ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Говоря кому-то о себе, ты вредишь им и автоматически – себе. Никто никого не посвящает в свои состояния, а говорить нужно внутренне только со своим Творцом. Учитель тоже не должен явно реагировать на внутренние состояния ученика. Нужно самомому прожевать свою горечь и постараться разобраться в себе. Но если необходимо то наедине самое актуальное можно высказать Учителю и хорошо запомнить его ответ, который станет ясным только через некоторое время…
Когда человек находится еще до выхода в духовный мир, он ничего не чувствует, а только 10 ударов, которые проходят по нему, находится в безысходном состоянии, ничего не может сделать, а только кричать Творцу о помощи. Вдруг появляется какая-то сила, которая заставляет его прийти к конечному эгоистическому состоянию, прыгнуть в воду. Только тогда расступается вода, и он переходит Красное море – «Ям Суф».
Состояния тьмы бывают разными. Но когда ты еще чего-то хочешь, это еще не тьма. Если наступают состояния депрессии или хорошего настроения, то они командуют человеком. Эти состояния каждый должен пройти сам. Если в человеке есть стремление, то оно само уже является вознаграждением, потому что тебе дали возможность хотя бы стремиться к духлвному, уже не быть пассивно неживым.
Мы не можем себе представить состояние, близкое к духовному, переход в духовное, потому что до этого спускаемся в своих ощущениях все ниже и ниже – и вдруг толчок, который выводит тебя из этого состояния. Вся Тора объясняет только пути движения вперед. Если ты начнешь интересоваться кем-то, кто находится на 50 ступеней выше тебя, это ничего не даст. Весь путь построен на «вере выше знания».
Духовного ориентира впереди нет, если я тебе его покажу, ты убежишь от него, потому что твоя природа обратна этому. Выход у желающего преодолеть это состояние один – только сесть за книгу и заниматься: мне плохо сейчас, и эта книга меня спасет. Если я утром почитаю – это даст мне направление на день, прочту во время перерыва – этим усилю направленность моих мыслей на остаток дня, вечером послушаю кассету – это даст мне правильный сон и мысль, с которой я проснусь…
Каждый раз нужно конкретно знать, что на самом деле хорошо для меня для достижения цели, а не для сиюминутного приятного ощущения. Стоит ли читать каббалистические тексты, ничего не понимая? Желательно заучивать почти на память текст «Птиха ле хохмат аКабала», чтобы вырабатывать в себе язык БаальСулама. Это как основа накопления знаний в будущем. Человеку, который начинает идти вперед, каждый раз будут давать «удары» то с одной, то с другой стороны. Покоя у него уже не будет. Потому что вынудить человека двигаться внутренне можно только создавая в нем недовольство чем-то: собой, окружающим, Творцом.
Иногда человеку полезно представить себе, что у него уже есть связь с Творцом. Он должен почувствовать себя как будто все, что он хочет, у него есть. Это как бы состояние совершенства, за которое он может благодарить Творца. Это не для создания иллюзии. Человек постоянно должен чувствовать, что он получает от Творца – это самое оптимальное, самое благоприятное состояние. Если бы человек осознавал это, чувствовал, что получил все, появилось бы ощущение совершенства.
Вопрос: А есть ли вообще эгоизм?
Выйди на улицу и скажи кому-то, что он эгоист – услышишь в ответ проклятия! Все исследуется, ощущается в сравнении. Как только занятие начинает давать результат, человек чувствует себя все большим и большим эгоистом. Чем больше на человека светит свет, тем больше он видит свою тьму, пока издали не засветит такой яркости свет, что тьма, которую он ощутит, покажется ему невыносимой и будет называться «Египетским изгнанием», из которого он настолько захочет выйти, что это вызовет силу «Моше», которая и вытащит его из «Египта».
Ступени сверху вниз – это уровни скрытия Творца. Когда человек постепенно поднимается снизу вверх, он как бы срывает эти завесы скрытия и кажый раз становится, ощущает себя, все ближе и ближе к Творцу.
Никогда в тебе не откроется больше эгоизма, чем ты можешь исправить. Ты должен аккуратно подниматься снизу вверх. Все неприятности даются человеку, чтобы он сделал еще один шаг и осознал это. Тогда он иначе будет относиться к реальности и ощущать необходимость во всех «случайностях».
Книга « Шамати» – это статьи, которые написал мой ребе со слов своего отца, во время его занятий с учениками. После занятий рав Барух Ашлаг все записывал в тетрадку, которую он так и назвал «То, что я слышал» – «Шамати».
Когда мы с равом ездили в Тверию, Цфат каждую неделю на несколько дней, он все время читал эту тетрадку, а когда он ложился спать, то я читал ее. Перед смертью он отдал мне тетрадку, из которой и составлена вся книга «Шамати». В нее вошла эта тетрадь, лекции Бааль Сулама, письма рава Ашлага, которые он писал, живя в Лондоне. В последнем издании этой книги созранены все не только слова, но и знаки препинания и «неточности», все как это записано в тетради.
Когда умер Бааль Сулам, началась борьба, кто будет хозяином книги «Зоар», хотя право принадлежало старшему сыну, раву Баруху Ашлагу. Против него выступали остальные дети и родственники, надеялись, что это даст большие деньги. Рав оставил все и уехал на три года в Англию…
Самая главное в книге «Шамати», которая постоянно настраивает человека на путь, котрым он должен идти, не отклоняясь от цели творения – эта первые статьи книги: "Вся тяжесть человека в продвижении вперед заключается в том, что он приходит к состоянию, когда ему кажется, что весь мир держится на общепринятых свойствах, и только он оставляет свою семью и друзей, чтобы аннулировать себя ради Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221
Когда человек находится еще до выхода в духовный мир, он ничего не чувствует, а только 10 ударов, которые проходят по нему, находится в безысходном состоянии, ничего не может сделать, а только кричать Творцу о помощи. Вдруг появляется какая-то сила, которая заставляет его прийти к конечному эгоистическому состоянию, прыгнуть в воду. Только тогда расступается вода, и он переходит Красное море – «Ям Суф».
Состояния тьмы бывают разными. Но когда ты еще чего-то хочешь, это еще не тьма. Если наступают состояния депрессии или хорошего настроения, то они командуют человеком. Эти состояния каждый должен пройти сам. Если в человеке есть стремление, то оно само уже является вознаграждением, потому что тебе дали возможность хотя бы стремиться к духлвному, уже не быть пассивно неживым.
Мы не можем себе представить состояние, близкое к духовному, переход в духовное, потому что до этого спускаемся в своих ощущениях все ниже и ниже – и вдруг толчок, который выводит тебя из этого состояния. Вся Тора объясняет только пути движения вперед. Если ты начнешь интересоваться кем-то, кто находится на 50 ступеней выше тебя, это ничего не даст. Весь путь построен на «вере выше знания».
Духовного ориентира впереди нет, если я тебе его покажу, ты убежишь от него, потому что твоя природа обратна этому. Выход у желающего преодолеть это состояние один – только сесть за книгу и заниматься: мне плохо сейчас, и эта книга меня спасет. Если я утром почитаю – это даст мне направление на день, прочту во время перерыва – этим усилю направленность моих мыслей на остаток дня, вечером послушаю кассету – это даст мне правильный сон и мысль, с которой я проснусь…
Каждый раз нужно конкретно знать, что на самом деле хорошо для меня для достижения цели, а не для сиюминутного приятного ощущения. Стоит ли читать каббалистические тексты, ничего не понимая? Желательно заучивать почти на память текст «Птиха ле хохмат аКабала», чтобы вырабатывать в себе язык БаальСулама. Это как основа накопления знаний в будущем. Человеку, который начинает идти вперед, каждый раз будут давать «удары» то с одной, то с другой стороны. Покоя у него уже не будет. Потому что вынудить человека двигаться внутренне можно только создавая в нем недовольство чем-то: собой, окружающим, Творцом.
Иногда человеку полезно представить себе, что у него уже есть связь с Творцом. Он должен почувствовать себя как будто все, что он хочет, у него есть. Это как бы состояние совершенства, за которое он может благодарить Творца. Это не для создания иллюзии. Человек постоянно должен чувствовать, что он получает от Творца – это самое оптимальное, самое благоприятное состояние. Если бы человек осознавал это, чувствовал, что получил все, появилось бы ощущение совершенства.
Вопрос: А есть ли вообще эгоизм?
Выйди на улицу и скажи кому-то, что он эгоист – услышишь в ответ проклятия! Все исследуется, ощущается в сравнении. Как только занятие начинает давать результат, человек чувствует себя все большим и большим эгоистом. Чем больше на человека светит свет, тем больше он видит свою тьму, пока издали не засветит такой яркости свет, что тьма, которую он ощутит, покажется ему невыносимой и будет называться «Египетским изгнанием», из которого он настолько захочет выйти, что это вызовет силу «Моше», которая и вытащит его из «Египта».
Ступени сверху вниз – это уровни скрытия Творца. Когда человек постепенно поднимается снизу вверх, он как бы срывает эти завесы скрытия и кажый раз становится, ощущает себя, все ближе и ближе к Творцу.
Никогда в тебе не откроется больше эгоизма, чем ты можешь исправить. Ты должен аккуратно подниматься снизу вверх. Все неприятности даются человеку, чтобы он сделал еще один шаг и осознал это. Тогда он иначе будет относиться к реальности и ощущать необходимость во всех «случайностях».
Книга « Шамати» – это статьи, которые написал мой ребе со слов своего отца, во время его занятий с учениками. После занятий рав Барух Ашлаг все записывал в тетрадку, которую он так и назвал «То, что я слышал» – «Шамати».
Когда мы с равом ездили в Тверию, Цфат каждую неделю на несколько дней, он все время читал эту тетрадку, а когда он ложился спать, то я читал ее. Перед смертью он отдал мне тетрадку, из которой и составлена вся книга «Шамати». В нее вошла эта тетрадь, лекции Бааль Сулама, письма рава Ашлага, которые он писал, живя в Лондоне. В последнем издании этой книги созранены все не только слова, но и знаки препинания и «неточности», все как это записано в тетради.
Когда умер Бааль Сулам, началась борьба, кто будет хозяином книги «Зоар», хотя право принадлежало старшему сыну, раву Баруху Ашлагу. Против него выступали остальные дети и родственники, надеялись, что это даст большие деньги. Рав оставил все и уехал на три года в Англию…
Самая главное в книге «Шамати», которая постоянно настраивает человека на путь, котрым он должен идти, не отклоняясь от цели творения – эта первые статьи книги: "Вся тяжесть человека в продвижении вперед заключается в том, что он приходит к состоянию, когда ему кажется, что весь мир держится на общепринятых свойствах, и только он оставляет свою семью и друзей, чтобы аннулировать себя ради Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221