«Дру гое дело Ч вид людских жилищ: здесь меньше субъект
ивного и больше исторически уловимого, чем во впечатлениях,
воспринимаемых от внешней природы. Жилища строятся не толь
ко по средствам, но и по вкусам строителей, по их господствующему настрое
нию. Но формы, раз установившиеся по условиям времени, обыкновенно пе
реживают их в силу косности, свойственной вкусам не меньше, ч
ем прочим расположениям человеческой души. Крестьянские поселки по Вол
ге и во многих других местах европейской России доселе свое
й примитивностью, отсутствием простейших житейских удобст
в производят, особенно на путешественников с Запада, впечатле
ние временных, случайных стоянок кочевников, не нынче-завтр
а собирающихся бро сить свои едва насиженные места, чтобы п
ередвинуться на новые. В этом сказались продолжительная пе
реселенческая бродячесть прежних времен и хронические пожа
ры Ч обстоятельства, которые из поколения в поколение восп
итывали пренебрежи тельное равнодушие к домашнему благоу
стройству, к удобствам в житейской обста новке» (Ключевски
й, 1987). Пожары Ч тоже следствие холодного климата, вынуж давше
го почти непрерывно пользоваться открытым огнем.
Фактор отставания в развитии
Становление того народа, который вп
оследствии наделили «русской душой», шло со значительным о
тставанием в развитии от западноевропейских народов. Причины
этого достаточно понятны. В то время когда разбуженные римс
кими походами евро пейские народы активно продолжали осво
ение своих земель, восточные славяне, ухо дя из долины Дуная
, еще только покидали Европу, спускаясь с Карпатских гор к до
линам Днестра, Днепра и лишь затем перемещаясь к Оке и Волге.
Когда в Европе про должалось развитие, здесь еще только нач
иналась колонизация.
«История России есть история стра
ны, которая колонизируется. Область коло низации в ней расш
ирялась вместе с государственной ее территорией. То падая, то
поднимаясь, это вековое движение продолжается до наших дней
» (Ключевский, 1987). Причем колонизация шла в очень сложных усло
виях постоянной борьбы с вне-

Глава 1.6. «Русская душа» как особое состояние массовой психо
логии 117
шними противниками. Будучи как бы «
левым флангом» Европы, выдвинутым в Азию, славяне в значител
ьной мере обеспечивали безопасность развития европейских на
родов. Принимая многие удары азиатских кочевников, от полов
цев до Золотой Орды на себя, они выигрывали время для развит
ия европейских народов. Так, в частности, «почти двухвековая
борьба России с половцами имеет свое значение в европейской
истории. В то время как Западная Европа крестовыми походами
предприняла наступательную борьбу на азиатский Восток, когда и на Пире
нейском полуострове началось такое же движение против мавров, Русь сво
ей степной борьбой прикрывала ле вый фланг европейского на
ступления. Но эта историческая заслуга Руси стоила ей очень
дорого: борьба сдвинула ее с насиженных днепровских мест и круто измени
ла направление ее дальнейшей жизни» (Ключевский, 1987). Вновь бы
ло потеряно вре мя и темпы развития.
Сопоставим: крестоносцы из Европы
идут освобождать гроб Господень, а киев ский князь еще толь
ко размышляет, какую религию ему принять для своего народа.
Не будем забывать о том, что Русь приняла христианство только через тыся
чу лет после рождества Христова. Хотя, безусловно, западные
исследователи всегда несколь ко преувеличивали «дикость
славян».
Будучи не только объективным иссле
дователем, но и большим патриотом, В. О. Ключевский писал: «Наш
а история не так стара, как думают одни, началась гораздо поз
днее начала христианской эры; но она и не так запоздала, как думают дру
гие: около половины IX
в. она не начиналась, а уже имела за собою некоторое прошед
шее, только не многовековое, считавшее в себе два с чем-нибуд
ь столетия» (Ключевский, 1987). Другими словами, не надо драматизировать: мы х
оть и отстали, но вроде бы не «навсегда», не на целую тысячу лет, а поменьше
Ч лет так на 700.
Это означает, что нашему народу изн
ачально исторически была предназначена модель «догоняюще
го развития». Однако вплоть до начала XVIII
века, до петровских, а затем е
катерининских реформ, это было развитие никак не «догоняющее», а по-
прежнему «запаздывающее», причем запаздывающее чем дальше
, тем больше. Толь ко колоссальным рывком, потребовавшим нап
ряжения всех сил, в течение XVIII
в. Россия сумела значительно сократить это отс
тавание. Однако лишь к концу этого века она наконец появляет
ся своей вооруженной мощью в Европе, и то поначалу только на Балканах и от
части в Германии, заставляя наконец-то хоть немного всерьез счи
таться с собой. И только в начале следующего,
XIX века, в связи с напо
леоновскими войнами, российские казаки обогащают француз
скую культуру словечком «бистро», внося наконец-то замеченный вклад в ев
ропейскую культуру. Вспомним, что до этого России, за редчайшими локальн
ыми исключениями, приходилось вести исключи тельно оборон
ительные войны на своей территории и прирастать только азиатскими
территориями. Между прочим, это были не столько доходные, ско
лько расходные за воевания: освоение восточных земель треб
овало значительных ресурсов. Но и эти «вылазки» в Европу
XVIII в. потребовали нап
ряжения тех сил, которые вполне мог ли бы идти на внутреннее
развитие.
Соответственно, вполне понятны и н
акапливавшиеся веками последствия отста вания, как истори
ческие, так и психологические.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210