Жанр же диктует свои законы. Естественно, что
на объект сплетни обычно проецируются вытесненные свойств
а и склонности сплет ников, приписываются близкие им самим
характеристики людей, их собственные сим патии и антипатии
. В силу своей относительной «художественности», сплетни неред к
о способствуют порождению и сохранению различных легенд и мифов, постав
ляя якобы подтверждающие их факты, даже обоснования и конкр
етные иллюстрации. Некоторые сплетни, особенно из жизни «ве
ликих» или просто достаточно известных и популярных людей, част
о находят свое место на страницах развлекательных изданий (типа популя
рной рубрики «Светские хроники»). Тем самым сплетни могут ме
нять свой жанр Ч из разряда неофициальной информации, пере
даваемой как бы «по секрету», «из уст в уста», они сразу же превращ
аются уже в печатную, т. е. публич ную институционализирован
ную информацию. К ней же, естественно, предъявляются совершенно иные кри
терии достоверности Ч напечатанное в газете или сказанное
с телеэкрана обычно воспринимается как практически бесспо
рный факт.
Пятая функция сплетни Ч это функц
ия социального контроля. Сплетня является
составной частью общественного мнения, а следовательно, элемент
ом скрытого, но все-таки всегда существующего особого механ
изма неформального контроля масс над элитой. Опасения спле
тен, страхи, связанные с самой возможностью их появления, часто б
ывают (особенно для конформистски или просто опасливо ориентированных
индивидов, а также для ряда небольших и недостаточно социально-психолог
ически мобильных групп) одним из важных факторов, определяю
щих само поведение таких людей и групп. Фактически, эта функция о
тражает формирование уже упоминавше гося «мы-сознания», то
лько в инвертированной, перевернутой форме. С точки зрения с
оциального контроля, в качестве группы «мы» выступают контролируемые, т
. е. эли-

Глава 3.3. Психология слухов и сплетен 289
та, опасающаяся негативного мнения
и отрицательных оценок масс. Соответственно, группой «они»
для элиты оказываются массы.
Наконец, последняя, шестая социальн
о-психологическая функция сплетни Ч это сугубо конкретна
я, тактическая функция. Сплетня часто может ис
пользоваться в качестве своеобразного оружия в борьбе между отдельным
и индивидами, группами или даже массовыми общностями. Сплет
ни могут целенаправленно распускаться в рас чете на их рез
ко негативное воздействие на репутацию и имидж оппонентов. Такое воздей
ствие обычно осуществляется целым рядом способов: через ослабление уро
в ня доверия к ним; через распространение откровенной дези
нформации; через возбуж дение отрицательных эмоций, негати
вного отношения и т. п.
О пользе слухов и сплетен
В заключение главы хочется снять то
т совершенно невольный налет отрицательного отношения к н
еформальным массовым информационным процессам, который может
сказываться на восприятии объективно излагаемой научной и
нформации. Информа ционные процессы такого рода Ч это осо
бый пласт человеческого общения и, шире, всей человеческой
культуры, существующий и развивающийся совершенно незави
симо от нашего к нему отношения. К этому пласту относится еще ряд феномен
ов - типа массовых анекдотов, шуток, прибауток, а также послов
иц и поговорок. Все это Ч слой устной неформализованной ма
ссовой коммуникации. В своей основе она часто имеет даже свой, отличный о
т официального, язык Ч как правило, это тот или иной слэнг, та
к называемая «ненормативная лексика», существующая либо в общем разряд
е «нецензурщины», либо в ее конкретной разновидности типа так называемо
го русского «мата».
Наличие информационно-выразитель
ных средств такого рода отчетливо свиде тельствует о том, ч
то они играют определенную роль в человеческом общении на уров
не массовой обыденной психологии. Значит, они нужны, оправда
нны и даже полезны как минимум в нескольких аспектах.

Во-первых, такого рода формы общения
Ч это возможность релаксации челове ка, периодически уст
ающего от подчас слишком жестких норм официального общения. Будем само
критичны: в течение последних двухсот лет российская интеллиген
ция жестко сопротивлялась естественным частичным и постоя
нно назревавшим ре формам языка. В результате все гордились
тем, что два века говорили «на языке Пушкина»
1 , никак не понимая неизбежной архаизации этого языка. В итог
е подспуд но внутри русского языка созрели и иные, ненормир
ованные средства и способы об щения, которые в последние го
ды, как бы прорвав своего рода плотину преград, в бук вальном
смысле вышли на улицы из подворотен, где прятались раньше, и стали вли
ятельным компонентом общения.
1 Это крайне удивит
ельно, но абсолютно реально: язык А. С. Пушкина абсолютно понятен сегодня,
в от личие от языка его ближайших предшественников, учителей или
даже непосредственных современ ников Державина, Батюшков
а, Кюхельбеккера, Дельвига и др. С одной стороны, за этим стоит без
условная гениальность поэта. Однако, с другой стороны, ей в помощь была пр
идана изрядная ригид ность отечественной интеллигенции, н
е желавшей никаких перемен в языке.

290 Часть 3. Массовые социально-психологические явл
ения
Во-вторых, такое общение Ч еще и до
статочно демонстративная канализация про теста, неизбежн
о накапливающегося у людей в слишком жестко организованном обществе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210