3 См.: Бланк А. С.
Старый и новый фашизм. Политико-социологический очерк. М., 1982. С
.76.

192 Часть 2. Массовые настроения
определенных групп в первые десяти
летия после установления Советской власти в России, так и другие
похожие ситуации); наличие в сознании людей представлений о
б определенных желательных притязаниях (что связано с известными в соци
альной психологии «референтными группами», по нормам которых л
юди хотят жить, хотя ни они, ни подчас даже их предки никогда к
таковым не принадлежали, например ориентация части современной
российской молодежи на стандарты потребления западного образа жизни)
и т. д. Близкое, хотя и не вполне тождественное «притязаниям» понятие «эк
спектации» («требования-ожидания»), детально разработанное в за
падной, прежде всего американской, социальной психологии, вк
лючает слагаемые, порождаемые «группой присутствия» (продиктов
анные прежде всего реальным со циально-политическим стату
сом и ролевыми нормами, связанными с этим статусом), «рефере
нтной группой», структурой собственного «я» и т. д. 1
Психологический аспект
В контексте понимания настроений и
их психологических истоков приходится учиты вать целый ря
д субъективных детерминант. Особый их раздел был исследован К. Ле-
вином, который и ввел понятие «притязания» в широкое обращен
ие, придав ему самостоятельный статус 2
. «Притязания», согласно Левину, являются прежде всего
важнейшим личностным образованием, обусловливающим активн
ость личности. С притязаниями связаны многие аффективные проце
ссы, которые определяют пове дение человека.
Если следовать Левину, то притязания вс
егда связаны с намерениями и предме тами потребностей. Прит
язания создают «систему психологического напряжения», которая и ведет
к изменению деятельности. Порожденное притязаниями аффектив
ное напряжение связано с переживанием потребности, такое не
рвно-психическое на пряжение всегда содержит необходимос
ть своего разрешения, ослабления, «снятия» 3 .

С нашей точки зрения, именно «напряж
ение» наиболее соответствует, с интим но-психологической с
тороны, понятию «настроение». Притязания как особая, от част
и рациональная, но прежде всего эмоциональная устремленность на предме
т потребности, переживаются как степень возможности достиж
ения потребного, как вероятность успеха или неудачи Ч есте
ственно, на основе предыдущего опыта; в этом смысле настроен
ия есть результат прошлого, проецируемый в будущее. Предвос
хищение успеха или неудачи и есть то «нервно-психическое на
пряжение», которое с нашей точки зрения адекватнее всего мо
жет быть обозначено именно как настроение. Психологически оно определя
ется, в целом, системой притязаний, образующих «уро вень при
тязаний», и предвосхищением успеха или неуспеха в решении той или иной
задачи, в достижении потребного.
Данные рассуждения близки к тем взг
лядам, которые высказывал Д. Маклелланд. пытаясь распростра
нить идею «уровня притязаний» на социальную жизнь (
McClel land ,
1961), однако отличаются от его концепции тем, что включают настроени
я как
' Подробнее
об этом
см ., например
: Hall С
. S., Lindzey G. Theories of Personality. N.
Y., 1967.
2 См
.: Lewin К
. The Dynamic Theory of Personality. N.
Y ., 1935.
3 См.: Зей
гариик Б. В. Теория личности К. Левина. М., 1981; Москв
ичев С. Г. Проблемы мотивации в пси
хологическ
их исследованиях. Киев, 1975. С. 81-86.

Глава 2.3. Массовые настроения в политике 193
звено, связывающее притязания с об
щей устремленностью социально-политическо го поведения ч
еловека. К этому различию близко подошел, но окончательно не сфор
мулировал его М. Дойч, пытавшийся объяснить явления, называв
шиеся им «соци альными апатиями» и «социальными революция
ми», исходя из особенностей проявления уровня притязаний личности и мо
тивации достижения успеха (в терминах нашей концепции Ч «н
астроенности на успех») ( Deutsch
, 1968).
По Дойчу, «социальная апатия» есть
результат переживания субъективной ве роятности неудачи,
которое возникает перед лицом сложных политических и международных пр
облем, что вызывает снижение уровня притязаний и практически не
оставляет никаких надежд на успех в «революционной борьбе»
(в поведении, направленном на удовлетворение потребностей и достижени
е притязаний). «Социальные ре волюции» рассматриваются Дой
чем как следствие переживания субъективной ве роятности д
остижения успеха. Такое переживание («настроение») возникает, по его мне
нию, в результате «подчас мизерных», весьма незначительных улучшений в п
оложении, например, угнетенных. Такие кажущиеся (а подчас и просто иллюзо
рные) улучшения могут достаточно высоко поднимать уровень
притязаний, тем самым обу словливая высокие ожидания в отн
ошении дальнейших революционных преобразо ваний.
К подобным взглядам близок и Дж. Дэв
ис, утверждающий, что люди «идут в политику» не тогда, когда хотят удовле
творить те или иные потребности, а тогда, когда чувствуют угрозу возможн
остям их удовлетворения, т. е. испытывают определенное наст
роение. «Люди обычно не обращаются к политике, дабы удовлетворить голод
или найти любовь, самоуважение и т. д. В этих случаях они идут
в магазин, ищут предста вителей противоположного пола... "выр
ажают себя" в работе и редко при этом дума ют о политике. Если
же достижению всех этих целей угрожают другие индивиды или
группы, настолько сильные, что с ними не справиться частным образом, то лю
ди об ращаются к политике для гарантирования осуществлени
я своих целей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210