Нам показывают. Ты понимаешь, нам явно показывают, откуда-то оттуда, - Алина ткнула пальцем в небо, Давай просто идти и смотреть.
- Давай согласилась Ирэн. - Все равно делать не чего, а с твоими фантазиями как-то даже интересней.
Они вошли в Музей Народов Востока.
- Скорей, скорей, - вдруг заторопила заглядывающуюся на экспонаты подругу Алина. - Нам некогда сегодня расплываться в впечатлениях, нам нужно увидеть только одну единственную вещь!
Алина быстро пробегала взглядом по экспонатам, переносясь из зала в зал с немузейной скоростью.
Смотрительницы залов встрепенулись. Таких скоростных экскурсантов у них ещё не было. "Быть может хулиганки? Быть может они сумасшедшие, но не похоже".
- Посмотрите Рериха, Рериха! - зазывали они.
- Конечно, как так - побывать в таком музее и не посмотреть картин Рериха, - усмехалась Алина на ходу тоном Друида.
- Но что же ты ищешь? Ты можешь сказать? - начала раздражаться Ирэн.
- Не знаю, не знаю, узнаю, когда найду.
- Быть может вот это? - указала Ирэн на женские туфельки в китайском зале, понимая, что сейчас её подруга ищет некую поэтическую метафору, и думая, что этот переносный смысл должен коснуться её женского бытия, - Ты представляешь, как больно им было ходить.
- А ты представляешь, как тесно сейчас мне искать?! Скорее! Нельзя расплываться.
- Быть может вот это? - Ирэн остановилась у вазы вырезанной из розового аметиста. Резная каменная лиана обвивала её.
- Не знаю, - задумалась и остановилась Алина, - Ты представляешь, сколько было вложено в неё вдохновения и труда? Это подарочная ваза. Когда китайцы дарили подобные вещи, они не дарили их, как вещи, то есть, не обогащали одариваемого материально, они говорили, "я дарю вам красоту". И тот, кто получал подобную вазу в подарок, ставил её на видное место и наслаждался её красотой, а когда он замечал за собою, что начинает к ней привыкать, и не замечать её прелести, он брал эту вазу и возвращал назад хозяину, говоря, что уже насладился её красотой. И тогда хозяин дарил красоту другому. Понимаешь, какое понимание, что красота приедается, что то, что привычно, то уже не наслаждает. Какое желание не терять остроты вкуса!.. Но все-таки я сейчас не об этом.
- А может об этом? Тут написано, что эти пластинки клали умирающим на темечко, чтобы через них выходил дух. Или, быть может, ты ищешь ответа в нэцках? Смотри, какой скупердяй - несет мешок с добром, а его проели крысы! Это наверняка соответствует смыслу, сколько не копи... Ты правильно сделала, что ушла от мужа и ничего не взяла - крыс, во всяком случае, не развела. Ни в добре, ни в голове.
- Нет... это тоже не то. Слишком однопланово, слишком просто ты читаешь увиденное. А это бог богатства - Дайкоку.
- А мне не видно, что это бог. Мне кажется, что это карикатура на скупердяев. Иначе бы из мешка не вылезали крысы.
- Но он же бог. Живет на небесах, а крысы прогрызают в его мешке дырочки и из них на нас сыплется манна небесная, то есть волшебный рис. В восточных культурах фактически нет зловредных животных - все они помощники человеку.
- Откуда ты все это знаешь? Начиталась?
- Начитаешься тут, когда месяцами муж тормозит и никакой деятельности развести не дает. Ну да ладно, все в прошлом.
И Алина рванула в следующий зал.
Ирэн совсем потеряла её из виду, и потеряв надежду догнать, медленно обходила залы, рассматривая затейливые экспонаты. Через час он натолкнулся на неё в зале искусства народов южно-азиатских островов, перед витриной поделок с острова Майями.
Алина стояла, как загипнотизированная, но когда Ирэн подошла к ней, она ткнула пальцем на один экспонат:
- Вот, - сказала она, - Смотри!
Это был рог. "Рог для хранения лекарственных трав" - было написано под ним. Рог был вырезан из черного камня, на нем из того же монолита по оба конца сидели фигурки. Маленькая-маленькая человеческая фигурка на остром конце рога, по-извозчики управляла удилами закинутыми на огромную идентичную человеческую фигурку, всю какую-то плотски нелепую, мясную.
- Вот! Это тот самый символ. - Вздохнула Анна. - Наконец-таки нашла.
- Кого? - не поняла поначалу Ирэн.
- Символ двойственности и единства человеческой сути, - ответила Алина. - Смотри, какой большой, плотский, весь материальный человек. Все животно-биологическое в нем. Дай ему волю, и он превратиться в гориллу. Чуть что не так - вынет "ксюшку" и изрешетит, как наши новые русские, а потом пойдет, пить гулять по бабам. Это зверь внутри нас, понимаешь, тот, кто не ведает, что творит. В нем нет ни космоса, ни табу. Смотри, сколько плоти! Знаешь сколько ей надо!.. Пульсирующий животный студень, сотрясаемый амбициями, зверством, тупостью и ленью!.. Это наше физическое тело.
Но этот маленький!.. Это даже не психика, психика сидит в плоти, как центр капризы. Психея... - психика... - душа... Этот же маленький человечек - ни чем не нуждается, ни в чем. Ему ничего не надо, кроме одного - явить себя, как божественное начало, провести это тело сквозь время и пространство. Это Бог внутри нас. Но проявить себя он может только через это плотское создание. Обретая тело и управляя им. Он управляет этим, огромным, словно кучер конем, сам выбирая дорогу. Именно с этого сравнения начинается учебник по магии Папюса. Но если конь окажется сильнее и его понесет!.. Никогда нельзя ослаблять поводьев...
- Чувствуется мне, что внутри каждого из нас сидит пьяный извозчик, покачала Ирэн головой, - иначе разве б мы выбирали такие судьбы-пути... Пьяный... и лошадь его плетется напропалую по бездорожью. Ему-то что.
- ...Этому твоему истинному "Я" надо очень немного. Оно самодостаточно. Космос подпитывает его.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133