Программная <речь Ллойд Джорджа о политике в Индии в
августе 1922 г. свидетельствовала, что английское правитель-
ство вовсе не собираются ввести в Ищии са'моуправле.пие.
В провинциях была восстановлена полпота власти английских
колониальных чиновников, которые демопстративно игнориро-
вали решения центрального и провинциальных законодательных
ообраяий. На.нример, 'вице-король вопреки мнению большинства
в центральной легислатуре издал в 1922 г. закон, предусмат-
ривавший меры подавле.ния нщионального движения в кня-
^ествах. В Бенгалии и Цептральпых провтищиях дейстпие
Одновременно английский колоппализм снова сделал став-
ку "на разнсигаяне индусско^мусульмапской розни, широко ис-
пользуя выборы по куриальной системе. Оживилась деятель-
ность религиозно-общинных партий - Мусульманской лиги и
Хинду маха сабха, созданных в пачале 900-х годов. Важной
вехой в распространении идеологии индусского шоппнизма
был съезд Хинду маха сабха в 1925 г.. па котором раздавались
призывы о пасильственном обращении в индуизм индийских
мусульман. Ответной реакцией мусульманских релпгпознооб-
щинных организаций и духовенства была фанатическая анти-
индусская пропаганда. В этой обстановке англичанам с по-
мощью религпознообщпнных органпзацпИ удалось в 1923-
1927 гг. спровоцировать серию индусско-мусульманскпх столк-
новений и погромов. Сотрудничество между двумя религиоз-
ными общинами, установившееся в годы халифатского движе-
ния, оказалось основательно подорванным.
Поддержку колониальному режиму оказывали и местные
реакционные партии феодальных помещиков, созданные в эти
годы в различных провнициях страны, - в частности, Юнио-
нистская партия в Пенджабе и <Джастис парти> (Партия
справедливости) в Мадрасе.
Англичане стремились противопоставить националистиче-
ской оппозиции фронт реакционных партий и организаций.
Укреплению внутриполитических позиций английского им-
периализма в Индии способствовала тенденция к соглашатель-
ству в буржуазно-помещичьих кругах, поддерживавших На-
циональный конгресс. Развитию этой тенденции в свою очередь
способствовала складывавшаяся в середине 20-х годов относи-
тельно благоприятная конъюнктура для дальнейшего развития
крупного индийского предпринимательства.
Период спада массового движения, после-
Внул^нн^я^борьба довавший за отступлением национальных
Сварад^исты ^"^ " 1922 г., был временем освоения по-
литического опыта, накопленного участ-
никами борьбы в годы революционного подъема. Внутри Кон-
гресса развернулась острая диокусспя по во-просу о выборе
тактики в изменившихся внутриполитических условиях.
Нацпопальный конгресс как организация переживал глубо-
кий кризис: в 1921-1923 гг. его численность сократилась с
10 млн. до нескольких сот тысяч человек. Отход масс от Кон-
гресса был вызван временным поражением освободительного
движения. Престиж Конгресса как руководителя борьбы зна-
чительно снизился после принятия его руководством Бардо-
лийской резолюции.
Разногласия 'внутрл Национального конгресса за пзмегтсние
метолов борьбы, за достижение свараджа и руководства массо-
вым движением привели к формированию в партии двух основ-
ных фракций. Первая - так называемые противники порешен -
состояла из сторонников Ганди. В изменившихся условиях на-
ционпльпый лидер временно отказался от испытанной тактики
массово i[ сатьяграхи, выдвинув так называемую конструктив-
ную программу.
Основными формами деятельности Ганди и его последова-
телей стали: поощрение ручных ремесел, в первую очередь
ручного прядения: борьба с <неприкасаемостью>, т. е. против
социально-бытовой дискриминации лиц. принадлежавших к
самым низшим кастам-<неприкасаемым>: пропаганда индус-
ско-мусульманского единства. Осуществляя <конструктивную
программу>, Ганди объективно преследовал две основные
цели: сорвать усилия англичан, наира вленные на раскол
национального движения, сохранять [массовую базу Конгресса,
в первую очередь за счет городских средних слоев, ремеслен-
ников и торговцев.
В 1924 и 1925 гг. Ганди провел две весьма ограниченные
по числу участников сатьяграхи в местечке Вайком, располо-
женном в южноиндийском княжестве Траванкур. Они были
направлены на отмену некоторых религиозных и бытовых
огра1шгчений для лиц из каст <неприкасаемых>. В 1925 г.
он основал Всеиндийскую ассоциацию ручного прядения, кото-
рая не только пропагандировала чарку (ручную прялку), но
и снабжала прядильщиков-кустарей сырьем, а также занима-
лась сбытом их продукции.
Вторую фракцию внутри Национального конгресса состав-
ляли так называемые сторонники перемен, видными предста-
вителями которых были один из лидеров буржуазных нацио-
налистов в Соединенных провинциях, Мотилал Неру, и лидер
бенгальской организации Конгресса Ч. Р. Дас. Эта группа вы-
ступала против вовлечения агасс в политическую борьбу и
считала, что сварадж должен быть <завоеван изнутри>, путем
овладения конгрессистамп центральной и провинциальными
легислатурами. Поэтому они выступали за участие Конгресса
в намеченных выборах в законодательные собрания. В про-
граммных установках <сторонников перемен> явно сквозил
страх перед массовой борьбой трудящихся Индии, становив-
шейся самостоятельным и важным фактором политического
развития страны.
В марте 1923 г. в Аллахабаде состоялся съезд этой фрак-
ции, образовавшей свараджистскую партию внутри Националь-
ного конгресса. Свараджисты приняли решение участвовлть в
выборах в законодательные собрания, с тем чтобы, войдя в них,
с помощью 'методов парламентской обструкции заставить ко-
лониальную администрацию пойти на удовлетворение требова-
нлй 'национального движения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181