пер.) терапевтов.
11. Павлов И.П.: "Условные рефлексы и психиатрия".
12. De Sade, D.A.F.: op.cit.
13. Борн Ж.: "Эксперимент на близость", "Transactional
Analysis", Bulletin 3: 113, 1964 и "Еще раз о близости", ibid
3: 125, 1964.
14. Хотя в этих "экспериментах" используется слово "нра-
виться", то есть что-то сверх этого, судя по странным последую-
щим отношениям, столь часто описанным в литературе между пала-
чами, осуществляющими пытки (официальными и неофициальными) и
их жертвами, если они действительно смотрят друг на друга и
действительно прямо говорят друг с другом.
15. Гражданский Кодекс Калифорнии является основанием для
этого обсуждения, хотя он не очень строго соблюдается.

Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 30
СЕКСУАЛЬНЫЕ ИГРЫ
а. Введение: это безумный мир
Сексом можно заниматься в одиночестве или в группах, или в
парах как актом близости, страсти, утешения, обязанности, или
просто как способом провести время, чтобы отвратить или отда-
лить зловещий день скуки, той Скуки, которая является посланни-
цей Смерти и приводит к ней раньше или позже все свои жертвы,
либо с помощью болезни, случая, либо добровольно. Потому что
правда заключается не в том, что время проходит, а в том, что
мы проходим сквозь время. Это не то, о чем они говорили в ста-
рые времена, - река, на берегу которой мы стоим и наблюдаем, но
море, которое мы должны пересечь, либо в одиноком труде и бди-
тельности, подобно плаванию в шлюпке через Атлантику, либо
сбившись в кучу на палубе с машиной и автоматическим пилотом
под ней, не имея чем заняться кроме как играть в тот или иной
сорт пьяного или трезвого шаффлборда *. Лишь немногие величест-
венно скользят под развернутым парусом на люгере или шлюпе или
чем-нибудь покрупней, аврал, все на верх! вверх на бизань наше-
го превосходно оснащенного пятипарусника - единственного когда-
либо построенного для плавания по Семи Морям! А еще можно со-
вершить безпосадочный перелет, не слишком беспокоясь о том, что
происходит внизу.
В городах и в деревнях есть миллионы птиц, а многие ли из
вас с полным вниманием услышали сегодня хоть одну из них? В го-
родах и в деревнях есть тысячи деревьев, а многие ли из вас с
полным вниманием увидели сегодня хоть одно из них? Это нескон-
чаемая история про меня самого. Около пяти раз в неделю я ходил
из моей конторы на почту в маленькой деревне, где я живу. Я хо-
дил одной и той же дорогой два года, в общей сложности около
пятисот прогулок, прежде чем я заметил две лохматые пальмы с
кактусом, растущим между ними, на углу, мимо которого я прохо-
дил. Я ходил мимо этого шершавого чуда 499 раз подряд, не заме-
чая, что что-то вообще там растет, потому что я был поглощен
тем, чтобы добраться до почты и получить мою корреспонденцию,
чтобы я мог ответить на отклики, чтобы я мог пойти на почту и
получить еще больше корреспонденции для ответов. Я закладывал
свое время в счет взваленного на самого себя долга, который я
никогда не мог выплатить, но мог в любой момент, когда пожелаю,
разорвать и аккуратно бросить обрывки в один из мусорных бач-
ков, предусмотрительно поставленных деревенским правлением для
того, чтобы я не замусоривал улицы.
_____________
* игра с передвижением деревянных кружков по размеченной доске.

Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 31
Я думал об этом однажды лежа в постели в гостинице в Вене,
прислушиваясь к тишине ночи, а потом к первым шорохам жизни на
рассвете, медленному утреннему вальсу Вены. Сначала шестичасо-
вые люди выходили танцуя для того, чтобы подготовить дорогу для
семичасовых людей, которые готовятся для восьмичасовых людей,
которые заботятся о девятичасовых людях *. Последние открывают
свои магазины и конторы, чтобы торговые и деловые звуки могли
начаться в десять, чтобы магазины могли закрыться в двенадцать,
чтобы люди могли пойти домой и приготовиться к ленчу, чтобы они
могли снова открыть в два и закрыть в пять, чтобы они могли
вернуться домой к шести и одеться к обеду в семь, чтобы они
могли попасть в театр к восьми, чтобы вернуться домой к один-
надцати и хорошо выспаться ночью, чтобы быть в хорошей форме,
когда они снова поднимутся утром в пять, шесть, семь или во-
семь.
И есть песня про воскресенье, когда они не связаны всем
этим, и про то, как в этот день некоторые из них прыгают в Ду-
най, который является рекой, и несет их в своем течении как не
делает этого время. Потому что время не река, а море, которое
должно быть преодолено от берега орущего рождения до замусорен-
ного берега смерти. И это не фантазия сочинителей песен, это
очарование воды (Nepenthes находится в potamouthanatro) #, по-
тому что в Вене каждый год около 500 человек убивают себя. Зна-
ете ли вы, какая страна имеет самый высокий уровень самоубийств
в мире? Венгрия. Вто коммунизм для вас. Знаете ли вы, какая
страна занимает второе место в мире? Австрия. Вот демократия
для Вас. А поскольку обе они находятся на одной реке, вот Дунай
для вас. Кто из коммунистических людей имеет более низкий уро-
вень самоубийств, чем белые демократические американцы, но бо-
лее высокий, чем не белые демократические американцы? Поляки,
вот кто.
_________________
* Шести: водители автобусов, я полагаю.
Семи: повара, я полагаю.
Восьми: официантки, некоторые из них
# О'кей, вот что это значит: Nepenthes в наше время сокращенное
до Nepenthe, это лекарство, дающее забвение всех болей, раз-
доров, печалей и тревог 1. Елена из Трои получила его от до-
чери Египта и добавляла его в вино.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28