Таким образом,
обряды изоляции не только обособляли индивида,
но и <творили> его родовое самосознание или,
как говорят психологи, <Мы-сознание>. Так, еще в
Х веке в Киевской Руси существовал аналогичный
обряд.
Значение таких обрядов сохранилось на многие
века и, в существенно измененном виде, дошло
до наших дней. <Целую неделю я была лишена
солнечного света и сидела в комнате со спущен-
ными шторами. Еду мне приносили не только без
сладкого, но даже без белого хлеба. Никаких книг,
даже учебников, читать не разрешили. Передо мной
на столе лежало только Евангелие. Я должна была
все семь дней размышлять о содеянном мною>,-
так описывает Екатерина Мещерская один из уроков
воспитания, полученный в своей семьей
Хотя по форме обряды изоляции у архаических
народов в Киевской Руси и в системе аристокра-
тического воспитания XX века сильно различаются,
но, как мы видим, их психологический смысл оста-
Феномен одиночества
ется практически неизменным. Изоляция рассматри-
вается как необходимое условие обособления ин-
дивида, становления его самосознания и в конечном
итоге развития личности. Естественно, в этом случае
изоляция не является полной и абсолютной. Она
везде сохраняет следы ритуальности, некоторой
условности, состоящей в обязательном, несколько
театрализованном, отрыве индивида от привычных
для него форм существования в социуме.
Мы и сейчас в процессе воспитания не отка-
зываемся от использования этого приема. В какой-то
момент мы говорим ребенку: <Ты уже большой,
можешь играть сам!>, <Посиди и придумай себе
дело> и т. д.
Сейчас же для нас крайне важно подчеркнуть
один момент: во всех описанных выше случаях
физическая изоляция индивида переживается им как
одиночество и сопровождается чувством одиночес-
тва, но оно не несет на себе трагической окраски.
Понимание человеком условности изоляции, ее
временной ограниченности, непременности возвра-
щения в привычные сферы общения, но уже в дру-
гом психологическом состоянии, создает общий
положительный, благоприятный эмоциональный
фон, сопровождающий переживание одиночества.
Так мы глотаем горькое лекарство, зная, что оно
необходимо для выздоровления. Эту позитивную
особенность временного уединения в последние
годы стали использовать в психотерапевтической
практике. Так, американский психолог Дж. Лилли
разработал и успешно осуществляет терапевтичес-
кую программу лечения депрессии, ожирения, алко-
голизма, табакокурения, основанную на принципах
воспитывающего одиночества. При этом он подчер-
Одиночество
кивает, что одиночество способствует развитию со-
бранности и внутренней сосредоточенности и ока-
зывает обновляющее действие на настроение. Сей-
час известны и опыты с добровольной длительной
изоляцией.
И все же не будем забывать о том, что одино-
чество даже для современного человека является
тяжелым испытанием. <Слишком длительное одино-
чество едва ли полезно человеку, равно как и не-
прерывное нахождение в толпе. Одиночество - де-
ло нелегкое, потому что человек, особенно когда
он молод,-создание стадное. Мощные инстинкты
сопротивляются подобному образу жизни и тогда
человеку приходят в голову мысли довольно стран-
ного свойства> ^- так писал ученый-естествоиспы-
татель Генри Бостон, добровольно проживший год
в полном одиночестве на одной из дюн полуостро-
ва Кейн Коуд, далеко выдающейся в Атлантичес-
кий океан оконечности североамериканского побе-
режья, месте, получившем название <конец света>.
<Проживая на дюнах таким необычным способом,
я находился в самой гуще обильной природ-
ной жизни, проявлявшейся днем и ночью, и благо-
даря этому оказался вовлеченным в круговорот ве-
ликой жизненной силы, чувствуя, как получаю от
нее тайную питающую энергию> ^- отмечал он в
книге <Домик на краю земли>, в которой ярко
проявился его дар не только ученого, но и худож-
ника, и которая свидетельствует, что ощущения
и способность к самонаблюдению чрезвычайно обо-
стряются благодаря добровольному одиночеству.
Испытание одиночеством проходят сейчас люди
самых различных профессий, возраста, пола. Мож-
но привести множество примеров экспериментов
Феномен одиночества
такого рода: космонавты в сурдокамерах, спелео-
логи в пещерах - подобные испытания вдобавок
усложнены так называемой сенсорной депривацией
(отсутствием необходимых для человека внешних
раздражителей, то есть голодом на ощущения); мо-
реплаватели в открытом океане, например француз-
ский врач Ален Бомбара, переплывший Атланти-
ческий океан на надувном спасательном плоту, эко-
номист из Болгарии Д. Папазов, совершивший в оди-
ночку путешествие по Тихому океану в спасатель-
ной шлюпке (впоследствии в этих многодневных
испытаниях стала принимать участие его жена Юлия),
и многие другие.
Одиночество - это не только испытание для че-
ловека, но и испытание человеком, личностью само-
го себя, самоутверждение своей человеческой сущ-
ности, превосходства своей личности над любыми
внешними обстоятельствами. В конечном счете
испытание и воспитание одиночеством приводят
человека в мир людей, сближают индивида с други-
ми, делают для него саму возможность общения и
жизни в человеческом обществе самоценной и
безусловной.
3.
Наказание
отчуждением
Столь же древнюю историю
имеет отчуждение индивида от общества путем
насильственной изоляции или изгнания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69