ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 



Значение радости

Радость имеет большое значение в жизни. Мы остановимся
на значении радости в биологическом, эволюционном, психологи-
ческом и социальном аспектах.

Биологическое и эволюционное значение радости. Радость
имеет различные биологически значимые влияния на человека и
на его жизнедеятельность. Во-первых,радость облегчает и усили-
вает социальные связи. Улыбка одного человека вызывает улыб-
ку на лице другого.Люди должны прибегать к произвольному
торможению, если не хотят улыбаться в ответ на теплую улыбку
другого человека. Можно не сомневаться, что улыбка младенца
приносит радость матери, увеличивает силу привязанности мате-
ри и младенца и увеличивает шансы младенца выжить. Во-вто-
рых, радость предполагает освобождение от негативной стиму-
ляции. В-третьих, поскольку радость может проистекать из умень-
шения боли, напряженных потребностных состояний и негативных
эмоций, она облегчает привязанность к объектам, которые помог-
ли эти неприятные переживания уменьшить.

Психологическое и социальное значение радости. Философы
и психологи, писавшие о радости, по разному интерпретируют ее
психологическую и социальную значимость. Сартр
объясняет радость как магическую попытку полностью и в тот же
миг овладеть желаемым объектом. Балл утверждает,
что радость часто смешивается с триумфом, и полагает, что эти
два понятия накладываются Друг на друга. То, что чувство три-
умфа ассоциируется с радостью, возможно, объясняет тот факт,
что феноменологическое описание радости часто включает чув-
ство власти и уверенности в себе. В противоположность авторам,
которые говорят о мгновенном и случайном характере радости,
Гольдштейн полагает, что радость есть <про-
дуктивное неравновесие, ведущее к самореализации>.

Шехтел различает два типа радости. Первый тип он называет магической
радостью. Это переживание, ос-
нованное на предвидении удовлетворения влечения или желания.
Во время этого кратковременного переживания человек чувству-
ет, что его предвидимое или настоящее достижение вдруг, изменит
<весь характер жизни и мира. Все обещает быть прекрасным и
совершенным --это именно магическая трансформация мира>
. Существует некоторая <нереальность> в этом пережива-
нии, поскольку ни одно событие не может в действительности
изменить мир в такой степени. Согласно Шехтелу, человек, испы-
тывающий магическую радость, ожидаемое удовлетворение вле-
чения или желания, не результат собственных пли чьих-либо уси-
лий, а счастливый подарок судьбы. . Шехтел видит некоторое
соответствие между магической радостью и триумфом. В обоих
переживаниях присутствует ощущение исключительности и превос-
ходства над окружающими. Магическая радость необязательно
делает людей ближе друг к другу. Напротив, чувство исключи-
тельности может вызвать напряжение в отношениях с другими -к
чувство изоляции.

Второй тип радости, рассмотренный Шехтелом,-это <реаль-
ная> радость. Такая радость не зависит от ожидаемого или пред-
видимого удовлетворения. Реальная радость может быть обнару-
жена в любой каждодневной деятельности, которая приводит
человека к физическому контакту с некоторыми аспектами окру-
жающего мира.(Она имеет место, когда ребенок играет с игруш-
ками или когда взрослый работает в саду.

Реальная радость отличается от магической тем, что она ос-
новывается не на пассивном предвосхищении событий, а на теку-
щей деятельности.

Уже отмечалось, что радость (реальная радость, по Шехте-
лу) облегчает взаимодействия и усиливает отзывчивость.Воспри-
ятие радостной улыбки увеличивает радость того, кто ее видит.
Томкинс показал, что радость обеспечивает со-
циальное взаимодействие, которое не связано непосредственно с
биологическими потребностями или их удовлетворением. Люди
могут испытывать радость друг с другом без того, чтобы вместе
есть или пить,

Другая функция радости состоит в том, чтобы облегчать по-
вседневную жизнь. Повторяющаяся радость увеличивает устойчи-
вость к фрустрации и, таким образом, способность справляться с
болью и достигать трудных целей. Радость способствует уверен-
ности и мужеству.

Наконец, радость успокаивает человека. Интенсивный инте-
рес или возбуждение держат человека в постоянном напряжении.
Неизбежные барьеры, стоящие на пути достижения целей, добав-
ляют к этой картине страдание, страх пли гнев. Случайные не-
удачи могут вызвать стыд. Небольшой обман ради достижения
победы может вести к вине. Когда этот синдром захватывает че-
ловека в свои тиски, радость может привести к некоторому ус-
покоению.

Развитие радости у ребенка

Развитие радости у ребенка происходит несколько другим
образом, чем в случае интереса-возбуждения. Родители не могут
научить или натренировать ребенка быть счастливым, не могут
показать пути к прямому достижению радости. Можно развлекать
ребенка и вовлекать его в забавы и игры, и хотя радость, возни-
кающая таким образом, важна для здорового развития, она крат-
ковременна и зависит от великодушия окружающих. На долгом
жизненном пути каждый человек должен найти радость как часть
собственного жизненного стиля.

Биогенетические факторы

Способность к радости варьирует от человека к человеку в
зависимости от генетических факторов. Исс.дедования выражения
эмоций у младенцев и у детей, начинающих
ходить подтверждают гипотезу
биологических детерминант радости (и других фундаментальных
эмоций).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики