Молодая женщина, которая постоянно
испытывает фрустрацию при общении с мужчинами, может взять
на вооружение свои учебные способности и в значительной сте-
пени заменить половую жизнь интеллектуальными занятиями, что
заслуживает одобрение ее родителей и профессоров и восхище-
ние ориентированных на учебу студентов (один из которых мо-
жет в нее влюбиться).

Согласно Левис, наиболее радикальной защитой Я от стыда
является такое аффективное расстройство, как депрессия. По
теории Левис, депрессия - это результат <неразряженного сты-
да>. Так, если человек часто переживает стыд или унижение и
неспособен эффективно реагировать или использовать один или
несколько адаптивных механизмов защиты Я (отрицание, само-
утверждение), то индивид склонен переживать страдание, враж-
дебность, направленную на себя, страх и вину - эмоциональные
компоненты депрессии . Хотя часто существуют
внешние причины, особенно внешние события, ускоряющие тече-
ние процесса, депрессия, подобно стыду, обычно сосредоточена
на субъекте. Индивид чувствует себя угнетенным, недостойным,
неспособным и вообще жалким. При депрессии, как и при стыде,
недостаток обычно рассматривается как личностный, в резуль-
тате практически всегда присутствуют элементы самообвинения.
При депрессии, как и при стыде, недостаток или дефект нелегко
рационализировать или оправдать. Левис полагает, что женщи-
ны более склонны к стыду, чем мужчины. Она это объясняет тем,
что женщины больше зависят от окружения и более склонны к
депрессии.

Развитие стыда и застенчивости у детей

Стыд часто возникает в контексте эмоциональных контактов,
в ситуациях, которые хоть в какой-то степени являются эмоцио-
нальными. Стыд вызывают те ситуации, в которых индивид чув-
ствителен к эмоциям, установкам, мнениям и действиям других.
Таким образом, весьма важно исследовать происхождение и раз-
витие стыда у младенцев и детей, для которых эмоциональные
отношения являются всюду доминирующими. Каждый взрослый
когда-либо видел стыд на лице маленького ребенка или застенчи-
вость в поведении подростка. Часто дружелюбная попытка под-
ростка познакомиться с маленькой девочкой, даже простой во-
прос, как ее зовут, будут причиной того, что она отводит взгляд,

опускает голову и крутится возле маминой юбки или крепко хва-
тается за нее.

Несколькими годами позже она может краснеть от стыда и
застенчиво отвечать на похвалу или комплимент взрослого. Та-
кого рода ситуация прекрасно показана в рассказе <Чайка по
имени Джонатан Ливингсон> . Джонатан не был
обыкновенной чайкой. Отважный характер и любовь к учебе
позволили ему развить мастерство полета, что привело его на
другую планету, где он жил среди вида телепатических чаек со
сверхъестественными летательными способностями. После того,
как старшая чайка Чианг научила Джонатана летать где угодно
и когда угодно с огромной скоростью, он получил поздравления
от других представителей этого особого вида чаек. Они говорили
ему, что он летает с огромной грацией и скоростью.

<Он остановил их поздравления менее чем через минуту. <Я нови-
чок здесь! Я только начинаю! Это я должен учиться у вас!>
<Я рад этому, Джон,-сказал Салливан, стоящий рядом.- У тебя
меньше страха перед учением, чем у какой-либо из чаек, которых
я видел за десять тысяч лет>. Толпа погрузилась в молчание, и
Джонатан заерзал от смущения> .

Биогенетические факторы

Стыд, подобно любой другой фундаментальной эмоции, за-
висит от определенного нейрохимического процесса. Механизмы,
связанные с этим процессом, подчиняются тем же генетическим
законам, которые контролируют другие структурные и поведен-
ческие характеристики. Как и для других эмоций, об особенно-
стях генетической передачи механизмов стыда известно немного.
Блертон Джонс и Коннер , основы-
ваясь на результатах проведенного ими кросскультурного иссле-
дования, полагают, что существуют генетически определенные
половые различия в пороге стыда или в склонности переживать
стыд. Это заключение основано на том, что мальчики получают
значительно большие оценки, чем девочки, по различным пока-
зателям общительности.

Социокультурные факторы

Хотя гены, связанные с полом, могут влиять на склонность
к переживанию стыда, социальное окружение индивида и куль-
тура составляют не менее важные детерминанты порога стыда.
Каждая культура и субкультура передают по наследству опре-

деленные нормы и правила, нарушение которых может вести к
стыду. Проблема социализации стыда будет рассмотрена в сле-
дующем разделе. Данный же раздел посвящен главным образом
некоторым результатам кросскультурных исследований установок
по отношению к стыду. Эти данные иллюстрируют определенные
различия между культурами, которые, возможно, происходят
из-за различий в практике воспитания детей и взаимодействий
ребенок-взрослый и ребенок-ребенок, которые составляют про-
цесс социализации. Результаты, которые будут здесь анализиро-
ваться, получены с помощью теста на эмоциональные установки
(ТЭУ) на группах представителей 8 культур -
американских, английских, немецких, шведских, французских,
швейцарских, греческих и японских студентов колледжа. Разме-
ры выборок варьировали от 41 до 153. Перед применением ТЭУ
студентам давали тест на опознание эмоции и таким образом
знакомили их с фотографиями, представляющими каждую из
фундаментальных эмоций, и с их наименованиями и описаниями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152