Большое разви-
тие получило языкознание. Его необходимость была
продиктована теми процессами, которые происходили в
это время в капиталистической Европе: это было время
бурного развития капитализма, умножение экономиче-
ских связей между странами, что вызывало к жизни
активную миграцию населения. Остро встала проблема
языкового общения и взаимовлияния народов и соответ-
ственно проблема связи языка с различными компонен-
тами психологии народов. Языкознание не было в со-
стоянии своими средствами решить эти проблемы. Точ-
но так же к этому времени были накоплены значитель-
ные факты в области антропологии, этнографии и архео-
логии, которые для своей интерпретации нуждались в
услугах социальной психологии. Английский антрополог
Э. Тейлор завершает свои работы о первобытной куль-
туре, американский этнограф и археолог Л. Морган ис-
следует быт индейцев, французский социолог и этно-
граф Леви Брюль изучает особенности мышления пер-
вобытного человека. Во всех этих исследованиях требо-
валось принимать в расчет психологические характери-
стики определенных этнических групп, связь продуктов
культуры с традициями и ритуалами и т. д. Успехи, а
вместе с тем и затруднения характеризуют и состояние
криминологии: развитие капиталистических обществен-
ных отношений породило новые формы противоправно-
го поведения, и объяснение причин, его детерминирую-
щих, приходилось искать не только в сфере социальных
отношений, но и с учетом психологических характерис-
тик поведения.
Такая картина позволила американскому социально-
му психологу Т. Шибутани сделать вывод о том, что со-
циальная психология стала независимой отчасти пото-
му, что специалисты различных областей знания не в
состоянии были решить некоторые свои проблемы. Не-
смотря на шуточный характер этого утверждения, в нем
в общем точно подмечена потребность выделения како-
го-то нового класса проблем, которые не подведомст-
венны никакой из ранее существующих дисциплин. Еще
более определенно эта потребность проявила себя в раз-
витии тех двух наук, которые считаются непосредствен-
ными <родителями> социальной психологии: психологии
и социологии.
Развитие психологии в середине XIX в. в интересу-
ющем нас плане характеризовалось тем, что она по пре-
имуществу развивалась как психология индивида.
Лишь в отдельных ее частях, прежде всего в патопсихо-
логии, пробивались на свет ростки будущих концепций
о специфических формах взаимодействия людей, их вза-
имовлиянии и т. д. Особый толчок в этом отношении
дало развитие психиатрической практики, в частности,
использование гипноза, как специфической формы вну-
шения. Был вскрыт факт зависимости психической ре-
гуляции поведения индивида от управляющих воздей-
ствий со стороны другого, т. е. исследование вплотную
подошло к проблеме, относящейся к компетенции со-
циальной психологии. В основном же русле того, что
сегодня называется общей психологией, господствовали
идеи ассоцианизма, недостаточность которого постепен-
но начинает становиться очевидной, что и порождает
попытки его преодоления. Однако первые формы прео-
доления ассоцианизма складываются в кругах психоло-
гов, ориентирующихся на идеалистическую философию.
Яркой фигурой в этом течении является немецкий пси-
холог Г. Гербарт. Стремясь отойти от описательной пси-
хологии к объяснительной (что было продиктовано нуж-
дами педагогической практики), Гербарт считает исход-
ным феноменом психологии представление (<первичное
единство души>), с точки зрения которого можно по-
строить объяснительные модели. Это было попыткой
осознать новые формы детерминации психических явле-
ний, но попытка оказалась непродуктивной из-за ложной
исходной посылки. Поэтому программа перестройки
психологии, включающая в себя поиск новых подходов
к объяснению человеческого поведения, еще только
складывается, в целом же тяга к социально-психологи-
ческим проблемам в психологии остается пока не слиш-
ком значительной, по крайней мере в русле основных
теоретических концепций. Правда, одновременно с эти-
ми процессами в самой <стволовой> части психологиче-
ского знания возникают и различные боковые отрасли
психологии. К ним прежде всего относится патопсихо-
логия, как уже говорилось, но также и различные фор-
мы педагогической науки. На этих боковых путях разви-
тия психологии и зарождается первоначально прообраз
будущей социальной психологии. Ее рождение лежало
не на магистральной линии развития психологической
на"к11 в середине XIX в., но именно знаменовало со-
бой появление отдельной боковой веточки.
По-иному складывался интерес к социально-психоло-
гическому знанию в области социологии. Социология
сама выделилась в самостоятельную науку лишь в се-
редине XIX в. (ее родоначальником считается француз-
ский философ-позитивист Опост Конт). Почти с самого
начала своего существования социология в системе бур-
жуазного мировоззрения стала строить попытки объяс-
нения ряда социальных фактов посредством законов,
почерпнутых из других областей знания. Исторически
первой формой такого редукционизма для социологии
оказался биологический редукционизм, особенно ярко
проявившийся в органической школе (Г. Спенсер и др.).
Однако просчеты биологической редукции заставили
обратиться к законам психологии, как объяснительной
модели для социальных процессов. Корни социальных
явлений начали отыскивать в психологии, и внешне эта
позиция казалась более выигрышной:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149