в городе Амритсаре (Пенджаб).
Съезд был в основном посвящен организационным вопросам,
проблемам выработки таких форм и методов партийной рабо-
ты, которые превратили бы ее в массовую партию и обеспечи-
ли прочное руководство профсоюзами и крестьянскими орга-
низациями. На съезде был сделан глубокий анализ деятельно-
сти партии в предшествующий период, дана самокритическая
переоценка работы как центрального аппарата, так и низовых
организаций компартии. Съезд принял новый устав, а также
важную резолюцию по организационным вопросам.
На решения V съезда КПИ, выработавшего курс на млр-
ное развитие революции, оольшое влияние оказали решения
XX съезда КПСС и москопского Совещания представителей ком-
мунистич^еских и рабочих нартий социалистичесмих стран.
Партия нацеливалась на важную работу но созданию единого
общедемократического фронта, одна.ко в нрактичегкой деятель-
ности партийных организаций вскоре проявились как рефор-
мистский, так и сектантский уклоны, что было впоследств^ш
отмечено на следующем партийном съезде, в 1961 г.
Успехи левых сил на вторых всеобщих
развитие Индии
после вторых
всеобщих выборов
Внутриполитическое выборах, образование и деятольность нра-
развитие Индии вптельства коммунистов в Керале оказали
воздействие на расстановку в стране со-
циально-политических спл. Непосредст-
венной реакцией правого крыла внутри правящей партии был
выход из нее некоторых консервативно настроенных лидеров
(Ч. Раджагопалачария. H. Г. Ранга п др.) п основание ими в
августе 1959 г. новой правой политической организации -
реакп.ионной партии <Сватантра> (<Независимая>). Во гла-
ве партии встали Раджагопалачария, Ранга, а также бывший
правый социалист Масани. Лидеры новой партии с самого
начала открыто выступили против многих демократичес-ких
начинаний правительства Неру, включая проведение аграрных
реформ, преимущественное расширение государственного сек-
тора и др. Они решительно возражали против внедрения пла-
нового начала в руководство экономической жизнью Индии,
рьяно защищая частную собственность и <свободу предприни-
мательства>. В области внешней политики они ратовали за
пересмотр курса позитивного нейтрализма, за переориентацию
на Запад. <Сватантра>, представлявшая политическую органи-
зацию крупной буржуазии, помещиков и бывших князей, ста-
ла притягательным центром всех реакционных сил в Индии.
Консолидация сил правой оппозиции сопровождалась ожив-
лением деятельности индусских и мусульманских коммунали-
CTCKIIX организаций.
Особую роль в разжигании религиозного фанатизма среди
индусов II нетерпимости к иноверцам, прежде всего к мусуль-
манам, стала играть активизировавшаяся во второй половине
50-х годов партия <Джан саигх>, опиравшаяся па военизиро-
ранную организацию откровенно фашистского толка <Раштрия
сваям севак сангх> (<Союз служения родине>) во главе с
мракобесом и обскурантистом Гольвалкаром. <Джан сангх>
выступила против демократического развития Индии. В своей
пропатаяде и агитации она апеллировала к религио:зным чувст-
вам индусов, умело 'используя крайнюю политическую я соци-
алвно-культурную 'отсталость значительной части населешия, п
большинстве своем неграмотного. Демагогич^ски объявив себя
защитницей <'истинного национализма>, партия открыто высту-
пила против прогрессивных начал внутри- и [внешнепоиштиче-
окого <курса Неру>.
Акт11В1шация <Джан сангха> и других индусских ком'мупа-
листских организаций способствовала расширению деятельнос-
ти мусульманских реакционных религиозно-общинных органТ^
заций, в первую очередь <Джамаат-и-ислами хинд> (<Совет
индийских мусульман>) п <Маджлис иттихад уль-муслимин>
(<Союз воинствующих мусульман>), 'которые, так же как и
<Джан сангх>, выступили против прогрессивных сэциалыю-
экономических преобразований ? промышленности п сел ьс ком
хозяйстве.
Наряду с возрастанием активности индусских и мусульман-
ских коммуналпстских организаций усилилось п пмешательство
в политическую жизнь христианской церкви. Католический
конгресс Кералы, выступающий как общественная органпзаппя
христианской церкви в этом районе Индии, сыграл весьма су-
щественную роль в борьбе против правительства коммунистов
в 1957-1959 гг.
Параллельно с ростом коммуналпэма в Индии стали обос-
тряться конфликты на кастовой основе. Дело в том, что после
достижения независимости (но при сохранении господства по-
луфеодальной социально-экономической структуры в деревне и
слабости политической организации народа) распространение
образования, введение всеобщего избирательного права, особен-
но системы деревенского самоуправления (панчаятов), а следо-
вательно, вовлечения в политическую жизнь широких масс на-
селения спое обет вовали росту значения 'касты ка^к яаиоолее уни-
версальной формы общественной организации.
На этой почве <доминирующие касты>, т. е. сосредоточив-
шие в своих руких большую часть земельной собственности п
охватывающие ооповную массу собственнического 'крестьянства,
используют кастовую солидарность для усиления своего влия-
оия в органах государственного управления данного штата
или 'района. Это обстоятельство 'в свою 'очередь <ведет к обостре-
яию конфликтов как между соперничающими высшими 'каста-
ми, TaiK и между низшими, с одной стороны, я более высоки-
ми - с другой.
Особенно остро кастовые конфликты в деревне стали раз-
виваться с середины 50-х годов. В них проявлялись классовые
противоречия между деревенскими низами и помещичье-кулац-
кой верхушкой деревни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181