Учение Фоменко не просто невинное заблуждение искреннего ученого. Ни один настоящий ученый не будет так бесцеремонно обращаться с историческими фактами. Ни один ученый не будет, сделав предположение, говорить о нем в следующем абзаце как о доказанном факте и использовать его как аргумент в дальнейшем исследовании. Ни один настоящий ученый не будет отвергать научные методы исследования лишь потому, что они не приводят к уже готовому, заданному результату.
Какие же цели преследуют Фоменко и его соавторы?
При внимательном ознакомлении нетрудно заметить, что труды Фоменко вписываются в идеологию неоязыческого движения «New Age». Само название означает «Новый век» или «Новое время». «Новое» – потому что «старое», то есть христианское время, клонится якобы к закату, уступая место некоему «новому» вероучению. Наступает «эра Водолея», когда воцарится «новый мировой порядок», «всемирное царство», где не будет ни нужды, ни бедности, и где люди будут верить в «новое учение, вобравшее в себя учения Кришны, Христа, Будды и Магомета, но в более глубоком виде и в соответствии с уровнем науки в наши дни и в ближайшем будущем» (Православная Церковь, католицизм, протестантизм, современные ереси и секты в России. СПб., 1994. С. 233). Хорошо видна цель этого движения – синтезировать некую новую мировую религию, опрокинуть привычные ориентиры, попрать и опровергнуть духовные ценности людей. Все это отчетливо присутствует в сочинениях А. Т. Фоменко.
Впрочем, сам Фоменко утверждает, что его работы не носят никакого религиозного характера. Он пишет: «Мы подчеркиваем, что наши исследования носят чисто научный характер и не преследуют никаких политических, общественных или религиозных целей. Даже когда мы анализируем религиозные источники, в том числе Библию, нас интересует лишь историческое содержание этих документов. Мы не затрагиваем вопросов веры, и относимся с глубоким уважением к чувствам верующих. Наши исследования никоим образом не связаны с разными трактовками тех или иных чисто религиозных вопросов. В частности, наша книга никоим образом не затрагивает основ различных религий, для которых Библия является священной книгой. Поскольку религиозное учение, изложенное в Библии, мы не обсуждаем вообще. Наша книга посвящена лишь историческому, но ни в коем случае не богословскому аспекту изучения Библии» (С. 8).
Ну что же, как говорится, на воре и шапка горит. Да, конечно, в книге Фоменко не затрагивается богословский аспект изучения Библии. Еще время, вероятно, не пришло. Что помешает математику, ставшему историком, филологом, археологом, палеографом, специалистом в других гуманитарных науках, стать еще в придачу и богословом? Ведь и богословие свое Фоменко станет развивать строго с «научной» точки зрения. Ну а если не будет он богословствовать, то эту работу сделают другие. Ведь Фоменко не может не понимать, что его книга затрагивает основы христианства (так же, как и ислама, и иудаизма). Ведь если Библия «написана» в XI-XVI веках, рушится вся церковная история. Если в Библии описывается история взаимоотношений средневековой Руси с остальными государствами, то эта книга не священна, любой ее эпизод можно подвергнуть сомнению, а вместе с ним и богословие, на нем основанное. Если Христос жил в XI веке и был простым человеком, то и смерть Его, как уже говорилось, не имела никакого значения для человечества, Он не только не Богочеловек, но и не Спаситель. Так рушатся все авторитеты, все нравственные ориентиры, ложь становится равной правде, а добро тождественным злу. Если же попытка такого переворота в сознании человечества увенчается успехом, на место Христа придет иной – тот, кто в Священном Писании именуется Антихристом и чей приход подготавливают различные неоязыческие движения. Чего большего желать противникам христианства?
Еще раз подчеркнем, что сочинения Фоменко, хотя они и претендуют на научность, являются антинаучными. И в качестве таковых они оказывают негативное воздействие на массовое сознание людей, подрывают основы нравственности, оскорбляют чувства верующих людей. Будем надеяться, что искренний читатель сумеет распознать и отличить Истину, просвещающую каждого человека, от лжеименного «знания», имеющего разрушительную силу.
Есть такие слова апостола Павла: «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4). Как точно они изображают нынешнее время! В сознание части нашей интеллигенции прочно вошли богоборческие идеи. Многие продолжают блуждать в потемках превратно понятого «просветительства», которое воспринималось и воспринимается как отказ от «позорного прошлого», «вековой тьмы предрассудков», «порочных вековых традиций», в числе которых мыслят и веру в Бога. Нехитрую схему этих построений не без горечи описывал в 1909 году будущий священник Сергий Булгаков в статье «Героизм и подвижничество»: «В начале было варварство, а затем воссияла цивилизация, т. е. просветительство, материализм, атеизм, социализм, – вот несложная философия истории среднего русского интеллигента». Жить с такой философией и вправду проще, свободнее: не было ни драмы грехопадения, ни искупительной жертвы Христовой, ни тысячелетней жизни нашего народа с Богом, а зло этого мира – не более чем суеверия и невежество, побеждаемые нашим всесильным и всемогущим разумом… Однако Россия уже испытала на себе попытки воплотить подобную философию в жизнь. Пролились реки крови, погибла великая культура.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47