В изданной в 1917 г.
Комитетом гомруля брошюре, символически названной <Уро-
ки событий в России>, содержался призыв к <образованным
классам> разъяснить <массам индийского народа> значение и
<внутреннее содержание> освободительного движения в Рос-
с.ип. Победа революции в России (вдохновила индийских на-
ционалистов на усилепие освободительной борьбы. Настрое-
ния индийской пацпоиалистической прессы того времени вы-
ражены в статье, помещенной в аллахабадской газете <Абхъю-
дайя> от 24 марта 1917 г., где подчеркивалось: <Русская ре-
волюция убеждает нас в том, что в мире нет силы, которую
не смог 'бы преодолеть жлвительиый национализм>.
С развитием революционных событий в России буржуаз-
ная печать Запада, в том числе и английская, все в большей
степени дезинформировала своих читателей, используя пря-
мую клевету на молодую Советскую республику. Английские
власти установили жесткий контроль за информацией о со-
бытиях в России, [выпуск ком1муш1стической литературы в
стране был 'строжайше запрещен. Одна.ко, несмотря па все
меры колониальной администрации, правда об Октябрьской
революции довольно быстро распространилась в Индии. Это
были вынуждены признать министр по делам Индии Монтегю
n вице-король Челмсфорд. которые в совместном докладе об
английской политике в Индии, (жублико^аппом в 1918 г..
nuc^.in: <Рево.-поцпя в России была воспринята в Индии как
победа над деспотизмом... Она дала толчок развития) полити-
ческих устремлений в Индии.
/Кители деревень узнали о событиях в далекой России от
демобилизованных силдат. возвратившихся с полей сражения
в Европе u ]\<) Средним Ипстокс после окончания войны. Так
было во многих деревнях Соперной Индии, особенно в Иенд-
жабо. откуда была набрана огновная часть солдат для индий-
ской армии, принимавших участие в войне, а также в воен-
ных действиях в Турь-сстане. Прнь-аснии и в Средней Азии>.
Особое вниманп" индпй^кон националистической печати,
в которой сведення о сооытиях в Советской России стали пе-
чат^ться с середины ноноря 1017 г.. привлекли знаменитые
ленинские документы Декларация прав народов России (upii-
нятая 15 ноября 1917 г.) и опубликованное 3 декабря того же
года обращение Совнаркома <Ко всем трудящимся мусуль-
манам России и Востока>.
В первые годы после Октября большинство индийских
националистов, сочувственно относившихся к происходившей в
России борьбе, еще не осознало социальный смысл револю-
ционных событий. Однако все они увидели в молодом Совет-
ском государстве знаменосца борьбы против национального и
колониального гнета.
Уже тогда некоторые из лидеров левого крыла националь-
ного движения воспринимали Октябрь как глубокий социаль-
ный переворот.
Выдающийся тамильский поэт С. Бхаратп опубликовал в
конце 1917 г. статью, в которой писал, что <в республике РОС-
СИИ... все обрабатываемые земли и другие богатства страны
стали достоянием iBC-его народа...>. При этом о'н сделал вывод,
что <лишь после того, как эта доктрина победит во всем мире
я превратится в норму жизни людей, человечество достигнет
истинной цивилизации>.
Б. Г. Тилак, выступивший в газете <Кесарп> от 29 января
1918 г. с редакционной статьей <в защиту В. ill. Ле.нтгна от кле-
ветничесэшх нападок английской прессы, подчеркивал, что
<рост влияния Ленина в армии п народе вызван передачей им
земель дворянства 'крестьянам>. Другой лидер левых нацио-
налистов, Б. Ч. Пал, активно поддержавший основные прин-
ципы политики молодого Советского государства, в одной из
своих речей в 1919 г. прямо заяв.ил, что <'большевики вы-
стулают щротав любой экономической и ^апиталшстической
экоплуатации и спекуляции, против социального неравен-
ства>.
В результате распространения националистической прессой
правдивой информации о Советской России интерес индийс ко-
го общества к программе п политике большевиков неуклонно
возрастал. Уже в начале 20-х годов в стране появились на-
писанные индийцами работы о В. И. Ленине и Советской! влас-
ти. Первой биографией В. И. Ленина, вышедшей в Индии
отдельным изданием, была написанная на английском языке
жившим в Южной Индии социалистом Г. В. Кришна Рас. бро-
шюра <Николай Ленин, его жизнь и деятельность> (Мадрас.
1920). В течение 1921-1924 гг. в Индии было издано, не считая
газетных и журнальных статей, полтора десятка книг о Лен н но
и Октябрьской революции на хинди, урду. бенгали. маратхн.
каннара и английском языках.
Левые индийские националисты-участники подпольных ре-
волюционных организаций, рассматривавшие Республику Сове-
тов как своего прямого союзника в борьбе с английским KO.I')-
нпальным режимом, стали устанавливать непосредственные
контакты с Советской Россией. Еще в конце 1917 г. на собра-
нии мусульман-националистов в Дели было принято привет-
ствие русской революции, которое в январе 1918 г. печатается
в нелегальных индийских изданиях. Для передачи приветствия
Советскому правительству в Москву были направлены 'два
мусульманина-нацпоналиста-Саттар п Джабар. которые кру/к-
ным путем, через Европу, в ноябре 1918 г. добрались до Моск-
вы. В меморандуме, переданном им'н в Народный комиссариат
по иностранным делам, индийские мел.кобуржуазные револю-
ционеры выражал.п восхищешие веской революцией п надежду
на оказание Россией помощи в освобождении Индии от коло-
ниального гнета. 23 ноября делегация была принята
В. И. Лениным, а через два дня присутствовала на заседании
ВЦИКа. ще профессор Джабар выступил с речью. Виденное в
Москве, встречи с В. II.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181