Время государств прошло так же, как прошло время
общин и уже существование самих государств, сильные
структуры которых объединяют правителей и бандитов,
является угрозой миру и стабильности в обществе произ-
водителей на мле.
Вы теперь можете построить модель окружающего Вас
общества и спрогнозировать развитие событий, и можете
повлиять на развитие событий в зависимости от того, вос-
пользуются вашими услугами или нет, и кому Вы понесе-
те свои знания. Во многом это зависит от свободы вашего
выбора и той химеры, которая называется совестью.
При построениях моделей необходимо учитывать рас-
пад государств как системы ввиду уменьшения внешних
врагов и объединение территорий в другие системы взаим-
ного существования. Следующее, нужно учитывать, что
ввиду угрозы потери привилегий чиновники и правители
государств будут провоцировать и вести внутренние крова-
вые войны со своими народами
Для борьбы с производителями с целью совместной эк-
сплуатации производителей и природных ресурсов объеди-
няются правители, чиновники, бандиты и их прислуга.
И последнее. Бедность народа страшна.
Богатые за всю историю существования цивилизации
ни разу не выигрывали битвы с бедными. Бедные побежда-
ли всегда, а результаты у них воровали другие. Но сколь-
ко всегда лилось крови Бедные уничтожают богатых фи-
зически. Нам нужно общество без бедных
Прогнозирование изменения отношении
в межличностной и семейной ссрере
Когда американская комиссия исследовала причины, по
которым люди, попавшие в бедственное положение в ре-
зультате кораблекрушения теряли присутствие духа и же-
лание бороться за свою жизнь, то первой причиной потери
желания сделать все, чтобы выжить и жАъ дальше, они
назвали страх, второй причиной было названо одиночество
и только на третьем месте были названы физические трав-
мы и ранения.
Одиночество и страх вызывали ощущение безысход-
ности, ощущение ситуации без выхода. И когда помощь
приходила, были случаи, когда оказывать ее было уже не-
кому. Не холод, жажда или голод, а одиночество и страх
ломали волю жить. Недаром, по совету психологов, во
многих кинотеатрах Америки текст на световом табло:
<Нет выхода> заменен на текст: <Выход с другой сторо-
ны>. Выход всегда есть!
На многих предприятиях Японии работник, ушедший
после многих лет работы в фирме на заслуженный отдых
(вот ведь не додумались акулы капитализма выгонять ра-
ботников со страшным приговором: <уволен по старости>,
как бы там ни было, а соблюдают внешние атрибуты ува-
жения к личности человека), эти уже не работающие в
фирме, умудренные опытом ветераны имеют право прихо-
дить в коллектив и советами молодым специалистам помо-
гать фирме, не неся за свои советы никакой ответственно-
сти. Ответственность за свою работу несет штатный со-
трудник, ветерану же дана возможность плавно менять
ритм жизни, чувствовать себя уважаемым и нужным чело-
веком, сохраняя психическое равновесие и физическое
здоровье, не менять резко уклад жизни и сложившиеся
отношения с коллективом и в семье.
Самые страшные из пыток, придуманные изуверами - это
пытки одиночеством. Люди, насильно лишенные общения,
348
меняются физически и психически не в лучшую сторону.
Но это насильно созданные ситуации и экстремальные ус-
ловия. Каким же изувером-извращенцем надо быть, чтобы
добровольно подобные условия создать себе самому.
Великий музыкант говорил: <Если я не играю один
день, я чувствую, что играю хуже, если я не играю два
дня, это замечают мои близкие, если я не играю три дня,
то это замечают все>. Замыкаясь в себе, человек теряет
опыт в общении и с каждым днем одиночества это стано-
вится заметнее окружающим.
Можно чувствовать себя одиноко на многолюдной ули-
це, в многомиллионном городе, можно не знать соседей по
лестничной площадке. Можно, но не нужно, а если такое
чувство есть, то виноваты в этом мы сами и никто другой.
Четыре года назад, в разгар так называемой <перестрой-
ки>, я был приглашен на <пионерский сбор> практикующих
неэстрадных гипнотизеров в Сочи. И прогуливаясь по набе-
режной в районе гостиницы <Жемчужина> мы обратили
внимание на нереальную для нашего уклада жизни ситуа-
цию. На одном из пирсов попарно стояли люди, одетые в
яркие <гавайки>, шорты, увешанные видео и фотокамерами.
Они обнимались, целовались, ухаживали друг за другом,
что-то поправляли, в общем оказывали знаки внимания. В
отношениях почти физически ощущалась доброта, ласка и
нежность, и чистота. В сторонке скучал переводчик, кото-
рый прояснил нам ситуацию. Это туристы из разных стран.
Есть три супружеских пары, а остальные познакомились
здесь. Ну все как у нас, обычный курортный роман. Только
вряд ли в основе романов лежит животная похоть. Турис-
там-то не по 18 или 50, младшему - 72 года, старшей - 94.
Не столько нас удивило, что достигнув почтенного возраста
люди сами передвигаются, ухаживают за собой и не явля-
ются обузой окружающим, что само по себе уже немало, а
то, что они сохранили любознательность к окружающему
миру, жажду познания нового, душевную теплоту и ласку,
которой они могут и желают поделиться.
В тех местах, где живут дворцами, домами и коттеджами
сохраняется многоукладный состав семьи. А у нас, живущих
349
комнатами и квартирами, нет условий для сохранения та-
кого уклада. Если в одной квартире живут родители и их
взрослые дети то это не многоукладная семья, а обычная
для наших условий коммунальная квартира, где в случае
возникновения разногласий конфликт разрешает не ста-
рейшина или глава семьи, а суд с его истцами и ответчи-
ками, обиженными и обидчиками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99