Деловой такой, уже два саквояжа с собой. Всех построил, говорит, сегодня — сложный день, если бесы не вышли от шума, то придется плоть усмирять. Ну, типа готов ли я?— Готов! — говорю. — А как плоть усмирять?— Будет больно, — говорит отец Амвросий. — Но так надо.— Как?— Сначала бичами попробуем. Я принес бичи. Три штуки.— Меня не считайте! — быстро говорит Аришка. — Я его бить не стану!— Так надо, — отвечает отец Амвросий.— Я не могу. Я уйду! — говорит Аришка и уходит из комнаты.— Ладно, — говорю, — я сам себя буду. Бичи настоящие, пастушеские?— Сейчас, пастушеские тебе, — вздыхает отец Амвросии. — С бичами нынче проблема. Только плетки в секс-шопах и можно найти.— Фу, — говорю. — А без бичей никак нельзя бесов изгнать?— Ну, можно власяницу надеть. Типа свитера из стекловаты. Суровая штука. Можно кандалы нацепить и ходить, но это время. Можно коленями на горох и молитвы читать. Но это тоже долго, бичами быстрее,И вынимает бичи. Кожаные плетки, причем измочаленные такие, мерзкие.— Эта… — говорю, — отец Амвросий, а вот эти бичи обычном секс-шопе куплены? Или секонд-хэнд?— Одержимый! — шикает на меня отец Амвросий. — Не забывайся! Какой секонд-хэнд? Хорошие бичи, почти новые. В святом источнике под Загорском вымочены. Молитвами очищены. Ими только бесов изгоняют. На счету каждого бича — по десятку бесов. Сымай давай рубаху, ложись на живот и подставляй спину! И принесите мне чистое полотенце, вату и перекись водорода!— Зачем это вам, — говорю, — перекись водорода? Вы что, меня до крови будете бичевать?— Нет, знаешь! — говорит отец Амвросий саркастически. — Мы тебя гладить пришли! Конечно, до крови!— Стоп, — говорю. — Тут я не согласен.— Это не так уж больно, — говорит отец Амвросий. — Из меня так бесов три раза выгоняли.— Новость, — говорю. — Значит, вы тоже одержимый? Я думал, вы священник православный…— Всяко бывало, — говорит отец Амвросий со значением. — Это было еще до того, как я в семинарию поступал. Сейчас я почти священник. Только не православный, но тоже славный. Целительский дом пресвятой Дарьи Ерохиной. Наша Дарья, конечно, с официальной церковью не связана, наоборот, судится в третий раз, но святая каких мало! Так что подставляй спину, это боль святая для тебя, а для бесов томительная.— Боль я потерплю, — говорю. — А вот бичами вашими грязными меня до крови бичевать нечего. Я не знаю, скольких вы уже бичевали до крови, мне это надо, да?— А в чем дело? — настораживается отец Амвросий.— А в том, что бесов-то вы, может, и изгоните, а вот СПИД занесете. Или гепатит С, что, в общем, почти то же самое, тоже не лечится. Так что мне, пожалуйста, одноразовый бич.— Одержимый, не умничай! — багровеет Амвросий. — Бичи святой водой омыты!— А нечего на меня орать! — завожусь я. — Вы мне спецификацию представьте на вашу святую воду! И лицензию Минздрава, что ваша святая вода вирусы СПИДа и гепатита С убивает!— Какой скандалист! — с омерзением говорит отец Амвросий. — В таких условиях я работать отказываюсь!— Подождите, подождите, — вступает в разговор Габриэлыч. — Вы, безусловно, правы, и Алексей в чем-то прав, давайте поищем компромисс? Может, кипятком бичи окатим?— Нет тут компромисса, — бурчит Амвросий. — Бичи кипятком нельзя, замша портится.— А нельзя ли чем-нибудь другим усмирять плоть? — говорит Габриэлыч. — Только бичами?— Ну разве что сразу к следующему этапу перейти, — отвечает Амвросий уже более спокойно.— Какому же? — настораживаюсь я.— Каленым железом, — говорит отец Амвросий. — Вот тут уж стерильность будет тебе!— Это плитка нужна газовая, железо калить, — задумывается Габриэлыч. — А у меня плита электрическая… Да и железа такого нет, это что-то типа тавра лошадиного, да?— Господи! — воздевает отец Амвросий руки к небу. — Куда я попал? Какие дикие люди! Тавро лошадиное! Приду, мают же такое! Двадцать первый век на дворе — а они тавро калить собрались!— А как? — поднимает брови Габриэлыч.— Да очень просто! Несите утюг. Утюг на пузо. Если не поможет — еще и паяльник в срамное место.— Так… — разъяряюсь я.— Спокойно, спокойно! — машет мне рукой Габриэлыч. — Паяльника нет. Есть утюг. Фирменный, с водоразбрызгивателем.— Ну, паяльник, положим, я захватил… — говорит отец Амвросий, но, видя мой взгляд, поспешно добавляет: — Хотя пары утюгов вполне хватит.— Мне это не нравится, — говорю я. — Не нравится. Не нравится. Ясно?— Не нравится, можешь идти, — говорит отец Амвросий. — Насильно бесов не изгонишь. Желание одержимого нужно.— Ладно, — говорю. — Давайте ваши утюги…— Вообще, — говорит отец Амвросий задумчиво, — по-хорошему, тут бы крест нужен.— Ну, вон у вас из саквояжа торчит здоровый медный не крест?— Крест настоящий. Деревянный. И тебя прибить к нему. Вот уж чего бесы не любят! Или просто распять…Отец Амвросий подходит к стенке и начинает по не хлопать ладошкой.— Кирпич или бетон? — спрашивает он Габриэлыча.— Не знаю, — говорит Габриэлыч. — Не задумывался.— Кирпич, — кивает Амвросий. — В него так прости гвоздей не понабиваешь. А уж в новых домах, бетонных, там просто беда. Помню, в микрорайоне Чертаново мне приходилось гнезда перфоратором делать, туда деревянные пробки вбивать, и вот только в них уже — гвозди. Так одержимого и прибивали. Согласитесь, извращение богопротивное?— Богопротивное, — соглашаемся мы с Габриэлычем.— Но есть неплохой вариант к полу прибить. Там под ковром паркет ведь, да?— Ну да… — говорит Габриэлыч совсем уже неуверенно.— Тогда поехали! — командует Амвросий. — Диван прочь! Ковер скатываем, стелим чистую простынку. За дело!Ну, мы с Габриэлычем переглянулись, он кивает, мол, надо. И мы действительно готовим место посреди комнаты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115