо для жизни, самообеспечения, все, что только может считаться более чем необходимым и есть яд, убивающий организм, шлаки. Но Каббала ни в коем случае не за ограничения в потреблении ввиду здоровья, диет для духовного подъема не существует.
Только внутреннее совершенствование приводит организм к внешнему. Но обычным глазом это не обнаруживается, потому что есть еще множества причин и связей до окончания всеобщего исправления. Иначе бы каббалисты были бы бессмертны своим физиологическим телом. Но настраивая свои желания на более духовные человек оздоравливается.
Хотя любое недомогание также является раскрытием страдания, в итоге приводящего человека к Творцу, но ни к коем случае нельзя добровольно «с любовью» брать на себя страдания. Цель творения – наслаждение человека Творцом. Но когда страдания ощущаются необходимо оценить их и привести в своем рассуждении к правильной цели, и в этом состоянии связать их с действиями Творца.
Помню, как я очень тяжело болел кожной болезнью псориазом и с трудом гуляя в парке с равом, сквозь боль, ощущая сползающую с груди лоскутами кожу, воскликнул к нему, что же за смысл в этих моих страданиях. Рав очень переживал, гладя на меня, и обычно сдержанный, не удержался, схватил меня за руку и воскликнул: «Если бы ты знал сколько ты духовно выигрываешь от этого!»…
Меня спрашивают, как можно сказать что все люди, независимо от их характера, желаний, прошлого, когда все мы такие разные, получают каждый ощущение полного, совершенного счастья от сближения с Творцом? Все наши наслаждения имеют один источник – называемый в Каббале «свет».
Это совершенно абстрактное понятие, наподобие электрического тока, от которого можно получить тепло и холод, сжатие и вакуум, привести в действие всевозможные противоположные по результату механизмы. А источник один и тот же. Так и все мы: хотя у каждого из нас свой набор желаний и страданий, свои потребности и особенность ощущений наслаждения.
Это наше желание насладиться, ощутить отсутствие страданий, а страдания есть не более чем отсутствие наслаждения, в Каббале называется «кли» – «сосуд». Это некая духовная емкость, в которой ощущается наполняющая его наслаждение. Все виды желания насладиться представляют собой один сосуд, а все виды наслаждения представляют собой одно наслаждение.
Только в каждом из нас сосуд и свет обретают каждый раз иные внешние обличия: чего нам хочется в данный момент и соответствующее ему наслаждение. Но все эти виды желаний и соответствующие им виды наслаждений не более как различные одеяния, представления одного: желания насладиться и наслаждения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221