3 Там же. С. 53-54.

222 Часть 2. Массовые настроения
понеслась, закусив удила, и все стало раз
виваться слишком быстро: народ привык к ускоренному ритму с
обытий, и на их гребне хочет совершенной, тотальной и немедленной револю
ции» 1 . Еще за неделю до вооруженного восстани
я иностранные воен ные атташе в Тегеране предвидели грядущ
ие события: «Технически военный переворот может быть осуществлен. Офиц
еры захватят дворец шаха и другие стратегически важные пункты. Н
о что потом? Потом они будут вынуждены пролить море крови и, т
ем не менее, их захлестнет народная волна. И они это знают» 2
.
Механизм бурного всплеска таких н
астроений в Иране понятен из анализа истории страны предыдущих лет: «По
литическая стабильность не может сосуществовать с крайними формами ни
щеты и неравенства доходов. Революция в Иране снова под твер
дила это положение...» ( Jabbari
, 1981).
Притязания Р. Хомейни
Лидер революции имам Р. Хомейни дос
таточно долго вместе со своими многочислен ными сторонниками, п
редставителями шиитского духовенства, формировал у населения Ирана пр
итязания на лучшую жизнь. Это были притязания на «царство Алла
ха на земле», на подлинную исламскую республику. Еще в 1964 г. Хом
ейни обвинял шаха и формировал оппозиционные настроения: «Как м
ожете Вы модернизировать Иран, если бросаете в тюрьмы и убив
аете умных людей? Вы хотите превратить иранцев в послушное и пассивное о
рудие Вашей власти и господства Ваших иностранных хозяев. Подлинная мод
ернизация состоит в том, чтобы воспитывать людей, умеющих ос
уществить свое право критики и свое право выбора, людей, способных борот
ься с иностранным гнетом, несправедливостью и грабежом» 3
.
Притязания на свободную и безбедн
ую жизнь без угнетателей усиливались мас совым недовольством п
олитикой режима шаха. Лозунги и декларации «белой рево люци
и», объявленной режимом, мало чем подкреплялись наделе. Обещание ввести
Иран «в первую пятерку промышленно развитых стран мира» еще
при жизни одного поколения создало столь высокие притязания, что реализ
овать их уже не было ника кой возможности. Широко разреклами
рованная политика индустриализации пред ставляла собой, п
о сути, импорт частей и деталей для сборки заграничной техники с использ
ованием дешевой местной рабочей силы. «Нефтедоллары» уходили за океан,
умножая личное состояние семьи шаха. Планы строительства бо
лее двух десятков атомных электростанций, потребовавшие миллио
ны долларов, не давали ощутимых
результатов.
За счет такой политики режим подры
вал свои позиции в массовом сознании. Взвинчивая притязани
я и не заботясь об их осуществлении, он готовил свое полити к
о-психологическое самоубийство: взрыв массового недовольства Ч настр
оений, пе реходящих в соответствующие действия.
Отрицательные настроения по отнош
ению к прежнему режиму сочетались в массах с позитивным настроем на акт
ивные акции против него. С революцией, со сме; порядка и власт
и связывались возможности реализации притязаний. Массы
все
бо -
1
Цит .
по : Balta P., Rulleau
С . L'Iran Insurge:
1789 an Islam? In tourant du monde? P.,
1979. P.
97.
'' Там
же .
P. 134.
3
Цит .
по : Balta P., Rulleau C.
L'Iran Insurge: 1789
an Islam? In tourant du monde? P., 1979.
P . 159.
Гла
ва 2.4. Массовые настроения в революциях, контрреволюциях и «перестройках
» 223
лее утверждались в мысли, что в их си
лах добиться осуществления этих притязаний. Революционный подъ
ем с его ожиданием перемен к лучшему носил позитивно-направленный хара
ктер, что вообще свойственно настроениям такого рода.
Хомейнистская революция
Массовые настроения вылились в рев
олюцию, разрушив прежнюю политическую систему. Монархия ру
хнула. После этого, в соответствии с собственными законо мерност
ями своего функционирования, настроения стали менять характер. Исчезла
их единая до того направленность: «На смену прежней революц
ионной эйфории, пи тавшейся единодушным стремлением уничт
ожить ненавистный шахский режим, при шла эйфория ожиданий, с
лагавшаяся, однако, из разнородных и подчас противоре чащих друг
другу стремлений» (Агаев, 1981).
Наступил период раскола того отно
сительного единства, которое существовало в рядах антишах
ской оппозиции. Между ранее едиными силами началась борьба за мас
совые настроения, за опору и поддержку для своих представлен
ий о новой полити ческой системе, приведшая к истреблению ч
асти альтернативных по отношению к Хо- мейни сил. В стране ус
тановилась исламская республика. Для обеспечения массовой подд
ержки своей концепции новой политической системы имам активно использ
о вал механизм манипуляции массовыми настроениями Ч в час
тности, он прямо призвал шиитских улемов направиться в деревни и города
и воздействовать на притязания людей: «Вы должны сказать людям, что если
они хотят лучшей жизни, если они хотят жить счастливо, если они хотят благ
ополучия, то должны голосовать за ислам, за исламскую республику
» (Агаев, 1981).
Основы новой политической системы
были заложены после референдума 30- 31 марта, на котором 97 % участ
вовавших голосовали за проект Хомейни. В этом от части проя
вились остаточные антимонархические настроения, отчасти же Ч настрое
ния личной преданности имаму. У большинства же возобладали настроения б
лизо сти достижения тех притязаний, за которые и шла борьба.
Однако на этом процесс становления новой политической сис
темы не завершился.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210