Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 271.
162
Глава 13
ТИПЫ ГОСУДАРСТВА
^ 1. Типология государств
^
В многовековой истории человечества существовало^
сменяя друг друга, большое количество государств да'
и сейчас их немало. В связи с этим важное значение 1
имеет проблема их научной классификации. Такая клас- 1
сификация, отражающая логику исторического разви-;
тия государств, дозволяющая объединить их в группы!
на основе определенных критериев, называется типе- '
логией (см. схемы на с. 177). ^
С точки зрения марксизма, под историческим типом
государства понимаются взятые в единстве наиболее
существенные (типичные) его черты и признаки, отно-
сящиеся к одной и той же общественно-экономической
формации, к одному и тому же экономическому базису.
Критерием деления всех когда-либо существовавших
и существующих государств на исторические типы слу-
жит общественно-экономическая формация, т. е. истори-
ческий тип общества, основанный на том или ином
способе производства, а значит, и базис исторического
типа общества.
Согласно марксистской типологии четырем типам
общественно-экономической формации (рабовладельчес-
кой, феодальной, буржуазной, социалистической), четы-
рем типам экономического базиса соответствуют четыре
типа государства - рабовладельческое, феодальное, бур-
жуазное, социалистическое,- каяедое со своим набором
признаков. Смена одного исторического типа другим -
процесс объективный, естественно-исторический, реа-
лизующийся в результате революций. В этом процессе
каждый последующий тип государства должен быть
исторически более прогрессивным, чем предыдущий.
Марксистская типология государства, основанная на
формационном подходе, далеко не безупречна, страдает
схематизмом, однолинейностью. В соответствии с ней все
государства проходили жестко заданный путь от одного
исторического типа к другому. В действительности эво-
164
люция государств была куда более многовариантной.
Например, далеко не обязательным для всех государств
был рабовладельческий тип, в развитии некоторых из
них наблюдались движения назад, длительные переход-
ные состояния (например, <профеодальное>).
Марксистскую типологию государств можно крити-
ковать, можно отказаться от нее, но сначала нужно
предложить взамен нечто более совершенное. Быть
может, плодотворными будут совершенствование и раз-
витие формационного подхода? К уже известным фор-
мациям сторонники такого подхода предлагают доба-
вить <восточное государство>, <азиатский способ произ-
водства> и <профеодализм>. Пора по-новому подойти
и к характеристике <посткапиталистического> государ-
ства. Что это: новый тип государства или переходное
состояние? Нельзя игнорировать также государства,
которые идут по социалистическому пути развития.
Крупнейшее в мире государство - Китайская Народная
Республика - продолжает строить социализм с китай-
ской спецификой.
В мировой литературе предлагалось немало основа-
ний классификации государств. Пожалуй, чаще других
звучало предложение подразделять их на демократичес-
кие и недемократические. Такая классификация в опре-
деленных познавательных целях не только допустима,
но и полезна, однако она носит самый общий характер,
да и критерий довольно расплывчатый.
В последнее время весьма широко применяется клас-
сификация государств на тоталитарные, авторитарные,
либеральные и демократические.
В тоталитарном государстве роль его гипертрофи-
руется, человек становится винтиком государственной
машины. Власть находится либо в руках правящей
элиты, либо диктатора и его окружения. Все остальные
отстраняются от властвования и управления. В право-
вом регулировании доминирует режим <Запрещено все,
кроме разрешенного законом>.
Авторитарное государство отличается от тотали-
тарного главным образом проникновением в него, хотя
и в ограниченном объеме, элементов демократизма и за-
конности.
Либеральное государство формируется под влиянием
либеральных идей и доктрин, которые принижают роль
165
и значение государства в жизни общества. Здесь ^^^^.^
ются условия для правовой автономии личности, не1
допускающей необоснованного вмешательства государЧ
ства в личную сферу, законодательно закреплены, но ве^
всегда гарантированы права и свободы граждан, деист*.
вует правовой режим <Разрешено все, что не запрещено^
законом>. Однако в политическом плане не допускают-;
ся действия, направленные на изменение государствен-'
ного и общественного строя.
В демократическом государстве создаются условия^
для реального участия граждан в решении государственных^
и общественных дел, все важнейшие органы государства'
выборны и подконтрольны народу. Граждане обладают.
широким и гарантированным законом кругом прав и сво-'
бод. Здесь государство служит обществу и личности.
Рассматриваемая классификация имеет несомненное^
научное и практическое значение. Главным критерием;
ее является политический, точнее, государственно-пра*,
вовой режим. Этот критерий по глубине и основатель-^
ности не идет ни в какое сравнение с формационным,^
но позволяет выделить важные особенности государств*
в рамках общепринятых типов.
Приведенная типология государств в общем и целом
применима и к праву.
Английский историк А. Тойнби предложил цивили-
зационный подход классификации обществ и госу-,
дарств, который учитывает не только социально-эконо-1
мические условия, но и религиозные, психологические.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194