всякое действие наталкивается на противодей-
ствие, а потому человек отказывается от творческой уста-
новки в пользу потребительской и т. д.

Человек современной цивилизации, прежде чем искать
медицинской помощи, обычно сначала сам пытается реду-
цировать нервное напряжение и беспокойство, обуслов-
ленные в значительной степени условиями среды. Из раз-
личных способов такой аутотерапии (например, поиск
контакта с природой, хобби, сексуальные эксцессы) чаще
всего прибегают к помощи химических средств. Их мож-
но разделить на три группы: психотропные препараты
(средства, редуцирующие напряжение страха, либо воз-
буждающие или вызывающие психотические состояния),
наркотики, алкоголь. В Польше, как представляется, тра-
диционно используются методы химической аутотерапии;

но больше всего используется алкоголь. В то время как в
западных странах значительно больше, чем у нас, исполь-
зуются наркотики и психотропные средства. У нас невоз-
можно справиться с алкоголизмом, а у них с наркоманией
и злоупотреблением психотропными средствами.

Одним из многих мотивов польского пьянства являет-
ся скука. Скука имеет много причин, но всегда в ее основе
находится негативная установка к тому, что нас окружает.
В этом плане она подобна явлению, по-видимости проти-
воположному - спешке. Оба явления - спешка и ску-
ка - противоположны заинтересованности. Заинтересо-
ванный человек находится в данном (собственном) отрез-
ке времени; актуальный окружающий мир его притягива-
ет. Скучающий человек, либо человек спешащий, хочет

172

выпрыгнуть из того, что его актуально окружает настоя-
щее время становится для него помехой.

Негативные чувства, питаемые им ко всему, что нахо-
дится вокруг, вызывают мобилизацию вегетативно-эндо-
кринной системы. Отсюда - парадоксальное утомление.
Например, человек, ожидающий в очереди, ничего не дела-
ет и должен был бы отдыхать, а в действительности бывает
более утомленным, чем после тяжелой работы. Одним из
способов снижения нервного напряжения и хотя бы вре-
менного освобождения от чувства скуки и спешки являет-
ся алкоголь. Благодаря ему можно на короткое время
выпрыгнуть из настоящего времени, которое неприятно и
раздражает.

Наконец, если уж во всем искать причин польского алко-
голизма, нельзя обойти стороной систему. Социалистичес-
кая система устраняет или, скорее, пытается устранить зна-
чение денег как регулирующего жизнь людей фактора. Она
противостоит дьявольскому принципу: das Geld regirt die
Welt. И в этом состоит, прежде всего, как представляется, ее
наибольшая моральная сила. Но человек остается челс.зе-
ком, и стремится многие ситуации себе облегчить, иногда
даже не ради себя, а ради организации, в которой работает.
В капиталистических странах с этой целью пользуются
деньгами. У нас дело организуется <через буфет>. Этот ал-
коголизм иногда вынужденный. Обе стороны часто пьют
без особого желания, просто потому, что надо. Алкоголь
уменьшает социальную дистанцию. За рюмкой <чинов-
ное> лицо становится ближе, его легче <смягчить>, <опира-
ясь в этом деле на буфет>.

Существуют ли средства против польского пьянства?
Разумеется, они не основываются на распространении
противоалкогольных брошюр, которые читаются сравни-
тельно немногими. Прежде всего, следовало бы начать с
увеличения культуры вьшивания. Независимо от благо-
родных намерений лиц, проводящих противоалкогольную
политику, надлежит оставаться на почве реализма. Люди
всегда пили и будут пить; речь идет о том, чтобы они не

Деньги правят миром (нем.)

173

напивались <до потери сознания>. Будут меньше пить,
если будет где пить. В приятном помещении человек не
напивается <до мертвецкого состояния>, но пьет лишь
столько, сколько требуется, чтобы поправить свое настрое-
ние, иметь лучшие контакты с людьми. В то время как в
<заведении массового питания>, возбуждающем нередко с
самого начала наихудшие чувства, единственный способ
притупления <боли существования>, которую само пребы-
вание в таком заведении вызывает, - это напиться <до
отключения>.

Многие люди, особенно среди молодых, пьют от скуки.
Они скучают на работе и в свободное время. Лучшая
организация домов культуры, развлечении, кружков по
интересам и т. п. могла бы здесь много помочь,

Организация дел <через буфет> должна трактоваться
одинаково с взяточничеством. В конце концов, роскошный
ужин часто стоит больше, чем взятка.

Существует определенная аналогия между лечением
алкоголика и попыткой побороть алкоголизм как соци-
альное явление. В общем нехорошо, когда врач в отноше-
нии к алкоголику концентрируется на самой проблеме его
алкоголизма; скорее ему следует найти причины, обуслов-
ливающие его пристрастие. Аналогично, лучшие результа-
ты даст борьба с алкоголизмом, концентрирующаяся на
некоторых, по крайней мере, причинах этого трагического
в Польше явления.

И /7POr/f?
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ
ПСИХИАТРИИ

Нельзя отрицать, что в ситуации временного кризиса
психиатрии экзистенциальное направление составляет
как бы свежую струю. Это направление показало возмож-
ности совершенно иного взгляда на многие проблемы, а
также более глубокого проникновения в переживания
больного, а это и является едва ли не самым большим
стремлением каждого психиатра.

Заслуги экзистенциального направления в психиатрии
можно разделить на <деструктивные> и <конструктив-
ные>, причем первые представляются более важными, ибо
они предпринимают борьбу с характерным для Запада
картезианским делением человека на психику и сому.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113