БИНСВАНГЕР Людвиг (В1п5апег Ь.,
1881-1966). Швейцарский психиатр, ос-
нователь школы экзистенциального психо-
анализа, получившего название дизайн-
анализа (Ва5е1папа1у5е), опирающегося на
философию Хайдеггера (Нееег М.), в
которой существенное место отводится
описанию структуры человеческого суще-
ствования как Оаяеш, или бытия в мире
(с1а на немецком языке означает <здесь>, а
аеш - <бытие>).
Б. родился в Швейцарии, учился в
университетах Лозанны и Гейдельберга. В
1907 г. получил медицинскую ученую сте-
пень в университете в Цюрихе, работая у
БИОДИНАМИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ МАССЕРМАНА
Юнга 0ип С. О.). Позже при содей-
ствии Блейлера (В1еи1ег Е.) он закончил
интернатуру по психиатрии. В 1911 г.
Б. сменил своего отца на посту директо-
ра санатория Белльвю в Крейцлингене
(Швейцария) и занимал эту должность
до 1956 г.
Он сформулировал положения экзис-
тенциального психоанализа в 1930-х гг.,
когда вышла в свет его работа <Сновидение
и бытие> и материалы по исследованию
маниакальных состояний. Главная работа
Б., <Основные формы и условия человечес-
кого существования> (1942), содержит пол-
ную характеристику системы дазайнанали-
за. Несмотря на различие в философских
воззрениях, Б. поддерживал тесные отно-
шения с Фрейдом (РгеиЯ .). Одно время
по рекомендации последнего он участвовал
в работе Венского психоаналитического
общества, В группу экзистенциального
психоаналитического движения входили
психоаналитики, изучившие как фрейдов-
ский, так и юнгианский анализ. Среди них
были Шторх (8огсЬ А.), Босс (Воаз М.),
Балли (Ва11у О.), Кун (КиЬп К.) в
Швейцарии и Ван Ден Берг (Уап Оеп
Вег .}. Н.), Байтендийк (ВиуЬепиЬ. Р. .1.)
в Голландии.
Б. назвал экзистенциальным анализом
применение экзистенциальных идей в ле-
чении личностных расстройств с целью
реконструкции внутреннего мира людей с
психическими нарушениями.
Как и другие психологи-экзистенциа-
листы, Б. отрицал позитивизм, детерми-
низм и материализм. Он считал, что че-
ловек несет полную ответственность за
собственное существование и волен ре-
шать, что он может и чего не может де-
лать. Бытием исчерпывается наше суще-
ствование. Мы не можем жить отдельно
от мира или существовать в мире отдель-
но от самих себя. Возможен, однако, для
нас и выход за пределы этого мира, часто
трансцендентальным образом. Это озна-
чает, что мы можем реализовать весь по-
тенциал нашего существования. Наша
цель в бытии - это аутентичное суще-
ствование; когда же мы позволяем другим
подчинять нас или подчиняемся сами
окружению, наше существование
вится неаутентичным.
Психические нарушения Б. р;
ривал как результат особого пред
ния о мире (ууогЫ йе51п). Это от1
не только к окружающему миру,
миру, который включает самого 41
и других людей. Невротическая
возникает, когда индивидуум по;
погружается в созданный им сам]
в котором он не разрешает себе 61
бодным. Основной процесс дазай
за - исследование того, что челов
ет - чувствует - желает>. Основ]
цель - утверждение свободы челе
Б. писал о нескольких способ;
ствования. При одномерном спосо
ствования человек живет только р
Дуалистический может быть д<
ДВуМЯ ЛЮДЬМИ, ЛЮбящИМИ Дру]
Плюралистический означает фор
отношения с людьми, конкуренци]
6у. Анонимный способ существова
сывает человека, затерявшегося в
Становление также важно дл
тия человека. Это означает, что че.
новится чем-то большим, чем бьи
Поскольку существование изменя
гда есть возможность стать чем
шим и лучшим. Человек, которьп
вается от становления, остается ст
Психические нарушения, неврс
или психотические тенденции с]
ны людям, которые отказались с
становления.
БИОДИНАМИЧЕСКАЯ КОН!
МАССЕРМАНА (Маеппап.}. 1
ставляет собой обоснование теор]
тики психотерапии на наиболее с
зиологических принципах и т<
разработку целостного подхода
ческой и психической коррекцю
чением органичности их различи
ний (1946,1968).
В основе Б. к. М. лежат 4 щ
равной мере действительных кг
зиологических, так и для психо7
систем.
1. Мотивация - человек, ка
живые организмы, побуждаем к
БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ
сти своими биологическими потребнос-
тями.
2. Интерпретация социальной сре-
ды - человек реагирует не на саму дей-
ствительность, а на свое представление о
ней. Последнее включает и представление
о себе, своих возможностях, потребностях
и т. д.
3. Адаптация - решающее значение
для индивида имеет достижение или не-
достижение его целей, связанных с удов-
летворением потребностей. Если цель не-
достижима или достигается частично, он
либо изменяет стратегию и тактику своих
действий, либо частично или полностью за-
меняет цель иной.
4. Конфликт и страх - если между
различными линиями поведения, направ-
ленными на удовлетворение потребностей,
возникает противоречие, неразрешимое
имеющимися у индивида средствами, по-
является напряжение и страх. Поведение
становится амбивалентным и деструктив-
ным.
На указанных принципах строится об-
щая стратегия коррекции, дающая, по мыс-
ли автора, возможность эффективно ис-
пользовать все многообразие средств и
методов современной психотерапии. Для
решения первой задачи усилия психотера-
певта направляются на выявление <кон-
цепции действительности>, на которую
ориентируется индивид и в силу которой
неадекватное поведение представляется
единственно возможным и рациональным.
Это достигается с помощью двух совокуп-
ностей методов: общих (неспецифичес-
ких) - расширяющих ориентационные
возможности, и частных (специфичес-
ких) - узконацеленных на выявление не-
адекватности <концепции действительно-
сти>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488