яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящия чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мене; изыди на взыскание мое, возведи к пажити Твоей и сопричти мя овцам избраннаго Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих. Аминь.
После трех дней поста и молитв нужно сходить в храм и причаститься. Если священник даст на то благословение, можно делать отливку. Если же благословения не будет, лучше не рисковать: ритуал без защиты может только усугубить ситуацию.
Как производить сам ритуал.
Вам понадобится:
1. Икона Иисуса Христа или Богородицы.
2. 1 церковная свеча – ее вы поставите перед иконой.
3. 2–3 восковые церковные свечи (или одна парафиновая, примерно 100 г.).
4. Алюминиевый ковшик или кружка.
5. Тряпочка-прихватка.
6. Глубокая миска, в которую вы будете выливать воск.
7. Фотография больного (если тот, на кого вы делаете отливку, находится далеко).
Отливку нужно делать на утренней заре, в полном одиночестве и молчании. Налейте в миску чистой холодной воды, лучше родниковой. Если нет родниковой, можно взять талую воду. Миску поставьте перед иконой. Икона должна находиться гораздо выше миски. Под иконой установите свечу и зажгите ее. Сначала прочитайте молитву:
О Небесный Царю, Утешителю Святый, Душе Истины, везде сый и вся исполняяй, никогдаже начинаемый, ниже престаяй, но со Отцем и Сыном присно Сущий, первее во Ангельских Воинствах действовавый, священие даруя; и при миробытии в начале верху воды носивыйся, яко жизни Податель, в рай же первозданныя люди дыханием жизни воодушевивый и сладким общением Божественным утешавый я, по грехопадении же прародителей наших не восхотевый с падшими сынами человече скими пребывати, зане плоть быша, но точию во избраннех патриарсех и пророцех древле отцем глаголавый, в последок же дней сих, восхотев излити от Духа Своего на всяку плоть, первее на Честнейшую Горних Сил Пресвятую Деву Марию низшедый и велие таинство Воплощения Сына Божия Тою неизреченно совершивый, и паки на Том же Сыне Божием, во плоти на Иордан пришедшем, в виде голубине почивый, по сем же в великий день Пятидесятницы существенно в видении огненных язык на Апостолы сошедый и сими всю вселенную просветивый и Святую Церковь до скончания века Своею Божественною благодатию изобильно исполнивый, во еже падшее естество наше обожити и паки к райскому блаженству возвратити! Призри убо в сей великий, совершенный и конечный Пятидесятный праздник на моления рабов Твоих коленопреклоненно Тебе возносимый, и очисти нас священным наитием Твоим от множества согрешений наших во всем житии нами содеянных. Едине Чистый и Пресвятый Душе, очисти нас от многия нечистоты нашея, да не паки оставиши нас, аще по плоти жити будем, яко не имать обитати Дух Твой в человецех плоть сущих, зане плоть и кровь Царствия Божия наследити не могут. Сего ради молим Тя: угаси живоносным дыханием Твоим весь пламень страстей наших, да не творим плотоугодия в похотех, но водимии Тобою, да будем прославляти Тя в душах и телесех наших. И избави нас от духа праздности, уныния, печали и гордости и даруй нам дух кротости и чистоты, дух смирения и целомудрия, дух терпения и любве, да приидеши во внутреннюю храмину душ наших и воцаришися тамо над страстями нашими, во еже сеяти нам ктому уже не в плоть и тление, но в дух, да от Духа Твоего по жнем живот вечный в последнее Воскресение и прославим Тя с лики святых со Отцем и Сыном во веки веков. Аминь.
После чего расплавьте воск на водяной бане и медленно выливайте его в воду, приговаривая:
Святая Антонина, святая Катерина, святая преподобная Анна! Помогите, приступите, порчу снимите, силы воротите, здоровье вымолите! Святая Катерина приступала, с головы жар сгоняла, разум давала. Святая Антонина приступала, живот обороняла, силу ворочала. Святая Анна приступала, крестом осеняла, порчу отгоняла, свещу возжигала. Свеща сгорела, порча улетела. Огонь, светец, порче конец. Аминь.
Мария Семеновна, обучая меня этому ритуалу, предупреждала, что нельзя во время отливки думать о человеке, которого вы подозреваете в наведении порчи. «Ты дурное на него думаешь, а быть может, это и не он совсем, – говорила она. – А воск, он чует: что загадаешь, то и выльет. Ты заговор тверди, да каждое слово слышь – вот и не будет у тебя никаких мыслей сторонних. И выйдет все верно». Если воск уже кончился, а вы еще произнесли заговор только до середины, то на этих словах и нужно остановиться. Заканчивать заговор не нужно. Подождите несколько минут, пока воск застынет как следует. Аккуратно достаньте воск, переверните, положите на ровную поверхность и внимательно рассмотрите. Если порчи не было, то фигура из воска получится бесформенной, как бы произвольной. Если же порча была, то воск примет форму, напоминающую вполне конкретные предметы – человеческий след, животное, гроб, крест и т. д. Фигура будет означать способ, каким навели порчу. Иногда воск выливается в виде человеческого лица. Это указывает на то, что какой-то человек вредит вам уже давно. Как правило, воск всегда отражает какую-либо примету, по которой вы сможете узнать своего недоброжелателя. Это может быть родинка, кривой нос, длинные волосы и проч. После отливки фигуру из воска нужно бросить в огонь – но только вне дома.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97