ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
В другом месте мы постараемся
исследовать происхождение и значение последнего. Нарушению в принятии пищи я
хотел бы придать значение самого первого невротического заболевания, так что
нарушение в принятии пищи, фобия волка, навязчивая набожность дают совершенный
ряд детских заболеваний, которые повлекли за собой предрасположение к невроти-
ческой болезни в годы после наступления половой зрелости. Мне возразят, что не
многие дети не подвергаются подобным нарушениям вроде временного нежелания есть
или фобии животных. Но этому аргументу я очень рад. Я готов утверждать, что
всякий невроз взрослого зиждется на Тгго детском неврозе, который, однако, не
всегда достаточно интенсивен, чтобы его заметили и узнали в нем болезнь.
Теоретическое значение инфантильного невроза для понимания заболеваний, которые
мы считаем неврозами и хотим объяснить только вливаниями более позднего периода
жизни только увеличивается от такого возражения. Если бы наш пациент в придачу к
своему нарушению в принятии пищи и фобии животного не получил еще навязчивой
набожности, то история его детства мало чем отличалась бы от истории других
детей, и мы были бы беднее ценными материалами, которые уберегли бы нас от легко
допускаемых ошибок. Анализ не был бы неудовлетворителен, если бы не привел к
пониманию тех жалоб, которыми пациент определял свою болезнь. Они гласили, что
мир как бы окутан
456
3. Фрейд
для него завесой, и психоаналитический опыт отрицает возможность того, что эти
слова не имеют значения и сто формулировка эта случайна. Эта завеса разрывалась
- удивительным образом - только в таком положении, когда после клизмы каловые
массы проходили через задний проход. Тогда он снова чувствовал себя хорошо, и на
короткое время мир казался ему ясным. Выяснение значения этой "завесы"
подвигалось с такими же трудностями, как и выяснение страха перед бабочкой.
Последний не ограничивался одной только завесой, она рассеивалась, превращаясь в
чувство сумеречности, "ten(e)bres" и в другие неуловимые вещи. Только незадолго
до окончания лечения он вспомнил, что слышал, будто родился на свет в "сорочке".
Поэтому считал себя всегда особым счастливчиком, с которым не может произойти
ничего плохого. Эта уверенность покинула его только тогда, когда он вынужден был
согласиться с тем, что гонорройное заболевание приносит тяжелый вред его
здоровью. Этот удар по его нарцизму сломил его. Мы скажем, что он повторил этим
механизм, который однажды уже сыграл у него роль. И фобия волка возникла у него
тогда, когда он столкнулся с фактом возможности кастрации, а гоноррею он,
очевидно, поставил в один ряд с кастрацией. Счастливая "сорочка", следовательно,
и есть та завеса, которая укрывает его от мира и мир от него. Его жалоба
представляет собой, собственно говоря, замаскированную фантазию-желание, она
рисует его снова в утробе матери; правда, в этой фантазии осуществляется бегство
от мира. Ее можно формулировать: я так несчастен в жизни, я должен снова
вернуться в утробу матери. Какое значение имеет то, что эта символическая, при
рождении реальная, завеса разрывается в момент испражнения после клизмы, что при
таком условии его покидает болезнь? Общая связь дает нам возможность ответить:
когда разрывается завеса рождения, он начинает видеть мир и снова рождается.
Стул представляет собой ребенка, каким он вторично является для счастливой
жизни. Это и есть фантазия возрождения, на которую Юнг недавно обратил внимание
и которой он отвел такое господствующее положение в желаниях невротика. Было бы
прекрасно, если бы все кончалось на этом. Некоторые особенности ситуации и
требования необходимой связи со специальной историей жизни заставляют нас
Дополнения из самого раннего детства
457
продолжать толкование. Условия возрождения требуют, чтобы ему ставил клизму
мужчина (этого мужчину уже позже он по необходимости заменил сам). Это может оз-
начать только то, что он отождествил себя с матерью, отца заменил этот мужчина,
клизма повторяет акт совокупления, плодом которого является каловый ребенок -
опять-таки он сам. Фантазия возрождения опять-таки тесно связана с условием
сексуального удовлетворения мужчиной. Значение всего, следовательно, такое:
только став в положение женщины, заменив мать с тем, чтобы получить
удовлетворение от отца и родить ему ребенка, он освободится от своей болезни.
Фантазия возрождения была здесь только исковерканным, цензурированным
переизданием гомосексуальной фантазии-желания. Если ближе присмотримся, то
должны будем заметить, что в этом условии своего выздоровления больной только
воспроизводит ситуацию так называемой первичной сцены; тогда он хотел подменить
собою мать; калового ребенка, как мы уже давно предположили раньше, од, в той
сцене воспроизвел сам. Он все еще фиксирован, как бы связан со сценой, ставшей
решающей для его сексуальной жизни, возвращение которой в ту ночь сновидения
положило начало его болезни. Разрыв завесы аналогичен открыванию глаз,
распахнувшемуся окну. Первичная сцена превратилась в условие выздоровления. То,
что изображается в жалобах, и то, что составляет исключение, можно легко
соединить в одно целое, которое в таком случае открывает весь свой смысл. Он
желает вернуться в материнское лоно, не просто для того, чтобы снова родиться, а
чтобы отец застал его там при коитусе, дал ему удовлетворение, и чтобы он родил
отцу ребенка. Быть рожденным отцом, как он это сначала думал, быть им сексуально
удовлетворенным, подарить ему ребенка, отказавшись при этом от своей
мужественности и выражаясь языком анальной эротики:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197
исследовать происхождение и значение последнего. Нарушению в принятии пищи я
хотел бы придать значение самого первого невротического заболевания, так что
нарушение в принятии пищи, фобия волка, навязчивая набожность дают совершенный
ряд детских заболеваний, которые повлекли за собой предрасположение к невроти-
ческой болезни в годы после наступления половой зрелости. Мне возразят, что не
многие дети не подвергаются подобным нарушениям вроде временного нежелания есть
или фобии животных. Но этому аргументу я очень рад. Я готов утверждать, что
всякий невроз взрослого зиждется на Тгго детском неврозе, который, однако, не
всегда достаточно интенсивен, чтобы его заметили и узнали в нем болезнь.
Теоретическое значение инфантильного невроза для понимания заболеваний, которые
мы считаем неврозами и хотим объяснить только вливаниями более позднего периода
жизни только увеличивается от такого возражения. Если бы наш пациент в придачу к
своему нарушению в принятии пищи и фобии животного не получил еще навязчивой
набожности, то история его детства мало чем отличалась бы от истории других
детей, и мы были бы беднее ценными материалами, которые уберегли бы нас от легко
допускаемых ошибок. Анализ не был бы неудовлетворителен, если бы не привел к
пониманию тех жалоб, которыми пациент определял свою болезнь. Они гласили, что
мир как бы окутан
456
3. Фрейд
для него завесой, и психоаналитический опыт отрицает возможность того, что эти
слова не имеют значения и сто формулировка эта случайна. Эта завеса разрывалась
- удивительным образом - только в таком положении, когда после клизмы каловые
массы проходили через задний проход. Тогда он снова чувствовал себя хорошо, и на
короткое время мир казался ему ясным. Выяснение значения этой "завесы"
подвигалось с такими же трудностями, как и выяснение страха перед бабочкой.
Последний не ограничивался одной только завесой, она рассеивалась, превращаясь в
чувство сумеречности, "ten(e)bres" и в другие неуловимые вещи. Только незадолго
до окончания лечения он вспомнил, что слышал, будто родился на свет в "сорочке".
Поэтому считал себя всегда особым счастливчиком, с которым не может произойти
ничего плохого. Эта уверенность покинула его только тогда, когда он вынужден был
согласиться с тем, что гонорройное заболевание приносит тяжелый вред его
здоровью. Этот удар по его нарцизму сломил его. Мы скажем, что он повторил этим
механизм, который однажды уже сыграл у него роль. И фобия волка возникла у него
тогда, когда он столкнулся с фактом возможности кастрации, а гоноррею он,
очевидно, поставил в один ряд с кастрацией. Счастливая "сорочка", следовательно,
и есть та завеса, которая укрывает его от мира и мир от него. Его жалоба
представляет собой, собственно говоря, замаскированную фантазию-желание, она
рисует его снова в утробе матери; правда, в этой фантазии осуществляется бегство
от мира. Ее можно формулировать: я так несчастен в жизни, я должен снова
вернуться в утробу матери. Какое значение имеет то, что эта символическая, при
рождении реальная, завеса разрывается в момент испражнения после клизмы, что при
таком условии его покидает болезнь? Общая связь дает нам возможность ответить:
когда разрывается завеса рождения, он начинает видеть мир и снова рождается.
Стул представляет собой ребенка, каким он вторично является для счастливой
жизни. Это и есть фантазия возрождения, на которую Юнг недавно обратил внимание
и которой он отвел такое господствующее положение в желаниях невротика. Было бы
прекрасно, если бы все кончалось на этом. Некоторые особенности ситуации и
требования необходимой связи со специальной историей жизни заставляют нас
Дополнения из самого раннего детства
457
продолжать толкование. Условия возрождения требуют, чтобы ему ставил клизму
мужчина (этого мужчину уже позже он по необходимости заменил сам). Это может оз-
начать только то, что он отождествил себя с матерью, отца заменил этот мужчина,
клизма повторяет акт совокупления, плодом которого является каловый ребенок -
опять-таки он сам. Фантазия возрождения опять-таки тесно связана с условием
сексуального удовлетворения мужчиной. Значение всего, следовательно, такое:
только став в положение женщины, заменив мать с тем, чтобы получить
удовлетворение от отца и родить ему ребенка, он освободится от своей болезни.
Фантазия возрождения была здесь только исковерканным, цензурированным
переизданием гомосексуальной фантазии-желания. Если ближе присмотримся, то
должны будем заметить, что в этом условии своего выздоровления больной только
воспроизводит ситуацию так называемой первичной сцены; тогда он хотел подменить
собою мать; калового ребенка, как мы уже давно предположили раньше, од, в той
сцене воспроизвел сам. Он все еще фиксирован, как бы связан со сценой, ставшей
решающей для его сексуальной жизни, возвращение которой в ту ночь сновидения
положило начало его болезни. Разрыв завесы аналогичен открыванию глаз,
распахнувшемуся окну. Первичная сцена превратилась в условие выздоровления. То,
что изображается в жалобах, и то, что составляет исключение, можно легко
соединить в одно целое, которое в таком случае открывает весь свой смысл. Он
желает вернуться в материнское лоно, не просто для того, чтобы снова родиться, а
чтобы отец застал его там при коитусе, дал ему удовлетворение, и чтобы он родил
отцу ребенка. Быть рожденным отцом, как он это сначала думал, быть им сексуально
удовлетворенным, подарить ему ребенка, отказавшись при этом от своей
мужественности и выражаясь языком анальной эротики:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197