В аналитической терапии это
проявляется в виде <отрицательной терапевтической реакции>. Практи-
ческий опыт обнаружил действие принципа, объясняющего этот фено-
мен. Это-<навязчивое повторение>, которое, по мнению аналитика,
является <императивом, полностью пренебрегающим даже принципом
удовольствия> (Ргеш1 1950Ь, р. 71). Фрейд писал: <Мое утверждение о
регрессивном характере влечений тоже основано на этом материале, а
именно на фактах навязчивого повторения> (Ргеис1 1950а, р. 81).
Рассмотрим это <навязчивое повторение> более детально. Оно, как ни
странно, демонстрирует один из аспектов принципа удовольствия. Изве-
стно, что все организмы испытывают желание повторять определенные
действия. Сразу же приходит мысль о еде, сне, сексуальной активности и
т.д. В целом эти действия повторяются на основе периодического возник-
новения потребностей, которые вызывают напряжение организма до тех
пор, пока они не будут удовлетворены. Возникающее побуждение наце-
лено на то, чтобы ослабить это напряжение, и мы знаем, что освобожде-
ние от таких состояний напряжения переживается как удовольствие, будь
то процесс еды, сна, дефекации или сексуальной разрядки (см.: Реп1сЬе1
1945, р. 542). Другие повторные действия могут совершаться, даже если
за ними не следует немедленного удовольствия, -когда наше чувство ре-
альности подсказывает, что это приведет к удовольствию в будущем. Ре-
гулярно посещающий аналитические сеансы пациент действует на осно-
ве этого принципа. Но принцип реальности следует понимать как моди-
фикацию принципа удовольствия, а не как его отрицание.
Находится ли навязчивое повторение по ту сторону принципа удоволь-
ствия? Фрейд ссылается на два рода наблюдений, подтверждающих эту
идею. Первым является состояние, известное нам как <травматический
невроз>, которое иногда возникает после несчастного случая, связанного
с риском для жизни. Эти неврозы <характеризует повторное пережива-
ние пациентом ситуации несчастного случая, ситуации, которую он мас-
кирует другим страхом>. Сопровождающие их сновидения противоречат
<исполнению желаний во сне> и, как сказал Фрейд, могут вести человека
к <отражению скрытых тенденций Я к мазохизму> (Ргеис1 1950а, р. II).
фрейд подчеркивал, что травматические неврозы не развиваются, если
имеет место значительная физическая травма. Его объяснение с точки зре-
ния психологии хотя и пристрастное, но точное, поскольку гиперкатексис
травмированного органа позволяет сдержать избыток возбуждения. На языке
биоэнергетики это звучит так; механическое волнение и потрясение про-
дуцируют определенное количество свободной энергии, высвободившейся
или разрядившейся в травме. Эта свободная энергия необходима для про-
цесса исцеления. Когда такое освобождение невозможно, развивается син-
дром, подобный истерии. Для иллюстрации я приведу такой случай: моло-
дая женщина обратилась ко мне с тем, что ей не удавалось наладить близ-
кие отношения с человеком, которого она выделяла среди нескольких
симпатичных ей мужчин. Важно то, как пациентка относилась к своей
ситуации. Несколькими годами раньше она была замужем за молодым
человеком, которого очень любила. После шести месяцев счастья она стала
свидетелем того, как ее муж разбился на самолете. В тот момент, не издав
ни звука, она повернулась и побежала. В дальнейшем пациентка никогда
не выражала своего чувства слезами. Отгородившись от общих знакомых,
она вскоре поступила на службу в вооруженные силы. Во время второй
встречи, когда эта женщина лежала на кушетке, я заметил, как ее горло
сжимается при дыхании. Пальпация высвободила сильный спазм горловой
мускулатуры. Быстрое надавливание на эти мышцы вызвало крик испуга,
за которым последовали тяжелые рыдания. Травмирующее событие вспых-
нуло в ее сознании. На протяжении нескольких сеансов я вызывал крик и
рыдание. Каждый раз она заново проживала ужасающее ее переживание.
<затем это кончилось. Я продолжал терапию. В дальнейшем она полюбила
Другого человека и вышла за него замуж.
Мне неизвестно, переживала ли она травму во сне. Мы узнаем, что дина-
мика проблемы требует полного высвобождения всех аффектов, включен-
ных в переживание, и что это высвобождение может происходить на созна-
Физическая динамика структуры характера
принцип удовольствия
47
тельном уровне. Кто-то может объяснить ее неспособность полюбить как
результат иммобилизации этого большого количества аффекта или либидо.
Мы могли бы интерпретировать каждый сон, в котором пациент заново
переживает травмирующую ситуацию, пытаясь осуществить разрядку подав-
ленного аффекта. Это не может привести в желанному результату, потому
что все происходит без участия сознания. Повторные сновидения на эту тему
повторяют попытку и также не приносят облегчения. Подобные неудачи
носят на себе печать мазохизма. Мазохистский элемент возникает из более
глубокого нарушения характера, которое само по себе поддается аналити-
ческой терапии. Клиническая картина, однако, никак не противоречит прин-
ципу удовольствия, поскольку организм стремится освободить внутреннее
напряжение, то есть избежать неудовольствия или страха.
Другое клиническое исследование навязчивого повторения основано на
невротическом феномене переноса. Я также по своему опыту знаю, что часть
пациентов склонна <повторять все нежелательные ситуации и тяжелые
эмоции в переносе и переживать их с величайшим простодушием> (там
же, р. 22), что особенно характерно для анализа мазохистского характера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147