Шиваджп .заключил сою:} с Голкондой u папал на
Карнатик. За армией шли банды мародеров и грабителей, до-
вершавших разорение. Население, прослышав о приближении
маратхов. убегало. Маратхские армии пришли сюда как за-
хватчики.
Соратники Шиваджи боролись за идею пационального п
религиозного освобождения своего парода, пренебрегая мате-
риальными благами: па могольской службе они получали бы
значительно больше. Олнако, приобретя земли и власть, они
стали превращаться в обычных феодалов. Уже сын Ши^ад-
жи - Самбхалжп заботился только о привольном житье. Пос-
ле смерти Шиваджи в 1680 г. правителем государства мара-
тхов стал Самбхаджи.
В разных частях Могольской империи
Народные восстания ^^ ц д^о поднимались паролные восста-
во втором половине ^ -
XVII в. а^я. 11о онп !>ыли разными пэ характе-
ру, мало связанными между собой, также
как различными были движущие силы и мотивы этих восста-
ний. Если, например, основной состав восставших джатов был
крестьянским, то в движе.нии сикхов большое участие припн-
малп городские слоя. Если для маратхов, раджпутов и сик-
хов большое значетше имела борьба против притесисипй. н за-
щиту их религиозных верований, то перед афганцами, боров-
шимися за свою незавиопаюсть, этот вопрос не стоял. Ouu
были такими же мусульманами-суннитами, как и Аурангзео.
^тп восстания были результатом пробуждения национального
само&оз.нання отдельных народов Индии. Так, 'в районе Агра -
Дели восстали джаты-крестьяне, протестуя против высоких
налогов. Под руководством своего (вождя Гокла они в 1669 г.
построили форты и перерезали караванный путь из Агры в
Дели. Однако джаты не смогли противостоять большой моголь-
ской армии и, несмотря на героическое сопротивление, были
разбиты. Гокла был четвертован в Агре.
В 1672 г. в Нарполе (в том же районе) восстала секта сат-
нами (честное имя). Повстанцы-джаты хотели свергнуть Ау-
рангзеба и установить царство справедливости. Это восстание
было подавлено 10-тысячной армией. По восстания джатов
вспыхнули снова в 1685-1691 гг. п в 1704 г., иа этот раз под
руководством Чаурамапа.
Восстания афганцев следовали одно за другим, их воз1\ i ви-
ляли то юсуфзап, то хаттаки, то африлии. В узких горных про-
ходах афганцам иногда удавалось уничтожить целые моголь-
<жце армии. Так случилось ,в 1667 u 1674 гг. Олиако Аураиг-
зеб сам возглавил овои армии, стал подкупать отдельных аф-
гаиских вождей TT разжигать раоири между афгапскими вое-
пачальниками. В результате в 1676 г. афганский союз племен
распался. Лини, Хушхалхаи, иламеииыи патриот и иезау-
рядиый по:)т, пс иодчипился Моголам, а создал независимое
государство иа территории хаттаков. которое распалось i? ре-
зультате .межлоусобиой борьбы вскоре после его смерти
(1689 г.). Афганцы u сегодня чтят Хушхал-хана как по.mi u
героя.
Придолжалп ожесточенную борьбу против Моюлоп и сик-
хи. К иим примыкали все повые слои пенджабского паселепия.
Девятый гуру с-икхов Тег Бахадур сплотил их и построил кре-
пость Анандапур. Вокруг него собирались пенджабские кресть-
яне. Однако в конпе концов он все же был схвачен Моголами
п в 1675 г. четвертован в Дели. Его сын гуру Гобинд военизи-
230
ровал всю сикхекую организацию. С этого времени С1гкхпзм п.з
сектантского течения среди торгово-ремесленного населения
стал превращаться в антифеодальную идеологию мятежных
крестьян. Гобинд заявил, что власть гуру отныне распростра-
няется на всю сикхекую общину (хальсу). Сикх должен от-
речься от прежних кастоъых пли религиозных связей и созна-
вать только общность с другими сикхами. Для сикхов были
установлены особые правила, резко отличавшие их от индусов
и мусульман. Они носили одежду особого покроя, имели осо-
бую прическу, особые религиозные символы.
В результате этих мер гуру Гобинд смог превратить сик-
хов в могучую организацию, ставшую серьезной угрозой влас-
ти Моголов в Пенджабе. Социальной базой сикхизма стали
пенджабны, однако к сикхам мог примкнуть любой человек из
другой части Индии. Гобинд построил ряд фортов в Пенджа-
бе. заключил союзы с мелкими раджами горных заминдарств^
но все же не смог противостоять могольской армии; после дол-
гого сопротивлепия Анандапур был взят. Гобпнду пришлось
бежать. Он долго скитался, а в 1708 г. был убит. Однако борь-
ба сикхов продолжалась.
Начались волнения и среди раджнутов - опоры могольско-
го войока. В 1678 г.. после омерти князя Марвара, бывшего са-
новником Аурангзеба, разгорелась борьба между могольским
ставленником в княжестве п сторонниками младенца-сына по-
койного князя, ставшего знаменем восстания против моголь-
ского ига. Аурангзеб двинул армию в Марвар. Деревни были
разорены, города разграблены, индусские святилища разруше-
ны. Но тут восстал Радж Сингх - князь соседнего раджнут-
окого княжюства Мевар. Аурапгзеб высылал против него войско
своего сына Акбара; раджпуты разбили армию Акоара п на-
чали с ним тайные переговоры, обещая поддержку, если о'п
попытается свергнуть своего отца. Акбар поднял бунт, но Ау-
рапгзеб хитростью расстроил союз сына с раджпутами, п Ак-
бар бежал к маратхам.
Аурапгзеб заключил мир с княжеством Мевар. а Марвар
продплжал борьбу с Моголами до 1709 г. Единству действий
двух крупнейших раджпутскпх княжеств воспрепятствовала
феодальная обособленность их. В какой-то мере борьба с радж-
путами ослабила и Моголов: необходимость держать войска в
Гаджастхаис отвлекала их от борьбы с маратхами.
Борьба с пародпыми восстапиями требо-
^^^""^ вала больших средств.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181