Трансовая коммуникация - общение и межличностное
взаимодействие в состоянии транса. Основы трансовой
коммуникации изложены в работах Р.Бендлера, Дж.Гринде-
ра и особенно М.Эриксона, для которого этот вид общения
был основным средством психотерапевтического влияния.
Психологическим механизмом трансовой коммуникации
является интенциональное речевое сопровождение терапев-
том внутреннего опыта клиента на этапе его вербализации и
осознания. При этом достигается уникальное совместное пе-
реживание уверенности в том, что достигнутое взаимопони-
мание идеально (абсолютно), которое эмоционально марки-
рует трансовую коммуникацию как приятное и желанное вре-
мйпреПровождение.
Харизма - ореол необычного и чудесного, сопровож-
дающий действия и поступки некоторых людей - как ре-
альных (цари, диктаторы, кинозвезды, психотерапевты), так
и вымышленных (божества, герои, пророки). Харизматичес-
кий эффект возникает благодаря присущей человеческой
природе потребности в идеализации, с одной стороны, и
умелой стратегии и тактике самопредъявления - с другой.
262
ПРИЛОЖЕНИЯ
Харизматическими личностями были основоположники
многих психотерапевтических направлений и школ -
Ж-Лакан, Ф.Перлз, З.Фрейд, М.Эриксон.
Хора - сформулированное Платоном в "Тимее" пред-
ставление о вечном круговороте бытия в самом себе, дви-
жении, не знающем перемен и не зависящем от простран-
ства и времени. Ю.Кристева ввела понятие семиотической
хоры как непрерывного процесса означивания бессозна-
тельных проявлений и импульсов. Семиотический ритм
хоры задает циклические круговращения смыслов на про-
тяжении жизненного пути личности, а рациональное стрем-
ление к порядку способствует застыванию влечений в ста-
зах - устойчивых эмоционально-смысловых образованиях.
Хора является одним из семиотических механизмов психо-
терапии, описывающим циклические пульсации бессозна-
тельного индивидуального опыта клиента в процессе его
означивания и анализа.
Экзистенция - бытие, человеческое существование.
Термин получил распространение благодаря работам С.
Кьеркегора, который, в противовес панлогизму Гегеля, ут-
верждавшему, что бытие до мельчайших подробностей про-
ницаемо для мысли, писал о том, что экзистенция есть то, что
всегда ускользает от понимания посредством абстракций.
Интерес к уникальности человеческого бытия, не допускаю-
щего выражения на языке понятий, стал основой философии
экзистенциализма. Идеи последнего способствовали форми-
рованию экэистенциально-гуманистической традиции в пси-
хологии, психиатрии и психотерапии (Л.Бинсвангер, Р-Лэинг,
А.Маслоу, Р.Мэй, <.Роджерс, П.Тиллих, И.Ялом, К.Ясперс).
Языковая игра - термин в витгенштейнианстве, обоз-
начающий законченные целостные коммуникативные систе-
мы, подчиняющиеся строго определенным внутренним пра-
вилам и соглашениям. Эти правила суть устойчивые модели,
паттерны употребления фиксированных значений слов и по-
нятий языка, их нарушение означает выход за пределы
"игры". Языковой игрой является, например, психоанализ,
судопроизводство, стихосложение и другие виды культур-
ных практик. Специфические концептуализации опыта,
СДОВАГЬ СИЕЦИАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ
263
обусловленные разными типами языковых игр, релевантны
"формам жизни", обуславливающим, в свою очередь, спе-
цифические виды и способы активности их членов. Эти раз-
личия проявляются в особенностях дискурса как психоло-
гические механизмы, обуславливающие предпочтения оп-
ределенных типов и форм языковых репрезентаций опыта.
Психотерапевт лингвистической ориентации в своей работе
анализирует языковые игры, задающие пространство жиз-
ненных форм клиента.
Языковая личность - человек как активный субъект сис-
темы языка и речевой деятельности, создатель и интерпре-
татор текстов. Эффективный психолог-консультант - высо-
коразвитая языковая личность, достигшая уровня языковой
индивидуальности - способен порождать речевые высказы-
вания, удовлетворяющие сформулированным А.Ф.Бондарен-
ко критериям психотерапевтичности (вразумительность, ве-
леречивость, семантическая насыщенность, личностная во-
влеченность, ритмичность, воздейственность). Кроме того,
языковая индивидуальность обладает развитыми навыками
автоматической реализации речевой интенции - говорит
точно, плавно, быстро и без напряжения.
Языковая (вербальная) репрезентация опыта есть про-
цесс и результат выражения сенсорных впечатлений в сло-
вах и понятиях языка. Поскольку каждый естественный язык
отражает определенный способ восприятия и организации
(концептуализации) мира, выражаемые в нем значения
складываются в некую единую систему взглядов, своего
рода коллективную философию, которая навязывается в ка-
честве обязательной всем носителям языка. "Сама природа
естественного языка такова, -указывает А.Вежбицка, - что
он не отличает экстралингвистической реальности от пси-
хологической и от социального мира носителей языка". По-
этому вербальные репрезентации по количеству и качеству
содержащейся в них информации не тождественны исход-
ному опыту. Существующая в сознании людей картина мира
является своеобразным гено-текстом (терминология
Ю.Кристевой), определяющим производные от него фено-
тексты - представления об отдельных фрагментах и частях
реальности.
262
ПРИЛОЖЕНИЯ
Харизматическими личностями были основоположники
многих психотерапевтических направлений и школ -
Ж-Лакан, Ф.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97