Приближалось время зимних занятий, и типография напечатала рекламные листки. Сиро с Симидзу должны были в последний раз проверить качество печати.
— Очень хорошо. Эти листовки сгодятся, — сказал Симидзу, ставя на них не глядя большую печать.
Цвет был бледноват, но поскольку Симидзу дал добро, значит, сойдут.
— В первую неделю следующего месяца быстренько их расклею.
— Хорошо. Я на вас полагаюсь, — сказал Сиро, на что Симидзу ответил улыбкой. Сколько раз уже произносил Сиро эти слова! Они уже начали ему надоедать.
«Я должен в своей работе полагаться на Симидзу, за десять лет после окончания университета он умудрился стать старшим преподавателем частной школы», — подумал Сиро, сидя за служебным столом и глядя на аллею деревьев. Его работа оказалась намного приятней, чем он предполагал, ему не приходилось волноваться о хлебе насущном. Как оказалось, его трудовая жизнь была значительно лучше, чем у многих его сверстников.
Правда, в последнее время Сиро уже не стоял на кафедре и не видел лиц учеников. Он пытался понять, не перестала ли ему нравиться его работа? Во всяком случае, он получал за нее деньги, хотя при этом испытывал чувство неудовлетворения.
Может, прибегнуть к религии?
Он опять обратился мыслями к секте «Тэнти Коронкай»: «Я не знаю, кто я такой и куда направляюсь. Не из-за чувства ли беспокойства люди и бегут к „новым религиям“? Некоторые именно так объясняют, почему сейчас наблюдается религиозный бум».
«Чувство беспокойства определяется социальным климатом, а он, в свою очередь, определяется в основном диктуемыми политикой социальными нормами, но при этом современные молодые люди оказываются жертвами собственного недовольства и чувства отчуждения, не желают участвовать в политической жизни или содействовать ее изменению», — в газетной колонке отбрасывались всякие сомнения.
Эти рассуждения не удивили Сиро. Он подумал, что автор статьи, видимо, относился к поколению, которое вело «общую борьбу».
Это объяснялось не недовольством, политической неподготовленностью или личными несчастьями. Сиро, который не слишком много читал и мало задумывался над такими проблемами, часто задавался вопросом: почему они такие несчастные, но нужного ответа найти не мог. Было очевидно, что ответ не в политической системе. Он не знал, как обстояли дела в прошлом, а уж тем более сейчас.
Короче говоря, ему требовалось свободное время.
Такие мысли крутились у него в голове. Он решил вместе с Миюки добраться до окрестностей Хорайдзисан и заняться поисками исчезнувшего Мацуока. Ради этого Сиро был готов пойти на все. Присутствие Миюки делало путешествие еще более захватывающим.
Сиро достал найденные им на территории храма секты «Тэнти Коронкай» гранки. На титульном листе значилось название, над ним стояла печать типографии «Фудзи», а ниже — номер телефона.
Он решил позвонить. На вопрос о местонахождении ему сразу же ответили, что главное отделение издательства «Отэ» находится в квартале Симбаси в Токио и при нем имеется книжный магазин «Кей Сёбо».
Сиро уже собирался сразу отзвониться туда, но взглянул на часы. Время близилось к десяти утра. Он слышал, что в издательстве редакторы часто приходят на работу поздно. Возможно, если позвонить прямо сейчас, там никого не окажется, но все же набрал номер. И вдруг на удивление быстро, всего после двух гудков, ему ответил бодрый мужской голос.
— Слушаю, редакторский отдел издательства «Кей Сёбо».
— Я хотел бы удостовериться в том, что именно в вашем издательстве выходила книга под названием «Новые современные боги».
— Да, ее действительно выпустило наше издательство, — голос мужчины звучал необычайно любезно.
— Мне казалось, что в нее включена статья о секте «Тэнти Коронкай», и мне хотелось бы поговорить с ее редактором...
— Что? — Тон голоса поменялся на унылый.
Не зная, что происходит на другом конце провода, Сиро пребывал в недоумении.
— Подождите немного, я позову кого-нибудь из редакторов.
Ждать пришлось довольно долго. Прошло уже несколько минут, а Сиро все продолжал держать трубку, плотно прижав к уху.
— Извините, на меня переключили телефон, — послышался пожилой мрачный голос.
— Вы редактировали рукопись о «Тэнти Коронкай»? — напрямик спросил его Сиро.
— Да, — односложно ответил мужчина и замолчал.
Зачем нужно молчать так долго? Казалось, что он либо уронил телефонную трубку, либо убежал со своего места.
— Я слушаю... — ждал ответа Сиро.
— Извините, вы меня слышите?
— Да, но...
— Это странно, но главу о «Тэнти Коронкай» сняли... — По его тону было ясно, что мужчина расстроен. Возможно, он немного утратил хладнокровие?
— Сняли?
— Э-э... Но почему это вас интересует?.. Скажите, в чем дело? — растягивая слова, спросил мужчина.
— Дело в том, что сейчас у меня находятся в руках гранки этой статьи.
— Гранки?
— Да.
— Извините, вы ее последователь?
— Нет, я неверующий.
Услышав это, мужчина несколько подобрел и спросил:
— Что это за гранки?
— Я нашел их и хотел бы с вами побеседовать.
— Побеседовать? А в чем дело?
Не утаивая обстоятельств исчезновения друга, Сиро все рассказал, кратко объяснив, что этому предшествовало: как он оказался в окрестностях Хамамацу и там, в подвале молельного зала «Тэнти Коронкай», странным образом обнаружил эти гранки.
— Вот оно что...
Сиро показалось, что собеседник проявляет интерес к его сообщению.
— Поэтому мне захотелось побеседовать с человеком, написавшим эту рукопись. Я подумал, не связана ли она как-то с исчезновением моего друга.
— Любопытно...
— Вы автор рукописи?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109