- пытаются сорвать чуть ли не каждое мероприятие
правительства. До всего у них доходят руки, до всего у них дело. И до
помощи забастовщикам, и до высокой платы за учение в университетах, и
до того, почему в закрытые спортивные клубы не принимают каждого и
всякого. А кто ходит в обнимку с арабами и сбивает этим с толку
еврейскую молодежь? Конечно, комсомольцы. А кто читает
старшеклассникам антисемитское решение ООН о том, что сионизм - это,
видите ли, расизм? А кто... - Чуть не задохнувшись от злобы, моя
собеседница безнадежно махнула рукой.
Такого же рода "аттестации" израильским комсомольцам мне довелось
слышать в Роттердаме на собрании бнейакибовцев и в Антверпене на
собеседовании в молодежной организации "Защита еврейского духа".
Попасть на эти сборища молодых сионистов помогли мне местные "вроде бы
сионисты" - из тех, кто исправно платит сионистам все взносы и
аккуратно вносит пожертвования из-под палки, но еще не решил, стоит ли
его детям становиться "оформленными" сионистами или лучше любым
способом "тянуть резину". Потом один из моих провожатых, причастный к
медицине антверпенец, поделился со мной:
- Вам покажется странным, но эти молодые "защитники еврейского
духа" мне гораздо менее симпатичны, чем комсомольцы. Потому хотя бы,
что комсомольцы насильно не заставляют мою дочь вступить в их
организацию, а молодые сионисты заставляют. Ой, еще как заставляют! -
И добавил со вздохом: - Не хотят знать, что девушка родилась в
Бельгии, воспитывалась в Бельгии, становится человеком в Бельгии.
Спросите ее, на каком языке она думает и рассуждает? На фламандском.
Какое же ей дело до того, что бог избрал евреев для "особой миссии"!
Об этом твердят и твердят кипы книг и брошюр, которыми, не считаясь с
деньгами, засыпают ее здешние сионисты. А что касается израильских
комсомольцев, то по сегодняшнему собеседованию нетрудно было
догадаться, что для израильских сионистов они кость в горле. И
большущая!
По рассказам многих бежавших из страны людей, на первых же
собраниях иммигрантов представители Сохнута и министерства абсорбции
строго напоминают:
- Тем, у кого в семье есть подростки, надо остерегаться наших
комсомольцев. Они очень въедливы, настойчивы, особенно когда речь идет
об отношении к арабам. Не разрешайте вашим детям контактировать с
комсомольцами, учтите, такие контакты могут начаться уже в школе.
Предупредите детей: комсомольцы - наши антагонисты, они вам помешают
стать достойными израильтянами!
Особенно ненавистны члены Коммунистического союза молодежи
Израиля работникам "Алият-Аноара" - специального отдела Сохнута по
абсорбции молодежи. Вот рассказ журналиста, часто выезжающего
корреспондентом одной из лондонских газет в Израиль:
- В Тель-Авиве меня как-то пригласили к себе руководители
Сохнута. Решили познакомить со своей работой, дабы я освободился от
предубеждений, имеющихся у нашего брата журналиста к этому учреждению.
В ходе разговора я узнал, что ассигнования на "Алият-Аноар" из года в
год растут и штаты именно этого отдела все расширяются. "Но ведь
численность иммигрантской молодежи в Израиле уменьшается", - вежливо
заметил я. Хозяин кабинета побагровел, глянул на меня какими-то
трагическими глазами и воздел руки кверху: "А комсомол? Это же кара
небесная!"
О некрасовских строках в устах Владимира Ильича я рассказал
Ахмеду Сааду из города Акко, члену Центрального комитета израильского
комсомола. Он старательно записал эти строки в блокнот и воскликнул:
- Расскажу своим товарищам! Обязательно! Пусть еще раз убедятся:
если сионисты ругают и поносят нас, значит, мы действительно делаем
что-то полезное для мира и прогресса. Значит, мы действительно следуем
примеру героев наших любимых книг...
- Каких?
- Они вам знакомы. "Как закалялась сталь" Николая Островского,
"Молодая гвардия" Александра Фадеева, "Повесть о настоящем человеке"
Бориса Полевого... А за последнее время очень полюбилась нам "Джамиля"
Чингиза Айтматова.
Наш разговор с Ахмедом происходил в самом преддверии XI съезда
израильского комсомола.
Приближение этого события обострило нападки израильской буржуазии
на комсомол, а покорные ей полицейские изощренней стали придираться к
комсомольцам. Полиция, за чьей спиной стояла политическая разведка,
начала вызывать комсомольцев по любому поводу и без всякого повода. В
Кфар-Насифе им сделали строгое внушение за разучивание революционных и
советских песен на совместных собраниях еврейских и арабских молодых
трудящихся. Предприниматели договорились не давать работы парням и
девушкам, уличенным в распространении комсомольских журналов "Иньан"
("Дело") на иврите и "Ал-рад" ("Будущее") на арабском языке.
Пытается, скажем, комсомолец устроиться на должность школьного
учителя или спортивного инструктора, хотя бы даже с пониженной
заработной платой, а его встречают так, словно в стране действует
пресловутый закон ФРГ о запрете на профессии. Директора школ в Хайфе и
владельцы спортивных сооружений в Тель-Авиве стали требовать от
желающих поступить на работу даже письменное подтверждение своего
отрицательного отношения к комсомолу.
Словом, сионизм и его прислужники пошли на все, чтобы накануне
съезда комсомола всячески погасить активность комсомольских групп на
предприятиях, в деревнях, в школах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117