Однако, принимая смерть, он осознал, что человеческое жертвоприношение помогает искупать людские грехи так же мало, как и принесение в жертву животных. Иисус понял, что ни один человек не может умереть ради другого и никто не способен спасти другого. Каждый человек обладает свободой воли и вправе сам решать, спасаться ли ему или погибать. Однако, несмотря на все эти факты, христианская церковь в течение двух тысячелетий учит нас, что кровь Христа спасает от грехов и смерти. Я же, изучая Библию и историю церкви, а также полагаясь на свои наблюдения, могу сказать, что за две тысячи лет ни один христианин не получил освобождения благодаря смерти Иисуса. Все это – пустая теория, ложная доктрина, придуманная церковниками.
Но почему христиане готовы мириться с теорией, которая никого не может удовлетворить?
Смерть и воскресение Иисуса – пример, способный вдохновить каждого из нас. Но прежде мы должны научиться тому, как это делать. Простые духовные практики – вот ключ к вечной жизни. Но их нужно выполнять, недостаточно только знать об их существовании. Мы должны выполнять эти практики, пока хотим быть живыми по-настоящему. Структура и Вселенной, и вашего тела поддерживается привычкой. Единственный способ оставаться все тем же человеком из года в год – это оставаться верным своим мыслям; привычка мышления определяет нашу сущность. Качество этих привычек делает нас либо живыми, либо мертвыми.
Я сознательно пришел к христианской вере сорок семь лет назад и до сих пор люблю каждый день поразмыслить над Библией. Но вера в кровь Иисуса не принесла мне освобождения ни от грехов, ни от смерти. Это освобождение принесла мне вера в физическое бессмертие. Перемена в мышлении и поведении очистила меня от грехов. Очищение моего энергетического тела помогает устранить ментальные и эмоциональные загрязнения, вызывающие болезни и ведущие к смерти ума и тела. Лишь йога может похвастаться своими достижениями в спасении людей от греха и смерти.
И хотя я был спасен и родился вновь, мне приходится спасаться каждый день. Без ежедневной практики духовного очищения мой ум начинает страдать, а тело накапливает боль.
Основные практики известны вашему телу и уму изначально. Подробнее о них рассказано в четвертой главе. Вам не удастся «прекратить» развиваться духовно – такая остановка означает омертвение и смерть. Иисус никогда не был сторонником бессмертия, обретаемого в «райских кущах»; он был сторонником физического бессмертия, которым можно наслаждаться, оставаясь в собственном теле. Как учит Библия: «И вашей будет жизнь вечная».
Большинство жителей Запада не знают, что Иисус – не единственный провозвестник вечной жизни. Ортодоксальный индуизм говорит о множестве перевоплощений Бога. Но христиане не желают признавать того, что Бог Отец перевоплощается так же, как и Бог Сын. Например, они не признают великого бессмертного библейского героя, Мелхиседека. В Библии говорится: «Мелхиседек – живший во времена Авраама бессмертный царь, который никогда ни рождался и никогда не умирал». В иудейских текстах пять глав посвящено этому великому бессмертному. Иисуса называют «бессмертным проповедником Высшего Бога, получившим послание от Мелхиседека». Но христиане забыли, что не только Мелхиседек, но и Илия, и Енох одержали победу над смертью.
Бог в человеческом облике гораздо лучше известен в Индии, чем на Западе, ибо Бог неоднократно принимал человеческий вид в Индии за тысячи лет до того, как появились западные религии – иудаизм, христианство и ислам. Бог, явившийся в Индии в человеческом облике, на тысячи лет старше и восточных религий – индуизма, буддизма и джайнизма.
Создается впечатление, что ни христиан, ни иудеев совершенно не волнует вопрос о том, что делал Бог как до времен, описанных в Библии, так и после. Современные христиане не имеют представления ни о значении, ни о сути тех практик, что позволили Илии, Мелхиседеку и Еноху вознестись на небо, минуя физическую смерть. Христиане, равно как и скептики от науки, любят говорить об индуистах, да и обо всех индийцах как о не знающих света и нуждающихся в спасении (как на духовном, так и на материальном плане) людях. И все же Бог Отец, перевоплощающийся в человека, терпеливо освобождает своих поклонников от смерти – и не только в Индии, но и во всем мире.
Ортодоксальная евангелистская христианская доктрина, да и другие официальные вероисповедания, пытаются втиснуть Бога в маленькую коробочку, ограниченную рамками истории и философии, чтобы управлять если не самим Богом, то людьми и контролировать доступ к небесным вратам.
Рассказ об Иисусе и Бабаджи приведен здесь для того, чтобы продемонстрировать, что ни тот, ни другой не могут уместиться в эту маленькую коробочку, приготовленную для них святошами, – они оба легко вырываются из теологических рамок. Думаю, у Иисуса, появись он сегодня, возникли бы те же проблемы с людскими доктринами, что и две тысячи лет назад.
Я вовсе не стремлюсь создать большую или лучшую коробку для них, а лишь пытаюсь доказать, что ни Иисус, ни Бабаджи не могут быть втиснуты ни в одну систему доктрин, созданную людьми. Единственное, что нам остается, – это думать о том знании, каким мы располагаем о двух этих бессмертных Мастерах… и удивляться. Никакая коробка, никакая книга, никакое слово не способны вместить в себе тайны этих двух людей, как и всего бытия, частью которого Они являются.
Глава шестая. Смерть Иисуса Христа
Двадцать лет я размышлял над доктриной самопожертвования Иисуса во имя искупления грехов человечества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46