Если мы должны всячески разгадывать историю религии и мифологии, и є что еще более важно,є происхождения, развития и окончательного формирования человеческих родов, то нам следует скорее доверять археологическим исследованиям, чем гипотетической дедуктивным выводам филологии. Мы должны начать с собирания вместе конкретных образов древней мысли, которые более выразительны в своей постоянной форме, чем их словесное выражение, поскольку последнее, столь сильно обязанное своим многократным интерпретациям, было искажено тысячами способов. Это предоставило бы нам более легкий и правдоподобный ключ к разгадке. Археологическим Обществам следовало бы иметь целую энциклопедию мировых останков, с собранием наиболее важных соображений по каждому региону. Ибо, сколь бы фантастическими и дикими не могли бы показаться эти гипотезы на первый взгляд, все же каждая из них имеет шанс доказать свою полезность в соответствующее время. И часто бывает полезнее знать о том, чего ~нет~, чем о том, что ~есть~,є как справедливо говорит нам Макс Мюллер.
Но никакая задача такого рода не может быть выполнена в узких рамках статьи в нашем издании. Однако, используя сообщения правительственных чиновников, правдивых путешественников, ученых, и даже свой собственных ограниченный опыт, мы попытаемся в будущих выпусках дать нашим индийским читателям, которые вероятно никогда не слышали об этих древностях, общее представление по этому вопросу. Наша последующая информация будет добываться из всякого достоверного источника; обозрение перуанских древностей по большей своей части обязано вышеупомянутой талантливой статье д-ра Хиза.

II
Конечно же мы, "ТЕОСОФИСТ", являемся не единственными борцами с предрассудками в этом мире взаимного обмана и лицемерия. И мы не единственные, кто верит в циклы и, противостоя библейской хронологии, имеет склонность к таким мнениям, которые тайно разделяются столь многими, но публично признаются очень немногими людьми. Мы, европейцы, поистине появились в самом начале нового цикла и развиваемся с течением времен, в то время как азиатские народы є и особенно индусы є представляют собой задержавшиеся остатки народов, которые наполняли землю в предыдущие и ныне исчезнувшие циклы. Произошли ли арийцы от древних американцев, или же последние є от доисторических ариев,є этого вопроса не может разрешить никто из живых людей. Но то, что должна была существовать в некоторое время тесная взаимосвязь между древними ариями, доисторическими обитателями Америки,є как бы они не назывались,є и древними египтянами,є это вопрос, который легче доказать, чем опровергнуть. И, очевидно, что если когда-либо существовала подобная связь, то это имело место в те времена, когда Атлантический океан не разделял еще два полушария, как это мы видим сегодня.
В своих "Перуанских древностях" (см. "Теософист" за март с.г.) д-р Хиз из Канзас-Сити є rara avis ("редкая птица", диковина) среди людей науки, бесстрашный искатель, который признает истину везде, где обнаруживает ее, и не боится высказывать ее в самое лицо догматической оппозиции,є суммирует свое впечатление о перуанских останках в следующих словах: є "Три раза Анды погружались на сотни футов ниже уровня океана и снова медленно возвращали себе прежнюю высоту. Человеческая жизнь слишком коротка даже для того, чтобы подсчитать те столетия, которые потребовались для этого процесса. Перуанские берега выросли на восемьдесят футов с тех пор, как они ощутили на себе поступь Писарро. Если предположить, что Анды возрастают равномерно и непрерывно, то 70000 лет должно было потребоваться для того, чтобы они достигли своей настоящей высоты".
"Но, кто же знает тогда, может быть фантастическая идея<<3>> Жюля Верна о пропавшем континенте Атлантида недалека от истины? Кто может сказать, не существовал ли первоначально там, где ныне находится Атлантический океан, континент с плотным населением, которое имело высокоразвитые науки и искусства, и, обнаружив, что их земля погружается в океан, разделилось на западную и восточную часть, населив таким образом два полушария? Это объяснило бы сходство их археологических построек и рас и их различия, вызванные видоизменением и приспособлением к соответствующим климатам и странам. Так различаются лама и верблюд, хотя они и принадлежат к одному и тому же роду; подобным же образом є деревья algorado и espino; так же индейцы ирокезы и древнейшие арабы называли созвездие 'Большой медведицы' одним и том же именем; таким же образом различные народы, разделенные так, что никакое общение или передача знаний между ними была невозможна, делили зодиак на двенадцать созвездий и называли их одинаковыми именами, и северные индусы относили имя Анд к своим Гималайским горам, как делали и южно-американцы по отношению к своим наиболее высоким горным хребтам.<<4>> Должны ли мы последовать старым, привычным путем, и полагать, что нет других способов заселения Западного полушария, кроме "пути Берингова пролива"? Должны ли мы все так же помещать географический Эдем на Востоке и воображать существование страны, полностью приспособленной для человека и геологически столь древней, которая должна была ожидать бесцельных странствований 'пропавшего колена Израилева' для того, чтобы стать населенной?"
Заходя столь далеко, насколько это возможно, при исследовании американских древностей,є Северной, Центральной или Южной Америки є мы прежде всего получаем впечатление от величины этих останков веков и неведомых народов, и затем є от удивительного сходства, которое обнаруживают они с курганами и строениями древней Индии, Египта и даже некоторых областей Европы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52